繼續(xù)談這本書(shū)。先對(duì)昨天的一些文字作出補(bǔ)充窝爪。
上一篇文章中弛车，提到了弗洛伊德的精神分析與阿德勒的個(gè)體心理學(xué)（也即為本書(shū)觀點(diǎn)）的區(qū)別。再次重申酸舍，不是說(shuō)弗洛伊德的觀點(diǎn)錯(cuò)了帅韧，而是弗洛伊德的觀點(diǎn)是決定論，認(rèn)為你現(xiàn)在所具有的不愉快和情感缺陷都是過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)你造成的影響啃勉，跟你自身無(wú)關(guān)忽舟。而現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，具有同樣的經(jīng)歷淮阐，同樣的家庭背景出身的孩子叮阅，會(huì)有截然不同的命運(yùn)。排除掉運(yùn)氣和隨機(jī)性事件成分泣特，剩下的便是阿德勒的觀點(diǎn)浩姥，他認(rèn)為現(xiàn)在的你之所以是這樣，是選擇的結(jié)果状您，是跟你自身有關(guān)的勒叠。一味強(qiáng)調(diào)過(guò)去對(duì)自己造成的影響兜挨，只會(huì)影響你的選擇，進(jìn)而陷入其中缺乏改變的勇氣眯分。這也正是為何要講阿德勒心理學(xué)是一個(gè)關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)拌汇，是強(qiáng)者的生活哲學(xué)的原因。
弗洛伊德的觀點(diǎn)錯(cuò)了嗎弊决，沒(méi)有錯(cuò)噪舀，只不過(guò)是弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)了過(guò)去的影響，眾所周知飘诗，過(guò)去的事情無(wú)法追回也無(wú)法改變与倡，所以，即便當(dāng)我們用弗洛伊德的觀點(diǎn)分析出緣何我們成了今天這樣昆稿，只會(huì)導(dǎo)向兩個(gè)結(jié)果纺座，一是陷入這個(gè)原因之中，怨天尤人溉潭，做外部歸因比驻；二是想要擺脫這種環(huán)境，進(jìn)而不讓這種有害的影響繼續(xù)發(fā)生岛抄。而這第二種選擇恰恰需要的就是阿德勒式的勇氣。選擇了第一種狈茉，你就是一個(gè)“弱者”夫椭。
不能否認(rèn)的是，兒童時(shí)期的創(chuàng)傷導(dǎo)致成年以后的性格扭曲氯庆，這個(gè)效應(yīng)的確存在蹭秋，弗洛伊德說(shuō)，孩童在5歲前受到的精神創(chuàng)傷會(huì)一直彌散一生堤撵，10歲時(shí)候性格基本已經(jīng)定型仁讨。畢竟，在承受這些時(shí)候实昨，在這個(gè)年齡階段洞豁，我們還尚不具備選擇的條件，也尚未知曉“選擇”的重要性荒给，也極大概率不會(huì)學(xué)習(xí)到阿德勒的心理學(xué)丈挟。但是，阿德勒心理學(xué)就是想要告訴你志电，當(dāng)你了解了這些曙咽，當(dāng)你知道你還有另外的選擇，你還沒(méi)有被完全決定之時(shí)挑辆，你仍然可以改變例朱，只是你要拿出改變的勇氣孝情，需要你去關(guān)注“當(dāng)下”，關(guān)注“此時(shí)此刻”洒嗤。
接著談書(shū)中的一個(gè)重要觀點(diǎn)：課題分離箫荡。
課題分離的意思是：我們每個(gè)人因?yàn)槿穗H關(guān)系而產(chǎn)生的感受，是誰(shuí)的感受烁竭，就是誰(shuí)的課題菲茬。某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，那這就是誰(shuí)的課題派撕。
你讓我做一件事我不愿意婉弹，我拒絕你，這是我的課題终吼。而你因?yàn)槲揖芙^而討厭我镀赌，這是你的課題。
也就是說(shuō)：你討厭我际跪，這是你的事商佛，你的課題，于我而言姆打，我只能接受這種討厭良姆。
“為了讓你不討厭我，我就答應(yīng)你這件事”幔戏，這叫做課題的混淆玛追，是作者強(qiáng)烈反對(duì)的一種認(rèn)知，認(rèn)為它是人際關(guān)系中痛苦的根源闲延。一切人際關(guān)系的矛盾其實(shí)都起源于對(duì)別人的課題妄加干涉痊剖。所以我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中一定要對(duì)課題進(jìn)行分離，才能不會(huì)妄加干涉別人的課題垒玲，才不會(huì)出現(xiàn)課題混淆陆馁，把別人的課題當(dāng)做自己的課題的情況。
現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系中合愈，往往我們會(huì)怕因?yàn)榫芙^了別人而被別人討厭叮贩，因?yàn)槟銜?huì)感覺(jué)這是因?yàn)槟愣屗婚_(kāi)心了。但是請(qǐng)回到我們上述的概念上來(lái)想暗，他不開(kāi)心妇汗，是他的課題，是他選擇的結(jié)果说莫，或者說(shuō)杨箭，不是你導(dǎo)致了他不開(kāi)心，而是他自己選擇了不開(kāi)心储狭。你只需要做自己的課題選擇（拒絕或是接受）互婿，而不用去承擔(dān)隨后的壓力（認(rèn)為自己有義務(wù)讓他開(kāi)心捣郊，需要得到他的認(rèn)可，需要滿足他的期待）慈参。
而人際關(guān)系中的痛苦正是因?yàn)槟阍诳紤]不屬于你的課題呛牲，生活中這種情況下我們經(jīng)常有以下心理活動(dòng)：我拒絕了他他會(huì)不開(kāi)心，他的不開(kāi)心是我造成的驮配，所以我不能拒絕娘扩；是因?yàn)槲以斐闪怂牟婚_(kāi)心，我對(duì)他有愧疚感壮锻，我不能面對(duì)他琐旁；因?yàn)樾睦镉欣ⅲ晕乙a(bǔ)償他猜绣。
再重復(fù)一遍灰殴，你讓我做一件我不愿意做的事，我拒絕你掰邢，這是我的課題牺陶。而你因?yàn)槲揖芙^而討厭我，這是你的課題辣之。
有人會(huì)說(shuō)掰伸，道理我都懂了，可是假如就我自己知道這個(gè)“課題分離”的概念怀估，別人不知道怎么辦碱工。按照上述說(shuō)法，我拒絕了他是我的課題奏夫，他選擇討厭我是他的課題，可是因?yàn)樗幻靼走@個(gè)道理历筝，那這個(gè)理論豈不是就成了自我安慰的阿Q精神嗎酗昼？因?yàn)樗谛睦锞褪钦J(rèn)為是我的錯(cuò)∈嶂恚或是認(rèn)為我在跟他做對(duì)麻削。而且如果這樣做的話，那豈不是成了不管不顧他人的感受的人春弥，這難道不是一種自私的表現(xiàn)嗎呛哟？
針對(duì)上述：
一、課題分離只是一種我們自己可以選擇的建構(gòu)方式匿沛，而不是人人都必須學(xué)習(xí)的規(guī)則扫责。就像道德只是用來(lái)約束自己而不能用來(lái)要求他人，我們不能強(qiáng)迫別人在公交車(chē)上給別人讓座逃呼。我們掌控不了他人的想法鳖孤。而學(xué)習(xí)這些理論的關(guān)鍵者娱，不在于要求別人怎么想，而在于當(dāng)別人討厭你的時(shí)候苏揣，你自己選擇怎樣的態(tài)度黄鳍。
可以選擇讓自己相信：他討厭我，這是我的事平匈，我要盡量讓他喜歡我框沟。那我還是答應(yīng)他吧，如果不答應(yīng)他我就不知道要怎么去面對(duì)他增炭。
也可以選擇讓自己相信：他討厭我忍燥，這不是我的事，我還是按照自己的本心去做事弟跑，如果他實(shí)在改變不了對(duì)我的看法灾前，我也只好面對(duì)這事實(shí)。
而后者孟辑，就是“被討厭的勇氣”了哎甲。我們管不了別人，只能決定自己要不要在生活中貫徹這種勇氣饲嗽。
二炭玫、生活中如果有人針對(duì)你，不管你怎么做都討厭你貌虾，那你不管拒絕還是接受都只會(huì)有這一個(gè)結(jié)果吞加。對(duì)你而言，你只能接受被討厭的事實(shí)尽狠。他的開(kāi)心和不開(kāi)心你也無(wú)法照顧到衔憨。
三、我們這里的所說(shuō)的拒絕是基于自己本心的判斷選擇袄膏，也絕不是為了拒絕而拒絕践图。
四、課題的分離并不意味著絲毫不在乎他人的感受沉馆。因?yàn)槟阍诰芙^他的過(guò)程中確實(shí)感受到了對(duì)方的不開(kāi)心码党，而任何人都有和別人發(fā)展關(guān)系，保持親密的愿望斥黑。交朋友揖盘，談戀愛(ài)，團(tuán)隊(duì)合作锌奴，都需要一個(gè)人能夠了解他人的感受兽狭，關(guān)照他人的感受（這也是之后要說(shuō)到的共同體概念）。別人不舒服了，你也會(huì)跟著不舒服椭符。這里你的不舒服荔燎，這已經(jīng)不是別人的課題，就是你自己的課題销钝。
五有咨、如何處理第四點(diǎn)中延伸出來(lái)的“我不舒服”的課題，那就是我要給你講我拒絕的理由蒸健，講出自己判斷選擇的出發(fā)點(diǎn)座享。當(dāng)你解決了你的所有課題，那選擇開(kāi)心或者不開(kāi)心似忧，討厭和不討厭你都是他的課題渣叛，與你無(wú)關(guān)。
這里有點(diǎn)繞盯捌，希望看到這兒能多讀幾遍淳衙。
我們?cè)倥e一個(gè)現(xiàn)實(shí)中需要課題分離的例子。
比如在孩子學(xué)習(xí)這件事上饺著，父母為了讓孩子學(xué)習(xí)好箫攀，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班等等幼衰。這其中學(xué)習(xí)是孩子的課題靴跛，而父母的行為是對(duì)孩子自身課題的妄加干涉。
有人會(huì)說(shuō)渡嚣，讓孩子好好學(xué)習(xí)是父母的責(zé)任和義務(wù)梢睛，而且這樣做也是為他好啊，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)孩子是愛(ài)學(xué)習(xí)的呀识椰。如果放任他們不管绝葡，認(rèn)為這只是孩子的課題，有幾個(gè)孩子會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)這種苦差事呢腹鹉？孩子的黃金成長(zhǎng)階段就那么幾年挤牛，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，他真的沒(méi)好好學(xué)習(xí)將來(lái)沒(méi)有好的出路种蘸，做父母的會(huì)發(fā)愁，孩子也會(huì)埋怨父母當(dāng)時(shí)為何沒(méi)有好好管教自己吧竞膳？
針對(duì)這些問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：
一航瞭、很多的父母這么做其實(shí)為了滿足自己的面子或者支配欲，父母將自己的課題強(qiáng)加給孩子身上坦辟，也正是因?yàn)楹⒆幽茌^為敏銳地察覺(jué)到這一點(diǎn)刊侯，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)生親子之間關(guān)于學(xué)習(xí)的摩擦。不為了自己的面子虛榮心或者支配欲的父母也會(huì)有一個(gè)以愛(ài)為名的出發(fā)點(diǎn)锉走。
二滨彻、學(xué)習(xí)是孩子的課題藕届，并不意味著家長(zhǎng)要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)聽(tīng)之任之，坐視不管任其自由發(fā)展亭饵。阿德勒并不主張不主張因?yàn)檫@是孩子的課題而對(duì)孩子采取放任休偶、不管不問(wèn)的態(tài)度。父母需要做的辜羊，是告訴孩子學(xué)習(xí)是他自己的課題踏兜，為孩子講明白學(xué)習(xí)的重要性，如果孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要幫助之時(shí)給予幫助八秃。如同諺語(yǔ)所說(shuō)：你可以把馬兒帶到水邊碱妆，但是不能強(qiáng)迫它飲水。
三昔驱、父母要做的僅此而已疹尾，不可做多，也不可在孩子不需要幫助時(shí)伸出援手骤肛。
四纳本、為何這些道理聽(tīng)起來(lái)這么不可思議，而且說(shuō)實(shí)話在我寫(xiě)這些文字的時(shí)候萌衬，我都感覺(jué)到在現(xiàn)實(shí)中很難執(zhí)行饮醇。正是因?yàn)椋覀儚奈磳⒑⒆赢?dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)看待秕豫，我們會(huì)替他們做選擇朴艰，將他們的課題當(dāng)做是自己的課題。中國(guó)的父母大部分都活得沒(méi)有自我混移，一旦有了孩子祠墅，孩子便立即成為了家庭的重心所在，他們將期望寄托在孩子身上歌径，孩子成了他們的炫耀的工具或者是附屬品毁嗦。他們拼盡全力想給孩子最好的條件，也狠心替孩子做出世俗意義上最正確的選擇回铛。殊不知狗准，正是因?yàn)檫@些課題的混淆，讓孩子認(rèn)為這不是他的課題茵肃，孩子也開(kāi)始活得沒(méi)有自我腔长，因?yàn)樗麄儚奈刺孀约鹤龀鲞^(guò)選擇。這些年验残，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和父母鬧矛盾的事情還發(fā)生的少嗎捞附？越是替孩子做出選擇，孩子越會(huì)覺(jué)得反正這也不是我的課題，我也不用為結(jié)果負(fù)責(zé)鸟召，那我學(xué)得好和學(xué)得不好又有什么分別胆绊？學(xué)得不好還可以怪罪到父母頭上。
五欧募、而大量的父母替孩子做出選擇之后又會(huì)把課題重新拋回孩子压状，認(rèn)為這是他要做的事。其中關(guān)鍵點(diǎn)就在于孩子是否認(rèn)為這是他人生的課題槽片。正如第二點(diǎn)所言吼肥，父母只需要做的是讓孩子意識(shí)到這是他自己的課題而非他人的留瞳。父母需要做的就是“把馬兒帶到水邊”。
六、我知道大部分家長(zhǎng)澈圈，特別是中國(guó)式父母很難做到這些绳慎，面對(duì)養(yǎng)育的壓力甘萧，很多家庭選擇只生一個(gè)孩子台夺，為的就是如果有孩子一定要讓他得到最好的，甚至有的不要孩子辽聊，部分原因也是基于怕給不了孩子良好的教育纪挎、資源等，中國(guó)式家庭把希望都寄托給了下一代跟匆，中國(guó)的社會(huì)本身也是一個(gè)相互依存的社會(huì)异袄。大部分人都活得沒(méi)有自己的價(jià)值，只是把價(jià)值依托在外部的事物上玛臂，比如自己的行業(yè)烤蜕、公司、人際關(guān)系和孩子身上迹冤。這也是幾千年的文化傳承所決定的讽营，但打破這一切也是學(xué)習(xí)阿德勒理論的必要性所在。
今天主要談了一個(gè)概念“課題分離”泡徙，整整寫(xiě)了4個(gè)小時(shí)才寫(xiě)完橱鹏，句子我已經(jīng)做到盡可能地精簡(jiǎn)，但是還是讀起來(lái)會(huì)有些繞堪藐。一旦理解了課題分離的概念莉兰，在生活中善加辨析，很多之前我們焦慮礁竞、苦惱糖荒、煩悶的事兒，其實(shí)都是因?yàn)檎n題的混淆苏章，我們?cè)谔鎰e人操心。
這本書(shū)中要說(shuō)的東西還有很多，后面幾天接著談枫绅。
本文參考李松蔚老師對(duì)同名日劇《被討厭的勇氣》所作劇評(píng)泉孩。
