《至愛(ài)梵高·星空之謎》:our?loving?Vincent

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實(shí)劇情和主題上來(lái)說(shuō)其實(shí)對(duì)于梵高的刻畫還是不夠深入的岭妖,要想感受梵貫一生所受的桎梏貧瘠和他對(duì)于藝術(shù)瘋狂執(zhí)拗的熱烈省古,還是得看他的傳記電影和傳記硅瞧〗耍總體感覺(jué)這是一部形式要偏重于內(nèi)容的電影建丧,最耀眼的自然是其使用的油畫流動(dòng)構(gòu)圖和真人表演溶入的精致演繹方式所帶來(lái)的前所未有的藝術(shù)驚奇與藝術(shù)美感排龄。影片制作上投入了大量的人力與時(shí)間(100多位藝術(shù)家埋頭苦干了七年有余,可以說(shuō)是一項(xiàng)非常艱難的工程了~)翎朱,只為將梵高的畫作盡可能地在屏幕上還原與流動(dòng)橄维,以其油畫作品為基地,加以連貫補(bǔ)充和真人溶入拴曲,作為敘事要素和畫面争舞,講述一個(gè)完整的故事。在所有工作者們共同的努力和拼搏下澈灼,終于得以完成了這樣巨大的工程竞川,打造成一部絕美的影片店溢,給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)無(wú)與倫比的藝術(shù)盛宴。

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影片以郵差之子阿爾芒為梵高生前未投遞的一封信尋找接收人為敘事主線索委乌,在此過(guò)程里遇到的每個(gè)人都對(duì)他傾訴了自己對(duì)于梵高的了解和認(rèn)識(shí)床牧,這些話語(yǔ)各不相同,有些是真誠(chéng)的贊許有些是私心的揣測(cè)遭贸,有些是友善的憐憫有些是尖刻的偏見(jiàn)戈咳,但正是這些看似雜七雜八實(shí)則循序漸進(jìn)的回憶與評(píng)論漸漸使梵高的故事與為人連貫了起來(lái),觀眾隨同阿爾芒一起慢慢看清了在迷霧之中模糊朦朧的梵高壕吹,他性情孤僻安靜著蛙,他對(duì)人溫柔友善,他在生活的漩渦之中輾轉(zhuǎn)反側(cè)算利,他在藝術(shù)的炙烤之下如癡似狂册踩,他在死亡面前的悲痛絕望泳姐,梵高像是從黑影里漸漸顯現(xiàn)出來(lái)的散發(fā)著悲劇性光芒的人效拭,在那些絢爛多彩的畫作里,我們看見(jiàn)了梵高的在人世與藝術(shù)之間熾烈慘痛的愛(ài)與落胖秒。

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同時(shí)缎患,在梵高的形象愈加明朗化的過(guò)程里,一個(gè)疑問(wèn)也就順時(shí)而出:梵高究竟是怎樣死的阎肝。原本公認(rèn)的自殺在影片里出現(xiàn)了根基不穩(wěn)的動(dòng)搖和疑惑挤渔,他殺的合理推測(cè)浮出水面。所以风题,梵高真是被他人所殺嗎判导?這即是片名“星空之謎”的所指,歷史記載與考證里并沒(méi)有得到明證沛硅,所以電影也沒(méi)有給出斬釘截鐵的回答眼刃,只是更偏向于他殺的可能性。但也正如電影里瑪格麗特所言:“你們都在追問(wèn)他的死摇肌,誰(shuí)在乎他的生擂红?”當(dāng)梵高在孤獨(dú)黑暗的生命之中上下求索時(shí),有幾個(gè)人愿意真正給予他光明和溫暖围小?這位藝術(shù)大師生前只賣出了一幅畫昵骤,這難道不是世人給予他的生以最大的冷漠與無(wú)情嗎?“他一個(gè)人是多么孤寂啊肯适,哪怕一只偷食的烏鴉來(lái)陪他变秦,他都欣喜無(wú)比”,一個(gè)生前只能以烏鴉為伴的畫家框舔,死后得到再多的溫情與理解蹦玫,又有何用呢?世人總愛(ài)說(shuō)某某藝術(shù)家雖然生前貧困狼狽,但死后聲名鼎盛钳垮,這也是其得到的另一種收獲惑淳。不,得到收獲并不是這些可悲的藝術(shù)家饺窿,他們的一生依舊晦暗而寂寞歧焦,永遠(yuǎn)的晦暗而寂寞,像凝固的琥珀肚医,不論時(shí)空如何遷移變換绢馍,內(nèi)部纖毫未動(dòng)。死后的榮耀對(duì)于冰冷的尸體已經(jīng)沒(méi)有任何意義了肠套,真正得到收獲的舰涌,是后人,是擁有這個(gè)機(jī)會(huì)得以一睹天才大師嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)神光的后人們你稚。

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“在梵高的眼睛里瓷耙,閃動(dòng)著瘋狂的光〉罄担”影片中的女管家這樣描述梵高搁痛,認(rèn)為他是一個(gè)瘋狂的人,而對(duì)他有一種敬而遠(yuǎn)之的冷漠宇弛。其實(shí)“瘋狂”也是梵高鸡典,乃至很多偉大藝術(shù)家不能夠被人所接納的一個(gè)重要原因。普通人將自己的激情投注在某件事上枪芒,都是以有所保留的態(tài)度彻况,我們可以為了自己所愛(ài)去受苦受累,但不會(huì)為它而死舅踪。梵高作畫有一種向死而生的熱忱和赤誠(chéng)纽甘,是不作畫毋寧死的二元論與絕對(duì)論。事實(shí)上硫朦,很多天才藝術(shù)家都具有這種不瘋狂不成魔的悲劇性特性贷腕,似乎上帝在給予他們超塵絕俗的天賦同時(shí),也同時(shí)賜予了他們要將這種天賦逼至窮途末路的偏執(zhí)咬展,剝奪了他們作為一個(gè)平凡人所能獲得的簡(jiǎn)單詳實(shí)的快樂(lè)泽裳。電影里梵高說(shuō):“我要是也像個(gè)普通人就好了。做一只快樂(lè)的豬還是一個(gè)憂郁的蘇格拉底破婆,這看起來(lái)似乎是一個(gè)永恒的謬論涮总,但事實(shí)上如果你是一只豬,就很難具有成為蘇格拉底的潛質(zhì)祷舀,如果你是蘇格拉底瀑梗,你就難以違背自己的信仰和偏愛(ài)去做無(wú)憂無(wú)慮的豬烹笔,就好像在問(wèn)“我究竟是上藍(lán)翔呢,還是北大呢抛丽?”谤职。梵高在成為梵高的那一刻,就難以違背自己與上帝的意愿去做一個(gè)普通人亿鲜。對(duì)于梵高來(lái)說(shuō)允蜈,這也是他的不幸吧。

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在我感覺(jué)蒿柳,這部影片在形式上確實(shí)殫精竭慮饶套,可以看得出幕后工作人員的用心良苦,在效果上也確實(shí)達(dá)到了令人吃驚的震撼美垒探。但在劇情上有點(diǎn)薄弱妓蛮。影片以尋找梵高為線一步步接近梵高,但并沒(méi)有達(dá)到那種滄重的深刻感和濃厚的悲劇性圾叼。對(duì)于梵高蛤克,幾個(gè)人的片面之詞其實(shí)是很難深入表達(dá)出梵高的精神和靈魂,只能勾勒出他的大體輪廓褐奥。比如梵高對(duì)畫作的熱情咖耘,并不是僅僅靠一句“他在大雨中作畫”就能概括的,在傳記電影里撬码,梵高作畫的目光、神態(tài)版保、動(dòng)作都是其藝術(shù)狂熱的表達(dá)呜笑,當(dāng)然,這也是這部電影特殊的制作方式所具有的無(wú)可避免的局限性彻犁。不過(guò)總體瑕不掩瑜叫胁,這部電影依然是致敬天才梵高的誠(chéng)意佳作。

藝術(shù)不能讓梵高生前擺脫絕望的陰霾汞幢,卻讓他死后獲得了明燦的永生~~“我心有瑰寶驼鹅,璀璨奪目”,向日葵與星月夜之間森篷,梵高是第三種絕色~~

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