人為萬物之靈庆锦，人身難得捅位，慧根好壞，大根器者搂抒，小根器者艇搀，都有不同，乘愿再來者等詞求晶，這些大家都應該聽過吧焰雕，應該感覺到，人與人之間的區(qū)別芳杏，人與眾生的不同矩屁，很多事情，我們必須的要面對客觀的事實爵赵，不可以感情用事吝秕，胡說八道，首先說人空幻，乘愿再來者與普通的人有不同烁峭，正常人的三魂是天魂，元魂，生魂约郁，即是生命缩挑，宿命，生命鬓梅，佛供置，法，僧绽快，三魂士袄，可是乘愿再來者呢？三魂是天魂谎僻，天魂娄柳，生魂，天魂艘绍，天魂赤拒，人家倆個天魂，即是倆個天命诱鞠，因為人家直接從天上下來的挎挖，人家元神即是佛，是帶有使命的航夺。如果用中國傳統(tǒng)文化表達的話蕉朵，神為天魂，鬼為元神阳掐，神鬼合一叫天人合一始衅，人家乘愿再來的人是神，神缭保，生魂汛闸，人家乘愿再來的人，本身就是天人合一者艺骂，只要機緣到時诸老，人家生魂一放下，人家即成了钳恕，這就是乘愿再來者别伏，與正常人不同的地方。
在普通的正常人中忧额，還要分出慧根的好壞厘肮，就是從那道輪回，是誰輪回宙址。這叫因果轴脐，也可以說是慧根调卑÷丈埃可是畜牲道的眾生大咱，和人又不一樣了，它們只有倆魂注益，沒有自性碴巾，即是缺一個天魂，即是沒有了先天一炁丑搔。畜牲道的眾生是倆魂厦瓢，不管它們?nèi)绾涡逕挘逕挸闪似≡拢仓荒芊Q成精了煮仇，而不能說，修成正果了谎仲，因為它們?nèi)鄙僮孕哉愕妫词翘旎辏圆荒軞w一郑诺，它們永遠也修不成正果夹姥，天魂為先天一炁，所以才有人身難得之說辙诞，就是指先天一炁辙售，這就是人與眾生的區(qū)別，畜牲道眾生不明白真正的道理飞涂，天真的認為旦部，可以練精化氣，練氣還神较店，練神歸虛志鹃，最終合道，能用后天練出先天一炁呢泽西？可笑先天之炁曹铃，怎么可能用后天之氣練成呢？它們什么礎基捧杉，練丹陕见，什么元嬰，什么出體味抖，什么亂七八糟的评甜，先天一炁在中丹田，非是下丹田中練成的仔涩，下丹田為元神之地忍坷，有很多人失魂落魄了，下丹田是空的，所以有很多畜牲道的眾生佩研，進入人的下丹田修行柑肴，人的元神就顯人形，畜牲道眾生不顯人形旬薯，所以它們天真的認為人形很重要晰骑，所以開始練功修行，拜月绊序，打坐硕舆，練精化氣，煉丹骤公，煉元嬰等等抚官，真正的人類修身，是正心才為修身阶捆，心外無法耗式，心外皆為外道，人心人形都要死趁猴，要放下刊咳，畜牲道的眾生追求的都是人形，人心儡司，私心小我娱挨，人身難得，是真正的人身捕犬，帶有自性跷坝，修成人形，非是人身碉碉，沒有自性柴钻，就如同人，與機器人一樣垢粮，都是人贴届，看是一樣，但是本質不同蜡吧，機器人沒有靈魂毫蚓。
但是人，私心重即會感召畜牲道的眾生附體昔善，畜牲道的眾生會滿足人心的欲望元潘，這叫鬼迷心竅，人是分不清楚人是人君仆？還是畜牲道的眾生了翩概？被附體者牲距，如果再是人類中的一個什么大師，這個畜牲道的修行方法钥庇，如果通過大師的口中傳出牍鞠，即可在人間傳開，所以佛祖當年說末法時代上沐，要依法，別依人楞艾，依法参咙，法為心，因為萬法心生硫眯，這里的法非指法蕴侧，而是指心，心即是神两入，叫心神净宵，神即是自性，自性為佛裹纳，這句話應該說的是择葡，你要依佛，別依靠肉體的外形剃氧，要穿透肉身敏储，看講法者的心，佛在世間朋鞍，如龍隱形已添，內(nèi)圣，所以要用心感覺心滥酥，別著外相更舞。
植物與動物又不同了，植物是動物的退化坎吻，它們只有意識缆蝉，而失去了魂魄，它們的修行時間更長瘦真，需要意識修成魂返奉，它們修成又可以稱為妖，再往下就是礦物了吗氏，礦物是昏睡的意識芽偏，萬物皆有靈，但是靈的靈性各有不同弦讽，才分出法界污尉，才分出眾生膀哲。但是如果礦物有機緣的話，也會蘇醒被碗，修成為怪某宪。這就是人為萬物之靈，此人非指凡夫锐朴，而是先天宇宙之道兴喂，真人，神圣佛也焚志。法界人衣迷，從本源開始往下，頻率越來越低酱酬，法界其實就是不同人的身體壶谒，所以才有，盤古膳沽，伏羲汗菜，女媧，宇宙之神挑社，大地母親之說陨界，如同人體細胞，站在細胞的角度痛阻，人體是宇宙普碎，站在人的角度呢？宇宙即是人體录平，一切都是角度的問題麻车，什么是色？什么是空斗这？凡夫俗子與圣人动猬，這還是角度境界的問題，我今天說這些表箭，你們動物植物礦物也別傷心難過赁咙，你們千百億劫修不成，今天我揭開迷底免钻，明白了也別傷心彼水，因為先天一炁由修成正果的人，送給你們极舔，讓你們擁有先天一炁凤覆，讓你們脫離苦海，不再輪回拆魏，所以才有天下找一人慈俯，一人救天下之說，因為只有乘愿再來者拥峦，為人類帶來法脈，為眾生帶來先天一炁略号。
中國崛起為天意
圣人帶來先無炁
先天一炁救天下
一帶一路傳正炁
中毉大夫
