近年來泡躯，從事藝術品投資與收藏的人越來越多，收藏崎逃，被有關人士列為當今除房地產掷倔，股市之外的第三大熱門投資行業(yè)。但一個真正的收藏家个绍，不僅僅簡單地體現在他的藏品如何之豐富勒葱，如何之珍貴，更重要的是體現在收藏過程中的樂趣巴柿，收藏帶給自己身心的愉悅和精神的滿足凛虽，而這些正是養(yǎng)生的內核所在。
硯臺歷經秦漢广恢、魏晉凯旋，至唐代起，各地相繼發(fā)現適合制硯的石料钉迷，開始以石為主的硯臺制作至非。其中采用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石制作的硯臺糠聪，被分別稱作端硯荒椭、歙硯、洮河硯舰蟆。史書將端趣惠、歙狸棍、臨洮硯稱作三大名硯。清末信卡，又將山西的澄泥硯與端隔缀、歙题造、臨洮傍菇，并列為中國四大名硯。也有人主張界赔，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯丢习，合稱四大名硯。
從硯臺拍賣專場的成交價和估價可見淮悼，目前藏家對硯臺藏品的爭奪還是很激烈的咐低，因為硯臺相比現在處于低谷的字畫、瓷器袜腥、玉器见擦、家具等門類，具有很強的升值空間羹令，所以鲤屡，目前絕大多數古硯以估價兩倍甚至三倍的價格成交。現在的藏家以收藏到代開門的古硯為目標福侈。 比如在唐代名列四大名硯之首的紅絲硯酒来，就因為當時資源稀缺而退出了四大名硯，目前四大名硯的用材可待開采的數量逐年減少肪凛，稀缺性日益凸顯堰汉，價格水漲船高。隨著國民經濟的發(fā)展伟墙，吸引力許多社會上的精英開始追求文化素養(yǎng)上的提升翘鸭，從而誘發(fā)了文房收藏的熱潮。
【顧二娘款洞天一品端硯】
顧二娘款洞天一品端硯戳葵，清初期矮固，長23.5cm，寬20cm譬淳，厚3.6cm档址。
硯為端石制，隨天然形邻梆。硯面上方開一橫臥長方池守伸，硯池邊際刻夔龍盤繞紋，右下方刻篆書印“莘田真賞”浦妄、“十硯軒圖書”尼摹。硯面左側刻行書“非君美無度见芹，孰為勞寸心”，下刻行楷書“康熙己亥六月任”款蠢涝。硯右藏品征集玄呛，甄選V信：Ying950467 側刻篆書“吳門顧二娘造”。硯背右半部刻楷書銘文：“不方不圓和二，不雕不琢徘铝。略事磨礱惯吕，德修罔覺惕它。如金在冶，如玉離璞废登。端州多才此超卓淹魄，晤言一室君子樂”ぞ啵”下署“甸銘”二楷字甲锡；硯背左半部有篆書銘文“敦厚凝重，以為質也羽戒。溫潤密栗缤沦，以永式也。磨礪灑滌半醉，以修慝也疚俱。日新不息，以崇德也缩多〈艮龋”刻行書“鹿原”，篆書“林”衬吆、“佶”等字梁钾。
顧二娘的傳世作品真?zhèn)位祀s，此硯構圖典雅逊抡，雕刻古樸姆泻，工藝精良，與當時的制硯藝術風格相符冒嫡，又經清初學者余甸拇勃、林佶鑒賞題跋，其“吳門顧二娘造”款識具有一定的可靠性孝凌。
硯 臺出現的時期已沒有人能夠具體的說出出自何時方咆。也只是經過考古發(fā)掘發(fā)現大致推斷硯臺是由原始社會的研磨器演變而來。秦漢之前的研磨器雖然具有硯臺的一些功能蟀架，但還不是真正意義上的硯臺瓣赂。一直到秦漢之時榆骚，隨著紙和人工制墨的發(fā)明，硯臺也才被運用于研磨之用煌集。到了漢代制硯的工藝水平明顯提高妓肢，而真正使硯石走向全盛的還是出現在唐宋，唐代國力強盛苫纤，詩歌碉钠、書法、繪畫等文學和藝術空前繁榮方面，更是出現了許多著名的文人墨客放钦。作為書畫必需品的硯臺也得到了長足進步色徘。也正是在這時劃分出了四大名硯恭金。廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯褂策、甘肅洮州的洮河硯横腿、山西絳縣的澄泥硯。到了元明清時斤寂。元代的硯形制表現為體形碩大耿焊，略顯粗獷。簡潔流暢遍搞，更加簡約和純正罗侯，明代的文人更是喜歡在硯臺上雕刻詩句、銘文的風氣溪猿。也正是因為此硯臺慢慢逐漸脫離實用钩杰，進一步走向藝術品。明代的硯臺由此也有了實用硯和觀賞硯之分诊县。到了清朝的康乾盛世時期讲弄，制硯業(yè)也得到了前所未有的繁榮，各種材質依痊、各種形制的硯臺百花齊放避除。硯臺的雕琢也更加精巧、繁復胸嘁。清代是硯臺真正完成了從書寫工具到藝術品的華麗轉身瓶摆。
正是在漫長的歷史演化進程中，硯臺也單純的實用型性宏，慢慢的行成集雕刻群井、繪畫于一身的精美藝術品，到了如今各種收藏熱的興起也給了硯石一次從新回歸人們視野的機會衔沼。雖然個人的收藏目的不同蝌借，至少這都是一種傳承
