這是糖北北的第214篇文章汽摹。
首先先區(qū)別開知識(shí)體系跟認(rèn)知體系。
一種知識(shí)體系是學(xué)術(shù)上的苦锨，是確定逼泣，通用的趴泌，可以供所有人學(xué)習(xí)參照的。另外一種是學(xué)霸或名師必然掌握了知識(shí)體系或知識(shí)框架拉庶∈茹荆看到了知識(shí)的前景，然后我們參照他們的知識(shí)體系走捷徑去獲取知識(shí)氏仗。而這種模式在求學(xué)階段沒問題的痹筛，但是對(duì)于個(gè)人認(rèn)知來說是不能完全照搬別人的。
認(rèn)知體系是當(dāng)局勢(shì)不明確廓鞠，沒有人告訴你該怎么辦帚稠，而錯(cuò)誤的判斷又會(huì)導(dǎo)致一些不良的后果時(shí)，我們因?yàn)橛辛苏J(rèn)知而敢于拿一個(gè)主意床佳。只有知識(shí)能幫助我們做實(shí)際決策的滋早，才是我們的知識(shí)。
而我們的認(rèn)知體系就是說要把學(xué)習(xí)到的知識(shí)能自己運(yùn)用砌们。幫我們選擇和判斷杆麸，解決實(shí)際中的問題，才是我們的真正的知識(shí)浪感。能為我們所用昔头，我們所運(yùn)用起來的就是我們的認(rèn)知體系。
所以在個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域里面沒有最優(yōu)影兽，最確定跟最權(quán)威的認(rèn)知體系揭斧。只有最適合我們當(dāng)前的狀態(tài)的認(rèn)知體系。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)擁有自己的認(rèn)知體系之前峻堰，我們先要拋棄一些形式主義讹开。不要沉迷于照搬，照套別人的體系捐名。而是尋找觸動(dòng)點(diǎn)旦万，在自己觸動(dòng)的地方做關(guān)聯(lián)。镶蹋，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的向外擴(kuò)展成艘，而最佳的擴(kuò)展區(qū)就是舒適區(qū)邊緣。
我們找那些處于認(rèn)知圈邊緣的知識(shí)去和我們進(jìn)行一個(gè)關(guān)聯(lián)贺归。我們不需要全盤掌握他人的知識(shí)體系淆两，只需要掌握那些最能觸動(dòng)我們自己離自己需求最近的知識(shí)。然后把這些知識(shí)整合為我們應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的技巧和方法牧氮。
如何篩選琼腔，觸動(dòng)就是我們最好的篩選器。同時(shí)還要鑒別偽觸動(dòng)踱葛，當(dāng)下我們觸動(dòng)了丹莲，但是我們并沒有把它進(jìn)行一個(gè)拓展光坝，沒有連接緊密，然后慢慢的這些就會(huì)遠(yuǎn)離我們甥材，就變成了一個(gè)虛偽的一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)盯另。
要想產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)連接，必須把它應(yīng)用起來洲赵。能用自己的語(yǔ)言解釋清楚鸳惯，還要在需要的時(shí)候能提煉出來，并且在生活中經(jīng)常練習(xí)和運(yùn)用叠萍，實(shí)踐是產(chǎn)生強(qiáng)連接的終極方法芝发。學(xué)習(xí)不是為了知道，而是為了發(fā)生真實(shí)的改變苛谷。
最終本質(zhì)上都是在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)的向外擴(kuò)展辅鲸。
