有感于康有為先生“人本院”的構(gòu)想爸黄，恰逢文化復(fù)興之盛世滞伟，若有可為者，必嘗試之炕贵。癸巳年興工土木梆奈，養(yǎng)正胎教院落成。吾等欲將胎教院散之四海称开，惠及萬民亩钟，續(xù)康先生之大同夢。如有所欲者鳖轰，必興講學(xué)清酥，行胎教，參天地蕴侣，育群賢焰轻，可不美哉！
胎教昆雀，生人之本辱志，皆在胚胎，人道之始狞膘，萬化之原也揩懒。即漢宋盛時，講學(xué)大興挽封，授以詩書旭从，被以禮樂，人研義理场仲，家守禮法和悦，然皆負笈而從經(jīng)師，聞風(fēng)而赴講會渠缕，皆在冠歲壯夫之時鸽素；至是受教，即使興起亦鳞，而未學(xué)之先馍忽，子張之為駔儈，子路之冠雞豚燕差，周處之?dāng)囫Y遭笋，戴淵之盜賊，其含根已多徒探，發(fā)芽必甚瓦呼；況其家庭之習(xí)慣，鄉(xiāng)邑之風(fēng)尚测暗，國俗之濡染央串，浸漬已久磨澡，安能以一日之學(xué)而拔之哉！自非豪杰质和，罕見成德稳摄。即如曾子之日省，趙抃之夜夜焚香告天饲宿，如耶氏之早起夜臥必祈禱懺悔厦酬，佛耶之每食必祝，時時拂拭瘫想，勿使惹塵仗阅，然誠切省身實少，況有時決裂者哉殿托！凡物質(zhì)已堅壯霹菊，難于揉屈剧蚣，故長大而后教支竹，氣質(zhì)強盛，難以變化鸠按。故皇甫湜教子乃至嚙肩礼搁，拔劍而逐蒼蠅，著屐而踏雞子目尖，即薛煊居敬之篤馒吴，而二十年不能治一怒，謝上蔡之高明瑟曲，而七年不能治一矜饮戳，朱晦庵之賢，而張南軒謂其氣質(zhì)褊隘洞拨，以茲大哲扯罐，熏以多賢，而氣質(zhì)難變?nèi)绱朔骋拢螞r中人以下哉歹河！且教之于有生之后，氣質(zhì)已成花吟，見聞已入秸歧，知識已開。夫腦者天下之至善居積者也衅澈，一有所感于外物键菱，終生受之而不忘，遇事逢時今布，萌芽發(fā)揚纱耻。昔者孔子芭梯，淵淵深思，蓋知之矣弄喘，故反本溯源玖喘，立胎教之義，教之于未成形質(zhì)以前蘑志。令人人如此累奈，普天如此，則受氣之先急但，魂靈之始澎媒，以無從染惡濁矣，源既清矣波桩，流自不濁戒努。（摘自康有為《大同書》之人本院規(guī)劃）
