晚上睡覺的時候琢磨了下孫悟空寂玲。
要是以被壓五指山為界限來看孫悟空塔插，就有意思的多。
往后倒騰拓哟，他離開了有形的五指山佑淀，被套上了有形緊箍，后脫了有形的緊箍彰檬，又套上了無形的佛伸刃。這本可以講是成長，但也可以講是一種泯滅逢倍，失去特性捧颅，寂滅成佛。
那要是往前倒騰呢较雕？為了得到小猴的認可碉哑，他冒險鉆進水簾洞；為學(xué)藝亮蒋，冒險遠渡崇洋找菩提扣典；他為了正名，大鬧天宮慎玖。這段跟取經(jīng)不同贮尖，這是他內(nèi)心想得到什么而去做了什么，取經(jīng)那段有點像別人讓他做什么趁怔，才去做什么湿硝。那段的目標可別人已經(jīng)給他薪前，甚至連結(jié)果也都可清晰可見——到達西天，取得真經(jīng)关斜，摘掉緊箍示括，還你自由。他只要在這條有長度的路上慢慢走痢畜，就可以了垛膝，這是一個確定的有知世界。而五指山前的孫悟空能不能完成他想做的事情丁稀，他可是一無所知吼拥，那是一個全新的無知世界。但這段的孫悟空運氣格外的好二驰，踏上凌霄寶殿扔罪，不可一世秉沼。
而取經(jīng)可不是桶雀，那是各種受挫，各種求爺爺告奶奶唬复！你可能要講矗积，取經(jīng)受挫那是為了唐僧！那結(jié)論就來了敞咧，這不挺像我們職場中人嘛棘捣！為了完成那個叫唐僧的KPI考核，你跟取經(jīng)的孫悟空有什么分別休建？不也使盡渾身解數(shù)乍恐，即便是你最后很牛逼了，你也就是萬千小佛里的一個测砂，還是上面的佛封的茵烈。但在花果山他是齊天大圣哦！區(qū)別有點像體制內(nèi)的小白領(lǐng)跟體制外個體戶砌些。
還有就是孫悟空的自由呜投，取經(jīng)路上，悟空一直嘗試能摘掉緊箍咒存璃，但菩薩說：“你取到真經(jīng)仑荐，就給你摘掉”∽荻可以理解為粘招，只要你不像佛，我們便要用九九八十一難來“培養(yǎng)”你偎球，直至你想佛男图，把緊箍從腦袋帶進心里示姿。常常想一些銷售服務(wù)類企業(yè)的那種打雞血似得培訓(xùn)——去哪里是為了自由，但經(jīng)過培訓(xùn)你已經(jīng)不是當初的那個你逊笆，那你得來的自由栈戳，又是一種什么樣的自由呢？
我又想到了水滸傳难裆，宋江對于整個梁山來講子檀，挺像唐僧，他上山后乃戈，梁山好漢止步108褂痰，然后開始一個個死去，宋江引導(dǎo)著梁山走向類似取經(jīng)的道路症虑，泯滅他們身上所有不同于體制內(nèi)的東西缩歪。
我想，是不是那些所有被內(nèi)心催發(fā)的獲取谍憔，都算是進步匪蝙。所有被外在強加的完成，都算是妥協(xié)习贫。
2017/7/1
