? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：冬冬? 攝影/文
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-02-15
? ? ? ? ? ? ? 一? ? 原生態(tài)之美非貴州莫屬
貴州省垦缅，簡稱“黔”或“貴”冲泥，省會(huì)貴陽，地處中國西南腹地壁涎，與重慶凡恍、四川、湖南怔球、云南嚼酝、廣西接壤，是西南交通樞紐竟坛。世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省闽巩，全國首個(gè)國家級(jí)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)钧舌，國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)涎跨。
貴州境內(nèi)總面積17.62平方千米洼冻，地勢西高東低，自中部向北隅很、東撞牢、南三面傾斜，全省地貌可概括分為：高原外构、山地普泡、丘陵和盆地四種基本類型，高原山地居多审编，素有“八山一水一分田”之說，是全國唯一沒有平原支撐的省份歧匈。其中92.5%的面積為山地和丘陵垒酬。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，四季分明件炉、春暖風(fēng)和勘究、雨量充沛、雨熱同期斟冕。
貴州是古人類發(fā)祥地之一口糕，遠(yuǎn)古人類化石和遠(yuǎn)古文化遺存發(fā)現(xiàn)頗多。早在24萬年前磕蛇，就有人類棲息繁衍景描，已發(fā)現(xiàn)石器時(shí)代文化遺址80余處。觀音洞舊石器遺址被正式命名為“觀音洞文化”秀撇，對(duì)研究中國舊石器時(shí)代的起源和發(fā)展具有重要的科學(xué)價(jià)值超棺。
貴州河流處在長江和珠江兩大水系上游交錯(cuò)地帶，有69個(gè)縣屬長江防護(hù)林保護(hù)區(qū)范圍呵燕，是長江棠绘、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障。全省水系順地勢由西部再扭、中部向北氧苍、東、南三面分流泛范。
截至2017年底让虐，貴州省下轄6個(gè)省轄市，3個(gè)自治州敦跌，52個(gè)縣澄干，11個(gè)自治縣逛揩，9個(gè)縣級(jí)市，15個(gè)市轄區(qū)麸俘，1特區(qū)辩稽。截至2017年末，貴州省常住人口3580萬人从媚，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）13540.83億元逞泄，第一產(chǎn)業(yè)2020.78億元，第二產(chǎn)業(yè)5439.63億元拜效，第三產(chǎn)業(yè)6080.42億元喷众，人均地區(qū)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)37956元。
因它一年四季擁有青山綠水紧憾，植被豐富到千，集喀斯特地貌，天然湖泊與河流一一體赴穗，水資源豐富憔四，星羅棋布之天然湖眾多，地下世界級(jí)的溶洞隨處可見般眉，也擁有世界上最長的地下河水了赵，又屬于多民族聚居地，全國56個(gè)民族甸赃，貴州境內(nèi)就占有47個(gè)柿汛，"開門見山"就是貴州的生態(tài)寫照??????
? ? ? ? ? ? ? ? 二? ? ? 貴州省會(huì)——貴陽
貴陽，貴州省省會(huì)埠对，簡稱筑络断、金筑，有“林城”之美譽(yù)鸠窗，因境內(nèi)貴山之南而得名妓羊。是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)稍计、文化躁绸、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通臣嚣、通信樞紐净刮、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心 。西南地區(qū)中心城市之一硅则、全國生態(tài)休閑度假旅游城市淹父、全國綜合性鐵路樞紐。屬于亞熱帶濕潤溫和型氣候怎虫，年平均氣溫15.3℃暑认，年平均相對(duì)濕度77%困介，2016年森林覆蓋率為46.5%，有森林公園11個(gè)蘸际。
貴陽是國家級(jí)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集聚區(qū)座哩、呼叫中心與服務(wù)外包集聚區(qū)、大數(shù)據(jù)交易中心粮彤、數(shù)據(jù)中心集聚區(qū)根穷。為中國首個(gè)國家森林城市、國家循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市导坟、中國避暑之都屿良，榮登“中國十大避暑旅游城市”榜首。2017年惫周，貴陽市復(fù)查確認(rèn)保留全國文明城市榮譽(yù)稱號(hào)尘惧。
貴陽之名較早見于明（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》，元代始建順元城闯两，明永樂年間褥伴，貴州建省，貴陽成為貴州省的政治漾狼、軍事、經(jīng)濟(jì)饥臂、文化中心逊躁。境內(nèi)有30多種少數(shù)民族，有山地隅熙、河流稽煤、峽谷、湖泊囚戚、巖溶酵熙、洞穴、瀑布驰坊、原始森林匾二、人文、古城樓閣等32種旅游景點(diǎn)拳芙。2018年4月察藐，被國家市場監(jiān)督管理總局劃分為“2018年傳銷重點(diǎn)整治城市”。2018年度《中國國家旅游》最佳優(yōu)質(zhì)旅游城市舟扎。
? ? ? ? ? ? ? ? 三? ? 黔靈山
貴陽黔靈山是國家AAAA級(jí)旅游區(qū)分飞，位于貴陽市中心區(qū)西北，公園南接棗山路睹限，東近八鴿巖路譬猫，東北有市北路讯檐，北至關(guān)刀巖、小關(guān)水庫染服，西連長坡嶺林場别洪、七沖嶺、三橋村及圣泉肌索。距市中心1.5公里蕉拢，面積426公頃，是國內(nèi)為數(shù)不多的大型綜合性城市公園之一诚亚。
貴陽黔靈山地理位置：貴陽市中心區(qū)西北晕换；氣候類型：高原亞熱帶氣候；開放時(shí)間：6:30-22:00站宗；門票價(jià)格：5元 弘福寺：2元闸准；著名景點(diǎn)：弘福寺、紀(jì)念碑梢灭、獼猴園夷家、麒麟洞；景點(diǎn)介紹：以明山敏释、秀水库快、幽林、古寺钥顽、圣泉义屏、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年蜂大，園內(nèi)峰巒疊翠闽铐，古木參天，林木蔥籠奶浦，古洞清澗兄墅，深谷幽潭，景致清遠(yuǎn)澳叉，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠隙咸，有“黔南第一山”的美譽(yù)。 由于黔靈山一帶因其大氣候背景處于高原地帶耳高，所以黔靈山的氣候條件是相當(dāng)一致的扎瓶，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴(yán)寒泌枪、夏無酷暑概荷、熱量充沛、生長期長碌燕，年均溫15．3℃误证，一月均溫4．9℃继薛，最高氣溫33－34℃，最低氣溫4―5℃愈捅，無霜期270天遏考。 黔靈公園集山、林蓝谨、泉灌具、湖、洞譬巫、寺咖楣、動(dòng)物于一體，清絕于世芦昔。有“貴在城中诱贿，美在自然”之稱。2012年我在接待地處烏蒙山區(qū)威寧石門坎中心小學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生來筑進(jìn)行文化夏令營活動(dòng)咕缎，其中有一位11歲小男孩王濤在游覽了黔靈山不無感嘆地說：“我到了貴陽珠十，才知道城市與城市和山與山之間，有所不同凭豪”翰洌” 而黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿嫂伞、谷地相間壳嚎，地形富于變化。海拔在1100米－1396米之間末早，地形各有起伏，相對(duì)高差不大说庭，約200米左右然磷。山體有：白象嶺、八角巖刊驴、大羅嶺姿搜、象王山、七沖嶺捆憎、檀山舅柜、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米躲惰，是園內(nèi)及貴陽中心區(qū)西北第一高峰致份。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，在不大的范圍內(nèi)露出較多的地層础拨，包括二疊系下統(tǒng)茅口組氮块；上統(tǒng)吳家坪組绍载、長興組，三疊系下統(tǒng)大冶組滔蝉、安順組击儡，中統(tǒng)貴陽組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群蝠引。1944年4月阳谍，經(jīng)我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”螃概。當(dāng)你從弘福寺后山矫夯，和尚塔林側(cè)直奔上頂就能見到屬于第四紀(jì)冰川遺跡，還能見到猶如戰(zhàn)壕狀的自發(fā)溝通道谅年，溝深一米至二米之間茧痒，據(jù)我所知筑城沒有多少人知道此處“戰(zhàn)壕”，只因它地處后山融蹂，少有人走而又不順道……若有感興趣者不妨按圖索驥定能如愿旺订！
又據(jù)史料記載，黔靈山在明代以前超燃，“因其生于邊鄙区拳，埋沒于荒煙寒雨中”，還只是荊蠻之地意乓，尚未開發(fā)樱调。自明洪武至永樂年間（1375--1414）鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成游登并發(fā)現(xiàn)圣泉之后，山中景點(diǎn)始見于史籍届良，其秀麗奇詭的自然風(fēng)光才漸為世人所知笆凌，陸續(xù)有人邁出了探尋的腳步。其中以明石阡知府祁頤士葫、貴州市政使范理乞而、貴州主事鐘震、貴陽舉人越英慢显、文學(xué)家楊慎爪模、鎮(zhèn)守貴州太監(jiān)楊金、貴州提學(xué)副使萬士和荚藻、旅行家徐霞客等為著名屋灌。但直到清初仍然是“荒煙野樹，人跡罕至应狱，固虎豹之宅共郭，而狐貍之居也。”直到康熙十一年（1672）佛教臨濟(jì)正宗第三十三代傳人赤松和尚于山中創(chuàng)建弘福寺落塑，名其山為黔靈山后纽疟，這座處于黔中萬山叢中的獨(dú)秀靈山才令人矚目，前未游歷山水憾赁、銷影遁跡污朽、弘法傳道的先賢往哲、騷人墨客龙考、高僧名釋蟆肆、達(dá)官貴人不絕于途，很快便使黔靈山成為熱鬧非凡晦款、遠(yuǎn)近馳名的旅游勝地和佛教名山炎功。此后，黔靈山旅游勝地之名益發(fā)響亮缓溅，數(shù)百年不衰蛇损。不僅冠于黔南，且足與滇之西山坛怪，蜀之青城相泊仲淤齐。黔靈山的開發(fā)，旅游業(yè)的興旺，在很大程度上得助于黔靈山的佛教。 佛教在唐代從黔北傳入黔中鳖谈，至元末，佛教影響已遍及全黔喘先。黔靈山到明代已開始受到佛教影響。之后，盡管黔靈山飽嘗動(dòng)蕩，歷盡滄桑义锥，但佛教一直是黔靈山的主要活動(dòng)者，直到清末亦是如此岩灭，就是到了民國中期缨该，黔靈山仍然是落發(fā)僧徒的世界。數(shù)百年來逐漸形成的這種狀況川背，決定了佛教徒成為黔靈山開發(fā)者的地位，也決定了他們成為黔靈山旅游業(yè)發(fā)展與繁榮的主要力量蛤袒。
? ? ? ? ? ? ? 四? ? 上帝賜予貴陽市民的風(fēng)水寶地
距貴陽市中心區(qū)最近的原生態(tài)大山——"黔靈山"熄云，集山、水妙真、野生彌猴一一體缴允，當(dāng)你漫步山間隨處可采摘到純天然中草藥材，黔靈山是造物者賜予貴陽市民的一塊福地，市民可在其中任意選擇登山攀爬练般，林間徒步矗漾，環(huán)山環(huán)湖騎行與跑步，一年四季你都能在四面環(huán)山之黔靈湖中暢游與蕩舟薄料，每當(dāng)三伏天之降臨敞贡，你還能體驗(yàn)一回，一旦步入黔靈山門摄职，便能體會(huì)到你已進(jìn)入一個(gè)清涼世界誊役，這也是為什么每天總有上萬人在其中小憇，或歌或舞谷市，人流如織蛔垢，好不熱鬧……如今黔靈山作為全國僅此一例距市中心如此之近的原生態(tài)的大山，在全國知名度最高迫悠，早在上世紀(jì)八十年代有一北京朋友來筑訪親鹏漆，我陪其游覽黔靈山，才走到曾經(jīng)民國時(shí)期蔣介石因?qū)垖W(xué)良關(guān)于麒麟洞创泄，而住在距洞口不遠(yuǎn)處之半坡小別墅艺玲，就不無感嘆地說，貴陽人好幸福的验烧，在家門口就有如此原生態(tài)大氧吧可每天造訪板驳，并說到想將戶口遷至貴陽，記得當(dāng)時(shí)勸她不要盲動(dòng)碍拆，畢竟筑地與皇城根相比若治，差距太大，她說：“你不知道在北京就好比坐在火柴盒式的高樓之中感混，不能接地氣端幼，也沒有太多的自然景觀供你常去』÷”試想那時(shí)之北京城還沒有今天的霧霾婆跑，現(xiàn)在想來是不是勸她勸錯(cuò)了。這不在15年前庭呜，我就在黔靈山麒麟洞偶遇一位從北京專程打飛的滑进，獨(dú)自一人來領(lǐng)略黔靈山風(fēng)景者江女士，問其動(dòng)因募谎，只因京城有人到此一游評(píng)價(jià)很高扶关，最讓她驚嘆的是占地如此廣原生態(tài)之公園門票才￥5元錢，記得當(dāng)時(shí)江女士還拿頤和園之￥45元票價(jià)來比較数冬，則高出許多倍节槐，她說關(guān)鍵是頤和園一眼就能看穿，而黔靈山則具有原始野味，山中有山铜异，令人回味無窮哥倔，但凡不同體能者，均可自主選擇是登高還是環(huán)湖漫步揍庄，是選擇騎行還是黔靈湖中暢游??????
本人可說是黔靈山的最大受益者咆蒿，好動(dòng)之天性得力于距家一公里之遙的黔靈山奠基，騎自行車也就十分鐘就能抵達(dá)币绩。人們常說環(huán)境造就人蜡秽，若沒有如此得天獨(dú)厚之黔靈山，估計(jì)也不會(huì)去涉足高山峭壁之攀登缆镣，環(huán)山環(huán)湖之奔跑與騎行芽突，幾十年黔靈湖中暢游及林間漫步等，正因常年在黔靈山中摸爬滾打董瞻，深知上帝白白賜予人類的《大自然》這部天書寞蚌，變幻莫測奧秘?zé)o限，當(dāng)你漫游其中天天有新意钠糊，人一輩子都閱讀不盡挟秤，令人敬畏!
于是攝影就成為我隨時(shí)隨地記錄師造化之美的不二法門，時(shí)至今日無論身心靈都受益非淺抄伍，愛上了攝影將會(huì)使你義無反顧地與天地之美結(jié)緣艘刚，對(duì)“大自然”的敬畏令人胸懷感恩與坦蕩。也正因?yàn)槿绱私卣洌刮茵B(yǎng)成了對(duì)身邊的一切充滿好奇攀甚，并隨時(shí)用手中之相機(jī)，無論其風(fēng)晴雨露岗喉，漫步其間任由現(xiàn)場激發(fā)的靈光舉起相機(jī)即時(shí)記錄下每一次臨到我眼前的稍縱即逝的黔靈山之美景秋度，這些照片賦予了時(shí)光額外的故事，相機(jī)在我手中就是“凝結(jié)時(shí)間瞬間定格”之最好工具钱床，并用文字隨時(shí)記錄下“大自然”于我成長過程中對(duì)生活的感悟——生活不無聊荚斯，無聊的是人。只有敢于直面生命終結(jié)的人查牌，才有生的勇氣事期，也只有洞察生命無常的人，才能更加珍惜生命之價(jià)值纸颜。
總之刑赶，大自然所給予生命的東西，最奢侈的莫過于生生不息的盼望懂衩。它啟迪你開啟一場心靈的救贖，這場救贖之旅，將在遙遠(yuǎn)的旅途之中浊洞，是對(duì)身體的放逐牵敷，是心靈的呼喚，是鏡頭下的記錄法希。黔靈山因此被尊嚴(yán)地定格枷餐，這片山脈孕育出不可屈服的生命。這種心靈朝圣之旅苫亦，你可從每一張照片中毛肋，能得到相似或者完全不相同的體會(huì)，你能感受到鏡頭里的世界是純粹的……要知道一張會(huì)說話的照片屋剑，比千字文章來得更直觀與感動(dòng)润匙！因?yàn)槊恳粡垐D片之影像，均凝結(jié)了拍攝者一雙機(jī)敏之慧眼在瞬間中所發(fā)現(xiàn)的存在之美唉匾，再在腦海里完成光影構(gòu)思與影像構(gòu)圖孕讳，再去探尋獨(dú)特的拍攝角度，以及再輔之于敏感的藝術(shù)直覺的跟進(jìn)巍膘，方可誕生一張尚佳之?dāng)z影作品的呈現(xiàn)厂财。
? ? ? ? ? ? 五? ? 往事如風(fēng)，舊夢無痕峡懈。
生如夏花之絢麗璃饱，死如秋葉之靜美，生命就是一場怒放肪康，綻放了就無悔荚恶，凋謝了也無怨。生命本身就是奇跡梅鹦，大自然的奇跡裆甩，宇宙間的奇跡。每一個(gè)個(gè)體之人從誕生到成長齐唆，整個(gè)生命過程本身嗤栓，就值得我們?nèi)バ蕾p。因?yàn)槊恳粋€(gè)生命個(gè)體箍邮，就是一道亮麗的風(fēng)景茉帅，不同的風(fēng)景……
于我而言，真可謂數(shù)算不盡黔靈山賜予我如此之多的恩賜锭弊，憶30幾年前堪澎，因著人托人的來找到我?guī)椭毡救俗桃粏?0方的關(guān)于有關(guān)中國文化方面特別是王陽明的諸如"知行合一"，"里人為美"味滞，孔子的"己所不欲樱蛤，勿施于人"等閑章帶回國去贈(zèng)送友人钮呀。為了篆刻之任務(wù)，又不想放棄在黔靈湖一年四季之堅(jiān)持的游泳昨凡，那年頭戶外運(yùn)動(dòng)還尚未起步爽醋，戶外吊床還無處可尋，自己便買來繩子自編了一個(gè)簡易吊床便脊，隨身攜帶蚂四，每天早上六點(diǎn)起床，騎著自行車向著黔靈湖進(jìn)發(fā)哪痰，拉開了每天晨泳之序幕??????正因此間已接日本人40方篆刻單遂赠，為趕工期又不想放棄每日之晨泳，只得用自行車托著自制簡易吊床晌杰，帶上篆刻所需之印床跷睦，刻刀及印章石等工具前往晨泳，為的是游泳完后乎莉，來到距黔靈湖很近的解放貴陽英雄紀(jì)念碑正前方的一處松柏樹林間送讲，將吊床系于兩樹之間，平躺在吊床上小憇一會(huì)惋啃，便將隨身攜帶之篆刻工具拿出來鐫刻圖章哼鬓，而頭頂上方還有幾只白鷺在藍(lán)天白云的天際間盤旋，伴隨著鳥鳴聲開始了篆刻創(chuàng)作之旅边灭，至今回想起來猶如昨日才發(fā)生之事异希，好不愜意!讓人不可思議的是在這如詩如畫般的黔靈山居然能滿足我動(dòng)靜兼顧之愛好，安然地在這山水間得以完成绒瘦，而各得其所称簿。慶幸自己就生長在這樣的環(huán)境之中，每一步成長都有創(chuàng)造天地萬有者之天恩同在惰帽，而心懷感恩!
感謝造物主賜予貴陽這一寶地憨降，由于家距黔靈山騎自行車也才10分車程，故從小在其間摸爬滾打该酗，吾人的許多興趣愛好都可以說是在黔靈山這樣的純自然原生態(tài)環(huán)境使然授药，造物主既然賜予人類如此多元的自然環(huán)境，為什么呜魄？為什么悔叽？不加以善用而倍加珍惜呢？吾人至上世紀(jì)七十年代爵嗅，利用不可多得的假期娇澎，乘著如今人們所說的綠皮火車，憑借著西南最大的鐵路輸紐——貴陽站睹晒，向全國幅射所及之處由南到北趟庄，可沒有一處有黔靈山如此氣派之所在括细，我的各種興趣愛好，特別是戶外運(yùn)動(dòng)都是從黔靈山起步戚啥，例如：跑步勒极、登山、騎行虑鼎、羽毛球、冬泳键痛、攝影與繪畫等炫彩，無不是受黔靈山的耳濡目染……可說我對(duì)黔靈山充滿感情與感悟，被朋友戲稱能如數(shù)家珍絮短，每每在省外友人處提到它真是引以為傲江兢，其實(shí)咱家鄉(xiāng)之美是覆蓋貴州省全境的，光貴陽市內(nèi)向外幅射幾公里乃至幾十公里丁频，還有多個(gè)山水相連互為依托之大小水庫杉允，如花溪水庫、松柏山水庫席里、阿哈湖水庫叔磷、紅楓湖水庫、百花湖水庫及永樂水庫等奖磁，河流更不在話下改基，吾以為最最令人滿意是一年四季常青，干濕度適中咖为。我如此推薦黔靈山旨在讓人們在如此浮躁的社會(huì)秕狰，你能信步轉(zhuǎn)入讓你身心靈都能輕易得到安康愉杯滿福之寧靜所在。
切記躁染！但凡有山水集聚之地鸣哀，更顯靈氣，當(dāng)你行走于山水之間吞彤，你定不會(huì)覺得此地令人乏味我衬，相反還能讓你隨心感悟隨手捕捉早已存在之美，隨時(shí)隨地讓你隨處走動(dòng)都能美美地品嘗天恩的滋味……好不愜意备畦！要知道上帝賜予“大自然之美”如同賜予人類的時(shí)間一天24小時(shí)一樣低飒，對(duì)每個(gè)人來說都是均等的并不偏愛誰，關(guān)于美的發(fā)現(xiàn)則需要人們要有一雙機(jī)敏之雙眼去發(fā)現(xiàn)罷了懂盐，同時(shí)還要看你此時(shí)此刻非物質(zhì)體內(nèi)心深處之感動(dòng)褥赊，與旁人無干，真可謂仁者見仁莉恼，智者見智拌喉，不不能統(tǒng)一也速那！
就我從事攝影藝術(shù)42年來，從未生厭過尿背，光是身邊的黔靈山端仰，每次展閱它都是滿滿收獲與驚喜，這是我對(duì)山水于我之感悟來說如此田藐，而觀海于我來說就要顯得淡而無味些荔烧，不知朋友你意下如何？雖說觀海能讓你頓時(shí)有心胸開擴(kuò)之感汽久，亦或波濤兇猛鹤竭，亦或平靜如鏡，但終覺單調(diào)了一些景醇，在海中暢游可沒有湖泊之水來得平靜臀稚，令暢游者安適……憶當(dāng)年我與另三位男泳伴暢游花溪水庫，因其游泳技術(shù)相近三痰，可自主游進(jìn)吧寺，無需相互關(guān)照，故各自都能隨心所欲地從花溪水庫大壩下水直游至鎮(zhèn)山村半邊山處折返回花溪水庫大壩散劫，水域來回十幾公里稚机，歷時(shí)4～5小時(shí)，整個(gè)游程沒有恐懼之心舷丹。而在大海之中暢游抒钱，沒一定游泳技能之人均不敢輕易異動(dòng)或貪戀不愿出水，就我如此隨時(shí)能在湖泊和內(nèi)流河中游4颜凯、5個(gè)小時(shí)者谋币，每每下水只是以最快之速度游過1分鐘左右就上岸，不敢貪戀症概，生怕有己所不熟悉之狀況出現(xiàn)（事實(shí)果真如此蕾额，記得每次下海吾人并不情愿在海濱浴場管理處“圈地為牢”的指定點(diǎn)下水，往往另覓其海水深處下水彼城，并給自己定下最多游一分鐘便上岸诅蝶，一年后我的這種舉動(dòng)被一從小生長在海邊的青島朋友得知，便很很地批評(píng)了我募壕，至此后我便失了下海游泳之興趣调炬，因?yàn)槭匾?guī)矩吧游得不爽，不守規(guī)矩遠(yuǎn)離“圈地為牢”之所在又有風(fēng)險(xiǎn)）……這便是吾人在湖水與海水中游泳之感受罷了舱馅。
感恩于這次因著重拾長跑運(yùn)動(dòng)缰泡，自年初以來已多次到黔靈山福地實(shí)訓(xùn)，往往每次都有不一樣之驚喜代嗤，感嘆創(chuàng)造萬有者賜予我們《大自然》這部天書是常讀常新棘钞，而浩瀚無邊……閱讀它絕對(duì)是先由觀者眼目所及之物質(zhì)體缠借，再觸動(dòng)親臨其景之觀者非物質(zhì)內(nèi)心去體悟其“師造化”之美，常言所說：“景由心生”便是之理宜猜，此乃“仁者見仁泼返，智者見智”之故也。萬法歸源姨拥，美景——無論春夏秋冬绅喉，風(fēng)晴雨露，是各有風(fēng)騷叫乌，點(diǎn)滴之美景是無處不在霹疫，只是人們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)“師造化”之美的一雙機(jī)敏慧眼罷了…… 感恩于近期為達(dá)成長跑運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，途經(jīng)運(yùn)動(dòng)之過程收獲了太多感動(dòng)與驚喜……因之感悟综芥，只要涉足戶外，親近自然必有收益猎拨，凡為達(dá)成其目標(biāo)膀藐，最大限度涉獵途經(jīng)所遇，絕對(duì)強(qiáng)于抵達(dá)終點(diǎn)之本身红省。
往事如風(fēng)额各，舊夢無痕，百年光陰吧恃，倏忽即過虾啦。不知道還有多少感動(dòng)可以重來，不知道還有多少故事可以重現(xiàn)痕寓。就這樣流星一樣的人生傲醉，還總是揣測著度過，左一份擔(dān)驚呻率，右一份害怕硬毕，總是擔(dān)心不知哪一天就被人推入了深淵。其實(shí)礼仗，讓自己掉進(jìn)深淵的不是別人吐咳，而是我們自己。只需要將自己之內(nèi)心安守好元践，讓其常處寧靜韭脊，一切盡在不言中！
人人都知道現(xiàn)實(shí)生活總是兩難单旁，再多執(zhí)著沪羔，再多不肯，卻也不得不學(xué)會(huì)接受那些漸漸的不再純粹慎恒，好好地掌控好自己所能掌控的部分任内。對(duì)于己力所不能及之部分撵渡，就要學(xué)會(huì)放手，因?yàn)檫@一部分是你無法控制的死嗦，諸如生老病死等趋距，那怕你從哭著控訴，到笑著對(duì)待越除，到頭來节腐，也不過是一場隨遇而安罷了，這就是大自然給我的啟迪而受用終身.摘盆。
祈愿黔靈山這一市民所擁有的天然氧吧翼雀，能夠免于政府行為的過度人工開發(fā)，好好珍惜這一師造化之福地孩擂，才有望惠及子孫而流芳百世狼渊！
? ? ? ? ? ? ? 六? ? 黔靈湖畔雨中漫游
黔靈山也只有在寒冷的雨天，才會(huì)如此清靜类垦，只有此時(shí)方可拾回一點(diǎn)兒時(shí)的記憶狈邑，此刻漫步山中幾乎看不見多少游人。雨中漫步黔靈湖畔踏青蚤认，收獲不少偶遇之作米苹，咱家鄉(xiāng)隨處可見如此如此之美好景致，感恩創(chuàng)造天地萬有者對(duì)咱家鄉(xiāng)的恩待砰琢，一年四季常青蘸嘶，當(dāng)你無論走到那里，幾乎開門見山陪汽，不分城市與鄉(xiāng)野训唱，當(dāng)你登上黔靈山望筑亭俯瞰貴陽市全景為四面環(huán)山，貴陽市就好似處于一個(gè)盆地中心區(qū)域……并且每一座山不會(huì)如東北的山只見光光禿禿挚冤，黔地之山植被豐富多能入山便能采藥雪情，黔靈山就常有人采摘中草藥。加之過去常年在黔靈湖中冬泳你辣，風(fēng)雨無阻巡通，吾以為黔靈山乃至黔靈湖之景，以過往晨泳偶遇舍哄，還是雨天之景致迷人而變化多端宴凉，是晴天所不及的……相反人們往往雨天路滑而懶得出門，往往就與與眾不同之美輪美奐之佳景錯(cuò)過表悬。然我所拍花溪黃金大道之最美秋景也是毛風(fēng)細(xì)雨天為最佳弥锄，身處筑城之朋友們勸你不妨試試雨?中登黔靈山看看如何，并不比“雨中登泰山”差，有時(shí)我也在常想籽暇，吾家鄉(xiāng)之美沒有幾個(gè)省能與之相比温治，為何還舍近而求其遠(yuǎn)呢？貴州正因?yàn)殡S處可遇山水戒悠，故而為“山水相連”之鄉(xiāng)鎮(zhèn)出行便利熬荆，不得不架橋相連通，因而黔地有“橋梁博物館”之稱绸狐，每逢節(jié)或假日黃金周出行高峰期卤恳，與友人往往擇其冷線專門去看“橋”，而免了旅途勞煩與堵車之苦寒矿，總之吾省出游選擇余地大……
雨中漫步黔靈湖畔突琳，此情此景讓我不盡回想當(dāng)年與兒時(shí)發(fā)小們在黔靈湖游泳的記憶……過去常年在黔靈湖中冬泳，風(fēng)雨無阻符相，吾以為黔靈山乃至黔靈湖之景拆融，以過往晨泳偶遇，還是雨天之景致在于身心靈之平衡啊终，厚此薄彼不宜冠息，吾人自年幼時(shí)起各類運(yùn)動(dòng)從未消停過，今之看來受益匪淺孕索，確實(shí)自己的生活習(xí)慣之養(yǎng)成絕非易事，回憶兒時(shí)延安宿舍的三五成群結(jié)伴前往黔靈湖晨泳的小伙伴們躏碳，就夏天晨起幾乎沒有問題搞旭，然一進(jìn)入秋冬季則往往需要毅力才可從那暖和被中起身，每當(dāng)來到黔靈湖畔下水時(shí)又是新一輪考驗(yàn)菇绵，大家結(jié)伴高喊著：“一二三或下定決心不怕犧牲與嚴(yán)寒作斗爭”等口號(hào)為自己加油鼓勁肄渗，在今之看來真是當(dāng)年之勇啊咬最！但凡任何運(yùn)動(dòng)都存在需要毅力才可以堅(jiān)持翎嫡，只要內(nèi)中有伙伴打退堂鼓了，就難以堅(jiān)持下去永乌，雖就游泳來說小伙伴們在堅(jiān)持一二年后逐漸撤退失了堅(jiān)持下去的決心惑申，最終就我一人堅(jiān)持下來，一游就是幾十年翅雏，為了節(jié)省時(shí)間晨起后往往選擇跑步或騎自行車前往黔靈湖圈驼，再游泳半小時(shí)，以黔靈湖下水點(diǎn)黃土坡至十二洞風(fēng)雨長亭打來回上岸打道回府望几，如此堅(jiān)持鍛煉的體會(huì)是沒有一個(gè)健康的身體绩脆，就沒有資本追求自己想要之愿景，更難有體能去支撐你抵達(dá)夢想之彼岸，當(dāng)下我還能或跑步或游泳或登山靴迫、或騎行或徒步以及背著幾公斤重之?dāng)z影器材游走于祖國壯麗之大好河山之間捕捉美景惕味，全得力于年輕時(shí)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)打下的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。
其實(shí)生活不是傭有多少財(cái)富才幸福玉锌，而是要保守己心不受周邊環(huán)境之影響名挥，堅(jiān)守初心，奔著目標(biāo)前行芬沉，不偏其左右躺同，履行每日之鍛煉身體計(jì)劃去執(zhí)行它，力爭活好當(dāng)下分分秒秒才對(duì)丸逸。
切記蹋艺！重復(fù)的力量，就是習(xí)慣的力量黄刚。終此一生捎谨，一直在重復(fù)著一件事——自我教育，特別是對(duì)軟實(shí)力之培養(yǎng)憔维，只要你能異乎常人的刻意去加以訓(xùn)練涛救，異乎常人的毅力堅(jiān)持，其實(shí)老實(shí)說业扒，這些諸如鍛煉及自我接受廣泛的軟性通識(shí)教育检吆，一定優(yōu)于只單于擁有一門技術(shù)來得自適得多。只要有恒心一點(diǎn)一滴程储，重復(fù)蹭沛，重復(fù)，再重復(fù)章鲤，變成習(xí)慣后摊灭，一旦習(xí)慣之養(yǎng)成，定能塑造你的與眾不同败徊。由于堅(jiān)持之故帚呼，我深深地體驗(yàn)到重復(fù)，不代表過往皱蹦，不代表舊煤杀，而是日復(fù)一日地在身心靈上煥然一新。從大處來說我們無法一天改變世界沪哺，社會(huì)之進(jìn)步怜珍，不是一夜造就的；從小處來說凤粗，人生之旅的躍升酥泛，也不是一夜可成今豆。
只有自己內(nèi)心才能主宰一切，所以要保守你的心柔袁，勝過保守一切呆躲，因?yàn)槿艘簧怯杉盒陌l(fā)出，與旁人無干捶索。需要的是耐心插掂，慢慢堆砌，慢慢改變腥例，慢慢積累辅甥，慢慢塑造自己，慢慢成為更好的自己燎竖。知識(shí)于我們來說是無限的璃弄，而我們的生命是有限的，我們當(dāng)如何用有限的生命构回，去窮盡無限知識(shí)呢夏块？
關(guān)于這一點(diǎn)胡適之先生說得好：“進(jìn)一寸有一寸之歡喜∠说В”人生亦復(fù)如此脐供，雖然今天可能和昨天沒有多大差別，不會(huì)有天翻地覆的變化借跪，但你堅(jiān)持改良政己，即便不會(huì)成為最優(yōu)秀的別人，也會(huì)對(duì)自己有個(gè)交代掏愁。愿我們都能一寸一寸地攻城略地歇由，一點(diǎn)一點(diǎn)地?zé)ㄈ灰恍拢∠嘈旁谶@2019己亥豬年托猩，人人都能將本無趣之生活，過得平淡自守辽慕，安貧樂道京腥，很能享受柴米油鹽的尋常生活。因?yàn)樗锌课镔|(zhì)支撐的幸福感溅蛉，都不能持久公浪，都會(huì)隨著物質(zhì)的離去而離去。只有人不可視之心靈的淡定守靜船侧，繼而產(chǎn)生的身心靈愉悅欠气，才是幸福的真正源泉。你同意嗎镜撩？
? ? ? ? 現(xiàn)錄入分享德國諺語：
? ? ? ? 1. 上帝讓誰滅亡预柒，必先讓他膨脹；
? ? ? ? 2. 時(shí)間是篩子，最終淘去一切沉渣宜鸯；
? ? ? ? 3. 蜜蜂盜花憔古，結(jié)果卻使花開茂盛；
? ? ? ? 4. 暗透了淋袖，更能看得見星光鸿市。
朋友這就是我向你推介之家鄉(xiāng)近在咫尺的——黔靈山，特別是黔地境外的弟兄姊妹們不妨擇機(jī)到貴州一游即碗，有原生態(tài)之純自然山水焰情，各種風(fēng)味小吃，諸如腸旺面剥懒，辣子雞内舟，老臘肉與香腸，戀愛豆腐果蕊肥，絲娃娃谒获，牛肉粉等期待著你來品嘗，還有許多具有人類學(xué)意義的民俗建筑與服飾及民俗風(fēng)情等待著你去發(fā)現(xiàn)壁却，到貴州一游批狱，你將不虛此行。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜逸軒主筆于照壁山麓
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-02-15
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