01
作為靈魂镰禾，我們尋找真相酌泰。真相不可能是頭腦中那個近乎無休止的嘮叨，那嘮叨是神經質而且是基于恐懼的斋扰。
我們生于一種以恐懼為基礎的文明中，并被培養(yǎng)和訓練成為一部以恐懼為基礎的機器啃洋。
02
恐懼越多传货，愛越少；愛越多宏娄，恐懼越少问裕。無條件的愛是靈魂的本質，但恐懼鎖住了愛绝编。
我們生活在恐懼時代中僻澎，具有很深的恐懼妄想癥，害怕生活十饥，害怕他人窟勃，害怕愛。從恐懼中醒來時逗堵，我們發(fā)現(xiàn)生活總是充滿了愛秉氧。
生命的真相是以愛的形式對生命直接體驗，我們通過對生活本來的面目進行不帶評判的觀察就可以獲得這樣的洞見蜒秤。
03
這種觀察沒有頭腦的評論（不必要的思考）汁咏，沒有恐懼（不恰當?shù)那榫w），沒有身體緊張（不必要的緊張）作媚，也沒有對過去和未來的聯(lián)想（習慣）攘滩，只是簡單、靜默纸泡、放松而鎮(zhèn)定接受事物本來面目漂问。
沒有介入、評判女揭、抗爭蚤假、譴責，自由的注意力就是覺醒的注意力吧兔。
注意力意味著：
.自由的注意力（沒有認同于不必要的思緒和不恰當?shù)那榫w）磷仰；
.放松的身體（在任何環(huán)境和活動中，都沒有不必要的緊張）境蔼。
這就是沒有被污染或沒有認同的狀態(tài)灶平，這就是在佛陀身上發(fā)生的事伺通。
佛陀多年嘗試了各種不同的修行方法，如戒律民逼、苦行泵殴、瑜伽等，跟隨過不同的老師和大師學習拼苍。一天他精疲力盡笑诅，帶著無助和絕望倒在一顆菩提樹下，多年來的清貧和苦行并沒有給他帶來任何改變疮鲫。
他徹底臣服了吆你，他的身體第一次徹底放松下來。他“就是這個樣子”俊犯，他誰也不是妇多，他就是他自己。這時燕侠，喬達摩.悉達多成為了佛陀者祖，成為了他的世界（他的身體）中覺醒的主人。
他的注意力不再被任何東西帶走绢彤，無論是思緒或情緒七问，他就是這樣。
