古人七個(gè)“三”養(yǎng)生法
在中國踢京，“三”是走向成功之路的“吉數(shù)”』鹿祝《史記·律書》云：“數(shù)始于一瓣距，終于十，成于三”代咸〉竿瑁《老子》云：“道生一，一生二，二生三逻杖，三生萬物”慨默。從俗語“三人行必有我?guī)煛敝校部梢姽湃藢?duì)“三”的推崇弧腥。那么厦取，“三”與古人的養(yǎng)生有什么緊密相連呢？
養(yǎng)生三戒
我國古代最著名的思想家管搪、教育家孔子虾攻，在養(yǎng)生上主張“養(yǎng)生三 戒”：“少 ? ? ? ? 之時(shí)，血?dú)馕醋愀常渲谏浚患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼傇栉渲诙菲担患捌淅弦玻?? 血?dú)饧人ィ渲诘妹街痢顶别！边@里清楚地指出人們應(yīng)按照不同時(shí)期的體質(zhì)特點(diǎn)來 ? ? 養(yǎng)生，即年齡不同拒啰，生理驯绎、心理特點(diǎn)不一樣，養(yǎng)生方法就應(yīng)有所區(qū)別谋旦。
養(yǎng)生三去
老子在《道德經(jīng)》中提出養(yǎng)生三去：“去甚剩失、去奢、去泰册着∷┕拢”意思是說要去掉“極端的、過分的甲捏、奢侈的和飽食終日無所用心的”欲望和懶散狀態(tài)演熟。
養(yǎng)生三有
中醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中教人“養(yǎng)生三有”：“飲食有節(jié)、起居有常摊鸡、勞 ? ? ? ? 作有序绽媒〔隙”節(jié)飲食免猾，慎起居，不妄作勞囤热，則可強(qiáng)身延壽猎提，安享天年。反之， ? ? 飲食不節(jié)锨苏，起居無常疙教，妄于勞作，則 ? 可加速早衰伞租，使人夭折損壽贞谓。
養(yǎng)生三惑
北宋哲學(xué)家邵雍寫過一首養(yǎng)生《三惑》詩。詩云：“老而不歇是一惑葵诈，安而 ? ? 不樂是二惑裸弦，閑而不清是三惑，三者之惑自戕賊作喘±砀恚”這里一指不服老，還要 ? ? 超過身心負(fù)擔(dān)地干泞坦；二指不識(shí)老窖贤，退下來后不會(huì)自尋其樂；三指不善養(yǎng)老贰锁， ? 閑而心里并不清靜赃梧。老年養(yǎng)生只有避此“三惑”，才能活得寬松豌熄、瀟灑槽奕、健 ? ? ? 康、長(zhǎng)壽房轿。
養(yǎng)生三全
古人養(yǎng)生還強(qiáng)調(diào)三全是：道筋骨則形全粤攒，道即疏導(dǎo)之導(dǎo)，氣血流暢囱持，代謝旺盛夯接，功能協(xié)調(diào)就會(huì)形體健康；剪情欲則神全纷妆，戒除過度淫欲邪念盔几，精力飽滿；靖語言則福全掩幢，不惡語傷人撥弄事非逊拍，心情舒暢，則精神健旺际邻。
養(yǎng)生三慎
古代養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食芯丧、慎藥、慎怒”世曾。這對(duì)于老年人尤其重要缨恒，不可忽視。臨床上因暴食、濫用藥物骗露、怒氣過甚而產(chǎn)生的疾病不勝枚舉岭佳。
養(yǎng)生三患
戰(zhàn)國時(shí)秦國丞相呂不韋，著有《呂氏春秋》一書萧锉，提出了“養(yǎng)生三患”：一 ? ? ? 患“好逸惡勞”珊随，二患“恣食酒肉”，三患“奢侈腐化”柿隙。
