《應(yīng)帝王》是莊子內(nèi)篇的最后一篇髓考，主旨是治世之道，論帝王如何治理天下。道是莊子思想的核心儡炼，其豐厚內(nèi)蘊(yùn)涵蓋宇宙人生妓湘，所以為政之道必然要發(fā)源于...

有駭形而無(wú)損心榜贴，有旦宅而無(wú)情死: 莊子用“有駭形而無(wú)損心，有旦宅而無(wú)情死”妹田，來闡述形和神的關(guān)系唬党。死亡是人的形體發(fā)生了變化，但形體變化了鬼佣，...

在我看來，無(wú)論怎樣晶衷，死亡都是一個(gè)讓人倍感沉重的話題蓝纲。畢竟晌纫，一個(gè)生命在世上走一遭税迷，無(wú)論偉大還是平凡锹漱，都會(huì)印下他的人生足跡翁狐，或淺或深；都會(huì)留下...

相濡以沫不如相忘于江湖 “泉涸露懒，魚相與處于陸，相呴以濕砂心，相濡以沫懈词，不如相忘于江湖”绲” 泉水干涸了坎弯，在地上的一小洼水中，留下了兩條沒...

今天開始《大宗師》的學(xué)習(xí)了抠忘！ “大宗師”就是最值得敬仰和推崇的老師，這個(gè)老師是誰(shuí)呢外永？應(yīng)該是那無(wú)所不在崎脉、無(wú)所不知、無(wú)所不能的“道”吧伯顶。...

今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《德充符》中殘疾人逆襲成功的故事骆膝。 故事的主人公外形比平常人差很遠(yuǎn)，不是奇丑嚇人灶体，就是殘疾人阅签，可個(gè)個(gè)都有常人不可及的精神...

“德充符”政钟，即道德充滿于內(nèi)，萬(wàn)物符驗(yàn)于外樟结，象征著完美道德的確立锥涕。 《德充符》講了五個(gè)故事狭吼，故事的主人公長(zhǎng)得可能也不是很好看，身體也...

今天學(xué)習(xí)的是《人間世》的最后部分刁笙，莊子繼續(xù)用故事闡釋他的無(wú)用與有用之說。 莊子先后列出了幾個(gè)故事來說明“無(wú)用之用”的觀點(diǎn)谦趣。 第...