宗薩仁波切開示幸福的家與不幸福的家之根本區(qū)別
宗薩仁波切在主持弟子的婚禮時(shí)說：菩薩戒的精要就是腌零，要讓一切眾生得到解脫榨呆、得到自由倦炒，如果你們不能讓一切眾生自由，最起碼刁卜，你們可以讓對方自由志电，這也是維系夫妻關(guān)系的關(guān)鍵。
所以蛔趴，在菩提心的攝持下挑辆，你們今天結(jié)婚，也就意味著孝情，今天開始要努力給予對方自由和解脫鱼蝉。愛情就是自私的，但不能讓愛情自私下去箫荡，為滿足我的欲望而活著魁亦！在表面上，我們雖非因條件而愛羔挡，非因要對方付出而愛洁奈，但所有的愛情之所以成形，都是有隱形條件的绞灼，不可能你什么都沒有睬魂，什么都不做。你要求他十全镀赌，他要求你十美氯哮。
愛情是：要問對方會(huì)為你做什么之前，請也先問問自己能為對方做什么。我們應(yīng)學(xué)會(huì)不求回報(bào)的付出喉钢，為對方付出姆打，為愛付出，不求滿足自我的回報(bào)肠虽。有句話：不幸福的家幔戏，每個(gè)人都在要求；幸福的家税课，每個(gè)人都在問自己能多做些什么闲延。
學(xué)佛是什么呢？就是學(xué)習(xí)智慧與慈悲韩玩，從煩惱中解脫自在垒玲。在菩提心攝持下，婚姻就是讓對方得到解脫和自由找颓，也是說：你能為對方和家庭做些什么合愈？幸福的家庭是相互體諒、互為奉獻(xiàn)的击狮！懂得感恩佛析，那何來那么多爭吵?
我們每個(gè)人都認(rèn)為我們很愛自己的家人，你很愛自己的孩子彪蓬、妻子寸莫，不是嗎？你會(huì)帶她們?nèi)コ运麄兿矚g的披薩档冬，他們過生日的時(shí)候從不忘記給他們買禮物储狭，在他們不高興的時(shí)候扮怪物嘗試改變他們的心情。我們每個(gè)人都確信這就是愛捣郊，大概沒有人會(huì)說這不是愛辽狈。
根據(jù)佛法，在我們證悟之前呛牲，我們所有的愛都是基于自我刮萌。或者說娘扩，我們所有的愛都需要回饋着茸。當(dāng)我們給了對方一個(gè)吻，我們至少希望也得到一個(gè)同樣的吻或是其他東西琐旁。
我想稍微談一下我們基于自我的愛與無我的愛之間的差異涮阔。無論我們是否察覺，我們事實(shí)上一直在計(jì)算灰殴。對家人敬特，對朋友，對我們的愛情。如果你讀過我之前的文章（或者如果你是宗薩欽哲仁波切的書迷）就應(yīng)該知道伟阔，自我一直沒有安全感辣之，它非常缺乏存在感，為此他需要不斷的通過他人皱炉、外境來攝取存在感怀估。為此我們建立家庭、學(xué)校合搅、政府多搀、醫(yī)院、養(yǎng)老院以及各種社會(huì)組織灾部，以獲取各種不同時(shí)期所需的安全感康铭。在你出生的時(shí)候，你有爸爸媽媽梳猪，他們是你最大的安全感的ATM機(jī)。當(dāng)你缺乏安全感的時(shí)候蒸痹，你就會(huì)找他們要春弥。當(dāng)你長大了，你的愛人會(huì)給你最大的安全感叠荠。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不愛你了匿沛，你會(huì)尋找另一個(gè)安全感的來源——另一個(gè)愛人或是孩子，讓他們給你新的安全感榛鼎。
在這里我們著重討論逃呼，我們?nèi)绾螐募彝矍閬慝@取安全感。這兩者在我們生命力所占比重非常大者娱。當(dāng)你認(rèn)為你在愛的時(shí)候抡笼，事實(shí)上，你一直在試著維持收支平衡黄鳍，我指的是愛情上的收支平衡推姻。當(dāng)然不是完全指金錢，它的范圍非常廣框沟，我可以舉一個(gè)例子：如果你每天都親吻你的愛人藏古，而他從不主動(dòng)親你，這樣過了一段時(shí)間忍燥，你就會(huì)覺得不平衡拧晕。你會(huì)懷疑他對你的愛。我指的是類似這種收支平衡梅垄。
假如你付出十塊錢的愛厂捞，那么你是否要求對方至少付出八塊錢的愛。如果對方付出的愛只有五塊錢你就會(huì)非常生氣，但你會(huì)試著告訴他你付出的是十塊錢蔫敲，因此他不能只回饋五塊錢饲嗽，但通常我們在這個(gè)過程中就會(huì)發(fā)生爭吵。我們吵嘴的時(shí)候都會(huì)說：我為這個(gè)家付出了這么多奈嘿，可你呢貌虾？
這表示我們一直在計(jì)算，試圖維持感情方面的收支平衡裙犹。連最純潔的愛情也未能免俗尽狠，因?yàn)槲覀冇凶晕遥覀冃枰桂B(yǎng)自我叶圃。這讓我們無法專心的愛袄膏，無法心無旁騖的愛。我們和對方擁吻的時(shí)候手里都拿著計(jì)算器掺冠。
家庭或愛情是一個(gè)我們最不希望出問題的地方沉馆，因?yàn)樗且粋€(gè)我們可以不斷從中吸取安全感的來源。但他同樣很危險(xiǎn)德崭，我們以為我們已經(jīng)調(diào)到安全模式斥黑，但總是會(huì)有意外跑出來打破我們的安全錯(cuò)覺。一旦我們覺得自己在愛情或家庭方面收支不平衡眉厨，我們所得到的就是不安全感锌奴，我們的自我感到威脅。想想看憾股，所有的家庭矛盾鹿蜀，所有的愛情問題都是因?yàn)楦星榉矫娴氖罩Р黄胶狻Ｄ憬o了他十塊錢的愛服球，可他呢茴恰。他好像完全不知道，他至少應(yīng)該給我六塊錢吧斩熊，可他給我的最多只能算兩塊錢琐簇。無論是對我們的男朋友、女朋友座享，還是我們的先生太太婉商，甚至對我們的父母子女，我們其實(shí)都是這樣的渣叛。這就是基于自我的愛丈秩，這種愛要求回報(bào)，它從來不是無私的——摻雜自我的愛從來不是無私的淳衙。
我無意聲討這種愛蘑秽。身為未證悟?qū)嵪嗾呓戎词刮覀兿耄覀円膊豢赡苡谐竭@種愛的愛肠牲。但我不認(rèn)為這是真的愛幼衰，這種愛以自我為中心，很少真正考慮別人的感受缀雳。它以對方的付出來決定自己的付出渡嚣，這是交易。這也是為什么我們的家庭關(guān)系老是這么緊張肥印∈兑總是出各種問題。因?yàn)槲覀儾]有真的愛過任何人深碱，你有完全不需要回饋的愛過任何人嗎腹鹉？不管他做什么都絲毫不影響你對他的愛？我很懷疑你們中有任何人有過這樣的愛敷硅。
如果我們覺得我們的女朋友不高興功咒，我們會(huì)表現(xiàn)出很關(guān)心的樣子，那不是因?yàn)槲覀儛鬯时模鞘且驗(yàn)樽鳛槲覀兩磉叺闹匾宋锪Ψ埽牟婚_心早晚會(huì)波及我們自己。會(huì)搞亂我們的計(jì)劃坦辟，我們晚上的計(jì)劃可能就泡湯了刊侯。我們很怕這種麻煩章办。這只是我們?yōu)榱吮苊庾晕沂軅扇〉拇胧?/p>
如同多數(shù)父母強(qiáng)迫自己的孩子在很小的時(shí)候就肩負(fù)榮耀家族的使命锉走。這其實(shí)是全然的自私。我不認(rèn)為他們有從孩子的角度考慮過藕届。他們不過是希望讓孩子滿足他們的自我挪蹭，重
建他們失敗的人生。在愛情里休偶，我們也是如此梁厉，我們希望對方全然滿足我們的自我。我們之所以愛對方踏兜，因?yàn)閷Ψ綈畚覀儙缀跸裎覀儛圩约阂粯哟使耍覀冊谒@里可以體會(huì)自我被全然滿足的快感。但好景不長碱妆，很快肉盹，因?yàn)閷Ψ揭彩亲运降模麃砦覀冞@里也是為了滿足他的自我疹尾。因此上忍，當(dāng)最初的沖動(dòng)慢慢停滯下來之后骤肛，雙方都開始看到對方的一點(diǎn)真面目。那時(shí)候雙方都開始要求對方提供不少于自己的愛的愛窍蓝，這是潛規(guī)則腋颠，你當(dāng)然不會(huì)說：我給了你這么多，所以你也必須給我這么多吓笙。但沒有說不代表你沒有想淑玫。一切都心照不宣。
雙方關(guān)系最佳時(shí)期可能就是雙方收支比較平衡的時(shí)期观蓄。但很快混移，我們被其他事情分心了，其中一方可能不能及時(shí)提供對方所希望的那么多愛了侮穿。這個(gè)時(shí)候歌径，另一方就會(huì)感覺不安全。爭吵就可能發(fā)生亲茅。這樣的事情每天都發(fā)生在我們身上回铛，發(fā)生在我們的愛情和親情上。如果雙方收支已經(jīng)到了差異巨大的時(shí)候克锣，這個(gè)時(shí)候茵肃，我們就會(huì)傾向于建立一段新的感情以維持自我的養(yǎng)料。這就是我們的愛袭祟。我們是這樣的人验残，即使我們在墻上畫了一朵花，我們都會(huì)希望它得到別人的關(guān)注巾乳，每次路過我們都會(huì)提醒其他人：那是我畫的您没。因?yàn)槲覀冇衅诖覀兤诖盏綆拙滟澝馈?/p>
我們在這里猜想一下圣者的愛胆绊，依據(jù)佛教的理論氨鹏，如佛陀一般的圣者已經(jīng)證悟無我，他沒有一個(gè)自我需要被滿足压状。因此仆抵，他不需要通過結(jié)婚，或是建立家庭种冬，結(jié)交朋友來攝取安全感镣丑。他呆在黑暗里也不會(huì)怕黑。他也不需要電影音樂來娛樂自己娱两。想象一下沒有自我的人莺匠，他沒有自他分別，他不認(rèn)為某些人比另一些人更重要谷婆，我們認(rèn)為某些人比另一些人更重要慨蛙，無非是因?yàn)樗麄冊谖覀兊纳邪缪萘酥匾慕巧闪模覀冃枰@些重要的角色，我們的自我的大部分食物都由他們提供期贫，因此經(jīng)營好與這些重要人物的關(guān)系在我們的生命中顯得尤為重要跟匆。而一個(gè)成就者，他不需要討好任何人通砍，因?yàn)樗麩o需從他們那里獲取自我的食物玛臂。
一個(gè)完全無我的人，一個(gè)視你如他自己的人封孙，他愛你的方式可能很多樣化迹冤，但他最關(guān)心的當(dāng)然是讓你獲得和他一樣的解脫。為此他可以和你一起喝酒虎忌，也可能揍你一頓泡徙，可能給你講佛法，也可能和你討論女人膜蠢，只要可以將你導(dǎo)向解脫堪藐，他不在乎做任何事。他也不期待你有某種回報(bào)挑围，因?yàn)樗麤]有自我需要被餵養(yǎng)礁竞。他不需要計(jì)算付出的愛和收到的愛是否均衡，因此他的愛是真正的愛杉辙，而不是我們假模假式的愛模捂。
