莊子不二傳? ? ? 列子御風(fēng)
? 列御寇，人稱列子熬甫，氣功大師胰挑。這日，大師作氣功飛行表演椿肩，楚國中央電視臺（cctv）現(xiàn)場直播瞻颂。
? ? ? ? 鉛灰的天空下，大楚國第一高峰阿凡達峰半隱在云霧里郑象，恍如仙境贡这。眾人翹首多時，才遠望見大師從峰上躍下厂榛，飄飄渺渺盖矫，象粒風(fēng)中的塵埃。他在風(fēng)中伸展四肢击奶，各肢間都連綴有布翼辈双，鼓風(fēng)獵獵作響，形同一只大蝙蝠柜砾。大家有見列子在空中回環(huán)盤旋辐马，御風(fēng)而行，姿勢瀟灑，真似神人一般喜爷。
? ? ? ? 也就一袋煙的功夫冗疮，大師降落在地。cctv王牌脫口秀主持人熊大白趕緊搶將上去檩帐，說道： “大濕太強了术幔！能給觀眾們開示下么？大濕湃密，能帶我裝逼帶我飛么诅挑？!”
? ? ? ? 列子一副搞怪中年大叔模樣，說：“ no? problem泛源。冇問題啦拔妥。關(guān)鍵是要得氣。親达箍，你們造么没龙？萬物、我身均非真實的存在缎玫。萬物表面顯出的顏色硬纤、音聲、大小赃磨、高低筝家、軟硬、香臭邻辉，美丑溪王、善惡均都是相對的、相互比較才有的值骇，因而并不真實莹菱，是末而不是本，是粗而不是精雷客。道人看破芒珠，全當(dāng)它們是浮云桥狡。我們追求萬物的根本搅裙、本質(zhì)、基質(zhì)裹芝、整體部逮、大全。萬物之本乃是氣嫂易。氣無形無相兄朋，至虛至清，但氣又客觀存在怜械，至真至實颅和。氣萬古長存傅事，不變永恒，生天生地峡扩，恩澤廣被蹭越，但氣又無心無為，粉碎萬物教届，無有情義响鹃。氣循環(huán)往復(fù)，周流不已案训，萬物因而變動不居买置、生死無盡。
? ? ? 道强霎，就是氣化生萬物的過程忿项、規(guī)律。因而道先生出氣脆栋，氣是萬物唯一不變的基質(zhì)倦卖，稱為太一。氣分陰陽為二椿争，陰陽互動怕膛，生出了天地人為三，有了天地人秦踪，萬物全由之而生褐捻。這叫道生一，一生二椅邓，二生三柠逞，三生萬物。
? ? ? 萬物之表象景馁，可以為人感官覺察板壮，稱為有；萬物之基質(zhì)合住，無形無相绰精，人的感官無法覺察，稱為無透葛。表象依附于基質(zhì)笨使，因此有生于無。
? ? ? 得了氣僚害，就得了道硫椰，得了道，身體化成了氣，清虛無形靶草，與風(fēng)無異蹄胰，乘風(fēng)而行不過小菜一碟。得道后奕翔，萬物和身體一樣也化成了氣烤送，因而空虛無礙，你連石中都可以鉆進鉆出糠悯，你連火上都可以走來走去帮坚，不信下次我再搞個專場表演』グ”
? ? ? ? “大師好高深试和！太漲姿勢了。敢問如何得道?”大白作腦殘狀纫普，趕緊問阅悍。
? ? ? ? 列子眨巴下眼，說：“得道之要昨稼，必須柔弱节视、忍讓、不爭假栓、謙下寻行，清心寡欲，絕學(xué)去知匾荆。要得道就先學(xué)氣嘛拌蜘！氣永遠躲在物后面，不出頭牙丽、不露面简卧，不顯擺、不得瑟烤芦，卻反而能主宰萬物举娩，生天生地生人。守住你的氣构罗，收回你的目光铜涉，返回你的聽覺，無思無慮绰播，無爭無辯骄噪，慢慢道就上身了尚困〈缆幔”
? ? ? ? 大白心中暗笑：“不就是西海美膩國發(fā)明的滑翔服么！什么氣不氣的，這列大叔也忒能整了谬泌√显希”
? ? ? ? 不過他還是鼓掌作萌呆狀，只因怕得罪了列子粉絲掌实。
? ? ? ? 莊子按? 列子陪蜻，乃老子、關(guān)尹的弟子贱鼻。此派雖然也算牛逼宴卖，但他們堅持道是實體化的、類乎氣的存在邻悬，認(rèn)定物有其內(nèi)在的真實性和統(tǒng)一性症昏。因而他們末達無物之境，尚有實在之物的依賴父丰，不能徹底逍遙肝谭。所以列子飛了陣子，看上去很美蛾扇，可最后還得落將下來攘烛。
? ? ? ? 乘上無物無我的駟車，調(diào)御喜镀首、怒坟漱、哀、惡更哄、欲靖秩、樂之六韁，游于無窮無盡竖瘾、一無所有之曠野沟突，這才叫逍遙游。
? ? ? ? 得道之人捕传，不是泥塑木雕惠拭，想哭不妨哭，想笑不妨笑庸论，想爭不妨爭职辅，想辯不妨辯。難道哭笑怒罵就不是道了么聂示？
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