小提示：本篇剛剛發(fā)表思币，目前還有溫度鹿响。

【寫作聚焦】

議論能力歸根結(jié)底是一種思辨能力，簡單說來谷饿，就是對紛繁蕪雜的生活惶我，能認清本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系博投、把握趨勢绸贡，從而得出準確判斷，并能回到生活中指導(dǎo)自己的行動毅哗。同時听怕，議論能力還受制于合乎規(guī)則的表達邏輯；只有遵循合理與嚴謹?shù)乃悸仿敲啵拍鼙ＷC思辨的有效演繹尿瞭。葉圣陶先生說過：“憑各人的底子，努力說好話翅睛，其實就是一串思想推進的過程声搁。……朦朦朧朧的思想就是七零八落的語言捕发，如果說出來疏旨，不成其為話。清清楚楚的思想就是有條有理的語言扎酷，如果說出來檐涝，就是一番好話。”①因此谁榜，議論文寫作指導(dǎo)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運用自己的語言表達自己的思維拉岁，用恰當、嚴謹?shù)乃悸繁磉_規(guī)范惰爬、明確的思想。

【寫作實驗】（本課例為“江蘇教育新時空·名師課堂”錄播課）

如何推進議論的思路

一惫企、創(chuàng)設(shè)驅(qū)動情境撕瞧，明確討論話題

PPT：畫面，《小時代》電影海報狞尔；文字：《小時代》票房突破10億丛版，你怎么看？

師：郭敬明導(dǎo)演的《小時代》系列電影偏序，大家想必看過其中一兩部页畦。前階段對于電影《小時代》的批判可謂“白熱化”，而《小時代》目前的票房已經(jīng)超過10億研儒，你怎么看這個現(xiàn)象豫缨？

（學(xué)生議論紛紛，興趣盎然）

生：我很不喜歡《小時代》系列電影端朵，我覺得拍得很爛好芭。

師：你不喜歡的理由，就是“拍得很爛”冲呢，“爛”是缺少理性的判斷舍败，請你談?wù)勗趺磦€“爛”法？

生：電影沒有什么思想敬拓，演員除了顏值高沒什么演技邻薯，郭敬明只是把粉絲拉進了電影院……

師：這位同學(xué)的思維很活躍，其他同學(xué)怎么想呢乘凸？

（學(xué)生竊竊私語厕诡，表示贊同）

師：同學(xué)們，這位同學(xué)的發(fā)言存在兩個問題翰意。其一木人，今天我們的討論話題不是怎么評價電影《小時代》，而是怎么看待《小時代》票房超過10個億這一現(xiàn)象冀偶。其二醒第，不喜歡的原因談得比較空泛，缺少聚視角进鸠、探因果稠曼、析表里的理性思辨。我們的議論分析客年，首先要直擊對象霞幅，其次要學(xué)會思辨漠吻，再次要闡明道理，避免在活躍的思維中交雜混亂與偏激的看法司恳。

二途乃、探究因果，在追問中梳理思路

生：《小時代》將90后作為主要受眾扔傅，它的票房神話應(yīng)該歸功于精準的市場分析耍共。導(dǎo)演郭敬明在一次采訪中說，沒有一個著名導(dǎo)演比他更理解90后的心理猎塞。我們這群多愁善感试读、易于沉迷的90后少年，本就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)荠耽、電視劇中最重要的熱血粉絲钩骇，卻從沒有一部電影是認認真真為我們而拍攝。我們看的電影铝量，從兒童作品倘屹，直接跳到了主旋律電影、西方大片慢叨。

生：我同意剛才同學(xué)的觀點唐瀑，郭敬明將小說《小時代》的百萬粉絲帶進了電影院。一切都為“青春”定制：物質(zhì)享樂插爹、金錢至上是青春的幻夢哄辣；華麗的場景彰顯唯美主義的傾向；聘請偶像教母柴智屏作監(jiān)制赠尾，推出了一批顏值高力穗、個性酷的年輕演員，而超越功利的友情是每個人的青春時代最溫馨最難忘的記憶——郭敬明為90后精心編織了一場華麗虛幻的夢气嫁。

師：第一位同學(xué)在票房現(xiàn)象背后發(fā)掘出“精準的市場分析”的原因当窗，第二位同學(xué)能進一步推論，圍繞市場定位寸宵，分解內(nèi)容崖面、主題、風(fēng)格梯影、演員四個因素巫员，兩位都體現(xiàn)了一定的因果邏輯。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說：“只找到一個原因的解釋甲棍，也勝過當上波斯的國王简识。”探究因果，屬于古希臘榮耀的哲理思辨七扰。當然奢赂，每個問題都可以有多重解讀，我更希望同學(xué)有不敢茍同的態(tài)度颈走。

生：我認為“市場定位”是《小時代》票房成功的因素膳灶，但也是《小時代》在思想上失敗的因素。電影大量表現(xiàn)了物質(zhì)至上立由、享樂主義的風(fēng)尚袖瞻，青年們脫離生活實際的物質(zhì)追求是一場蒼白而不切實際的幻夢，郭敬明對當代物質(zhì)社會的價值觀沒有批判拆吆，反而是推波助瀾。

師：不能轉(zhuǎn)移話題脂矫，不是談《小時代》的思想缺陷枣耀，而是談思想貧弱但仍贏得票房神話的現(xiàn)象——

生：《小時代》票房成功的因素，是迎合了物質(zhì)社會“享樂主義”的時代風(fēng)尚庭再。

生：我想說捞奕，對于商業(yè)電影而言，票房是重要的評價標準拄轻。但是颅围，商業(yè)電影既是商品也是藝術(shù)作品，它是否也應(yīng)該有一份社會責(zé)任的擔當恨搓？所以院促，我認為《小時代》不能算成功的作品，它只是一個成功的商業(yè)案例斧抱。（掌聲）

師：好常拓！同學(xué)們能在熟悉的人和事之中勤于思索、敏于發(fā)現(xiàn)辉浦，不僅初步擺脫了人人皆知的“俗”和缺乏自我主見的“庸”的思維境地弄抬，而且初步省察了“日常生活”中的寫作意義。

三宪郊、比照分析掂恕，在對比中拓展思路

師：剛才一位同學(xué)提出了“《小時代》不能算成功的作品，只是一個成功的商業(yè)案例”的精彩論斷弛槐，掌聲表達了我們的認同懊亡。《小時代》系列正在籌拍第三部乎串，在之前因果追問的基礎(chǔ)上斋配，你能為下一部影片的拍攝提一點合理的建議嗎？

生：應(yīng)該提高藝術(shù)水準，而不是靠演員的顏值艰争、唯美的畫面來吸引粉絲眼球坏瞄。

生：應(yīng)該有點思想內(nèi)涵，不要簡單迎合觀眾的口味甩卓。

生：電影作品應(yīng)該發(fā)揮正能量鸠匀，不僅僅把票房作為衡量成敗的唯一標準。

師：哈逾柿，咱們的建議提得軟塌塌的缀棍，“線性思維”方式是窄化思想的桎梏。我們先退一步机错，談?wù)勂渌说碾娪芭婪叮蛟S能讓咱們的思想走出“孤島情境”，變得厚一點弱匪，廣一點青瀑。周末晚上，年級統(tǒng)一觀看了哪部電影萧诫？

生：《少年派的奇幻漂流》斥难，李安導(dǎo)演。

師：那就一起來談?wù)劺畎搽娪鞍闪比摹Ｄ銈兛催^——

生：《臥虎藏龍》《斷臂山》《飲食男女》……

師：哈哑诊，看來咱們并非“不知有漢，何論魏晉”啊及刻。西方影評人稱在李安電影里邂逅老子镀裤、孔子和海德格爾——東方的“道”與西方的“存在主義”，東方的倫理規(guī)范與西方的自我認同有過“推拿”缴饭。李安認為“我們生活在彼此之中淹禾，銘記并尊重我們生活中的各種關(guān)系，就是為自己提供自我修為的背景”：李慕白說“江湖里臥虎藏龍茴扁，人心何嘗不是”铃岔，《臥虎藏龍》中真正應(yīng)對的是人心里潛藏的那條龍；少年漂流獲救后失聲痛哭峭火，在經(jīng)歷了人與動物之間的患難與共之后毁习，他思索著人與動物的微妙關(guān)系。老師這番話的目的不是推薦李安電影卖丸，而是希望培養(yǎng)“比較”“聯(lián)系”的思考習(xí)慣纺且。在郭敬明與李安電影的聯(lián)系比較中，你的思路能否有進一步的推進稍浆。

（課堂有了較長時間的沉靜思考载碌，之后有學(xué)生要求發(fā)言交流）

生：李安可以看作電影界的林語堂：他用西方的光影技術(shù)猜嘱，讓全球不同文化的人領(lǐng)略東方哲思。日本從來不模仿好萊塢嫁艇，但是他們的電影永遠受好萊塢尊重朗伶。郭敬明應(yīng)該觀照民族，批判人性步咪，電影藝術(shù)的核心從來不是3D技術(shù)论皆、唯美畫面。

生：美國商業(yè)片善于表達一種“美國精神”猾漫，“美國價值觀”点晴。例如個人英雄主義對國家的巨大貢獻。郭敬明的商業(yè)品悯周，能否傳達“中國精神”“中國價值觀”粒督？

生：從藝術(shù)角度看，郭敬明電影走的是唯美路線禽翼，然而掩蓋不住思想的蒼白屠橄，這就像六朝的駢文，追求聲律辭藻的華美捐康，卻言之無物，這就是后來韓愈提出“文以載道”的原因庸蔼。我不反對唯美解总，但美應(yīng)該扎根于生活，并承載時代思想姐仅，否則花枫，我們的時代就是“娛樂至死”的時代。

四掏膏、提升理趣劳翰，在聯(lián)系中推進思路

師：很高興三位同學(xué)有這樣的思考，他們都用了比照分析的方法馒疹，在類比中發(fā)現(xiàn)共性佳簸，在對比中剖析優(yōu)劣。他們提出了“商業(yè)電影要有文化根基”颖变，“影視之美應(yīng)扎根于生活生均，承載思想”等建議。尤其要稱贊的是第三位同學(xué)腥刹，提出了“娛樂至死”的理性反思马胧。那么，能不能談?wù)劇皧蕵分了馈蹦兀?/p>

生：我看過尼爾·波茲曼的《娛樂至死》一書衔峰。他認為當今社會的一切公眾話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)佩脊，“我們的政治蛙粘、新聞、體育威彰、教育出牧、藝術(shù)和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸”。許多精彩的言論我背不出了抱冷，震撼我的是崔列，波茲曼認為有2種情況可以讓文化精神枯萎：一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一個娛樂至死的舞臺旺遮。（掌聲）

師：謝謝這位理性思辨的同學(xué)赵讯。思考問題時，如果能恰當聯(lián)系哲人智慧耿眉，就能使咱們的思考更具理趣边翼，思路向更深處推進。聯(lián)系名作鸣剪、名言组底，聯(lián)系生活實際，也可以聯(lián)系古今中外筐骇，現(xiàn)在债鸡，咱們對《小時代》系列下一部作品的建議，能提升理性和走向深入嗎铛纬？……

生：電影可以娛樂厌均，但不能只有娛樂而沒有精神，真正的好電影應(yīng)該是引人深思的告唆。

生：有學(xué)者認為棺弊，青年人的價值取向可能決定時代下20年的價值觀。如果《小時代》中的“物質(zhì)至上”“享樂主義”恰恰契合了我們潛意識中的心理需求擒悬，那么這個時代的下20年會有怎樣的走向模她？所以郭敬明下一步電影應(yīng)該追求道義的擔當，而不是票房的擔當懂牧。

生：首先我認為剛才的批判反思很有價值侈净，其次我認為我們對于《小時代》的批駁有一個漏洞，那就是我們忘了商業(yè)電影的定位僧凤。我認為如果僅以“思想價值”為唯一準繩來約束商業(yè)電影用狱，可能會發(fā)生“道德綁架”。我們可以聯(lián)系后現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)潮來思考拼弃，達達主義對于《蒙娜麗莎》等藝術(shù)經(jīng)典的娛樂化乃至顛覆性再現(xiàn)夏伊，引發(fā)了后來者對于藝術(shù)創(chuàng)新的新的探求。在思想上吻氧，它可能是令人討厭的溺忧，但是我們難道因此而無視它在藝術(shù)上的創(chuàng)新咏连？我想，郭敬明如果能勇于創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)鲁森，這也是一種精彩祟滴。

（課堂再次沉默）

生：娛樂時代的商業(yè)電影也應(yīng)該有它的操守。諸如時代精神歌溉、藝術(shù)創(chuàng)新垄懂、價值批判、民族傳統(tǒng)等痛垛，有良知的導(dǎo)演草慧，對于票房的追求應(yīng)該和以上的要素相結(jié)合。

（下課鈴響起匙头，教師沒有像慣常一樣結(jié)課漫谷，直接宣布下課后有兩位學(xué)生由于沒有輪到發(fā)言爭上講臺，將自己的看法向老師匯報蹂析。）

【寫作點評】

劉國正先生說：“寫作能力是多種因素的綜合表現(xiàn)舔示。具體地說，有以下幾個因素：語文能力电抚，思想修養(yǎng)惕稻，生活體驗，知識積累蝙叛，文化素養(yǎng)俺祠，寫作習(xí)慣∩拢……幾種因素是相互影響锻煌、相輔相成的妓布∫鲵荆”②可以這么理解，寫作是一項比較復(fù)雜的心智活動匣沼，如何成功指導(dǎo)學(xué)生的寫作狰挡，就不僅僅取決于表達主體的語言修養(yǎng)和文字技巧，還必須有知識積累释涛、生活態(tài)度加叁、思想傾向和情感基調(diào)等因素的積極參與。

陸鋒磊老師的這一堂寫作教學(xué)指導(dǎo)課唇撬，以“思想——思路——思辨”為一個綜合體它匕，著力于建議類議論文的“思路”推進，兼顧到“思想”和“思辨”的優(yōu)化協(xié)調(diào)窖认，成功地完成了預(yù)期的教學(xué)目標和任務(wù)豫柬，稱得上是一堂優(yōu)秀的寫作指導(dǎo)課告希。

一、思路推進需要有明確而鮮明的指導(dǎo)思想

任何一種寫作教學(xué)烧给，都需要確立相應(yīng)的指導(dǎo)思想燕偶；也只有在這個基礎(chǔ)上，才能實施寫作的具體指導(dǎo)础嫡，根據(jù)每一堂課的教學(xué)目標設(shè)計教學(xué)過程指么。我們從陸老師的課上發(fā)現(xiàn)，他的教學(xué)意圖更有利于學(xué)生在寫作之中對現(xiàn)實問題發(fā)表自己的看法榴鼎，形成真實而富有思考力的寫作個性伯诬。

課上首先有一個小引，請學(xué)生們對《小時代》電影票房突破10億發(fā)表看法檬贰，然后針對學(xué)生交流過程中出現(xiàn)的碎片化信息進行整理姑廉，在小引之中激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，于是自然過渡到教學(xué)的重點內(nèi)容：如何整理寫作思路翁涤。

我們常說寫作教學(xué)要解決兩個問題桥言，一是寫什么，二是怎么寫葵礼。正確處理兩者之間的矛盾枝笨，最關(guān)鍵的問題是需要重視“開源”和“導(dǎo)流”的工作。劉國正先生認為拳球，作文的“米倉”有三個：一是生活集畅，二是資料，三是幻想届谈。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作的時候枯夜，首先需要給學(xué)生提供一個生活背景，做好“開源”工作艰山，打開生活的視野湖雹，在學(xué)生的頭腦庫中建立出一個比較豐富的資源庫，才能讓學(xué)生沒有后顧之憂曙搬，讓學(xué)生明白堆集在身邊的材料就是一個寶藏摔吏，在再也不用為寫什么發(fā)愁的時候明白作文不過是用普通話寫日常生活之中有意義的東西而已。③正因為如此纵装，這堂課后來的關(guān)于電影《小時代》的具體討論等內(nèi)容也就為展開寫作做好了蓄勢準備征讲。

按照心理學(xué)的研究，寫作教學(xué)由三種能力組成橡娄，一是表象能力诗箍，二是構(gòu)思能力，三是言語能力挽唉。表象能力滤祖，是指喚起并再現(xiàn)過去感知過的事物影像才避；構(gòu)思能力，是指在表象基礎(chǔ)上對感性經(jīng)驗進行分析綜合與選材謀篇氨距；言語能力桑逝，是指遣詞造句的表達能力。其中的構(gòu)思能力是寫作能力的一個核心要素俏让，它是選擇和組織材料能力的合成楞遏，也叫做結(jié)構(gòu)能力。陸老師的這一堂寫作教學(xué)指導(dǎo)課首昔，重點就是解決這個構(gòu)思能力問題寡喝。

怎樣才能讓學(xué)生根據(jù)主體需要對材料進行分析加工、比較篩選并給予適當?shù)慕M織安排勒奇，這是一項較為復(fù)雜的预鬓、細致的、富有創(chuàng)造性的思維活動赊颠。整堂課的寫作教學(xué)指導(dǎo)過程有一個比較清晰的脈絡(luò)：《小時代》電影突破10億格二，你怎么看——怎么在李安的電影里遇見了孔子和海德格爾——娛樂時代需要怎么樣的娛樂精神。整個過程從思路指導(dǎo)到精神引領(lǐng)竣蹦，收放自如顶猜，條理清楚，既讓學(xué)生有話要說痘括，更讓學(xué)生有話說好长窄，這是一種契合學(xué)生情感心理、審美情趣的寫作指導(dǎo)纲菌，有著深刻的寫作教學(xué)的思想根基挠日。

二、思路推進需要有明白而清晰的指引路線

寫作構(gòu)思涉及到作文立意翰舌、選材嚣潜、布局、謀篇等方法灶芝，采用什么樣的層次結(jié)構(gòu)是關(guān)系到作文成敗的一個核心要素郑原。教師在進行寫作指導(dǎo)的時候特別需要注意的是唉韭，在有計劃有重點的指導(dǎo)過程中夜涕，還需要不斷地根據(jù)學(xué)生反饋出來的信息進行相應(yīng)的調(diào)整和補充，關(guān)鍵的問題是有沒有打開學(xué)生寫作的思維之門属愤，瀝青脈絡(luò)關(guān)系女器，在寫作指導(dǎo)的過程中發(fā)展學(xué)生的寫作能力。

陸老師的寫作指導(dǎo)始終抓住了學(xué)生的思路要害住诸，先是在追問中探究因果驾胆，再是在對比中比較拓展涣澡，后是在聯(lián)系中提升理趣，從《小時代》電影的市場評論到社會評判丧诺，從商業(yè)電影的精神質(zhì)辯到因果歸聚的啟示入桂，一步步打開了學(xué)生寫作思維的閘門，讓學(xué)生在這樣的思路之中逐步放開了手腳驳阎，形成了一種曲徑通幽和柳暗花明的感覺抗愁。

我們知道，一篇好的文章很難一步到位呵晚、一次性地完成蜘腌，對于每一個學(xué)生來說，如果沒有反復(fù)的調(diào)整和修改饵隙，沒有對寫作思路的不斷完善撮珠，是不可能寫出滿意的作文的。課堂上教師除了向?qū)W生講清提綱思路的必要性和重要性之外金矛，更重要的是結(jié)合具體的實例使學(xué)生掌握列提綱以及依據(jù)提綱展開寫作的方法和情感芯急，適時適人地加以引導(dǎo)和點撥，比如驶俊，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對《小時代》的成敗得失缺乏敏銳的洞察力的時候志于，及時跟進和追問學(xué)生“郭敬明要追求票房，但他要不要承擔社會責(zé)任”的問題废睦，這樣就給學(xué)生以新的思考視角伺绽，等到再給郭敬明提建議的時候?qū)W生就開始意識到需要全面對待和合理建議了。

寫作指導(dǎo)課還需要特別注意一個問題嗜湃，學(xué)生開始構(gòu)思的時候奈应，教師絕對不能放棄指導(dǎo)，必須及時密切地注意學(xué)生寫作過程中所反映出來的信息和問題购披，及時地有針對性地幫助學(xué)生認識清楚自己的問題所在杖挣。在保持一個良好的寫作習(xí)慣的同時，更要讓學(xué)生在構(gòu)思的時候聯(lián)系到生活實際刚陡，聯(lián)系到思想情感惩妇，聯(lián)系到自身狀況，在特定的寫作情境中體驗生活和回味生活筐乳。

陸老師不失時機地啟發(fā)學(xué)生：“每個問題都可以有多重解讀歌殃，我更希望同學(xué)有不敢茍同的態(tài)度”，“在郭敬明與李安電影的聯(lián)系比較中蝙云，你的思路能否有進一步的推進”氓皱，所以，他讓學(xué)生們在生活和時代的世界里去考量郭敬明的《小時代》，用聯(lián)系和比較的手段去反省文學(xué)波材、生活和電影的關(guān)系股淡，去發(fā)現(xiàn)其中的美與丑、善與惡廷区。在這樣的思路謀劃之中唯灵，老師及時安排了思辨性的對話。一方面讓學(xué)生暢所欲言隙轻，把自己想說的都說出來早敬；一方面給學(xué)生提供作料，讓學(xué)生加以比較辨析大脉。我們會注意到這種情況的前后有兩個環(huán)節(jié)搞监，一是如何評價《小時代》的票房突破10億這件事，一是如何辨析《小時代》和李安電影所反映的影視文化镰矿。毫無疑問琐驴，這堂課已經(jīng)超越了寫作本身的作用，勾連出了一幅幅生活秤标、娛樂绝淡、東方、西方苍姜、傳統(tǒng)牢酵、現(xiàn)代之間的世界關(guān)系。

三衙猪、思路推進需要有道德和智慧的精神覺醒

有了思想的豐富性和明確性馍乙，就會有精神的覺醒和品質(zhì)的提升。對于寫作者來說垫释，一個人的寫作能力就是良好的心理品質(zhì)和精神素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)丝格。在寫作指導(dǎo)課上，語文教師進行有目的有計劃的指導(dǎo)棵譬，才能將寫作知識显蝌、思想和情感轉(zhuǎn)化成能力。正如葉圣陶先生說過的那樣订咸，一要得其道曼尊，二要經(jīng)常歷練，歷練到成了習(xí)慣脏嚷，才算有了這種能力骆撇。④一堂課也許不能說明問題，但是然眼，陸老師的這堂課秉承這樣的寫作教學(xué)理念艾船，有許多值得我們回味的地方葵腹，尤其是把精神訓(xùn)練和作文訓(xùn)練融為一體的做法高每，更值得語文教師的學(xué)習(xí)和借鑒屿岂。

課堂上陸老師經(jīng)常性地運用啟發(fā)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生處理積極興奮的思考狀況，特別是在青年群體面對《小時代》所產(chǎn)生的思想矮化鲸匿、價值觀扭曲等現(xiàn)象時不是強制灌輸自己的觀點爷怀，而是給學(xué)生以橄欖枝，從青年人的心靈趨向和時代現(xiàn)象上加以思辨質(zhì)疑带欢；為了讓學(xué)生對此問題有更加深刻的認識运授，陸老師又特意指出了一種思維的孤島情境，引導(dǎo)學(xué)生走出這片孤島乔煞，用聯(lián)系和比較的手法來看待李安的商業(yè)片吁朦，通過文學(xué)相通的借鑒使得思辨更具哲學(xué)的意味。陸老師還著力抓住了尼爾·波曼《娛樂至死》的觀點加以引申渡贾，既體現(xiàn)了思路指導(dǎo)的路線方向逗宜，又體現(xiàn)了思想指導(dǎo)的智慧藝術(shù)，可謂一舉兩得空骚，收效極大纺讲。

所謂寫作精神的訓(xùn)練，包括提高學(xué)生的思想認識水平囤屹、陶冶學(xué)生的情感體驗熬甚、發(fā)展學(xué)生的非智力因素等，同樣肋坚，還包括學(xué)生在寫作行為中的自我教育和自我完善乡括。陸老師在思路教學(xué)指導(dǎo)過程中，點撥誘導(dǎo)學(xué)生進行辨析和認識智厌，不僅讓思路教學(xué)逐漸明朗粟判，更讓情感精神逐漸敞亮。教學(xué)到最后一個階段峦剔，陸老師從寫作思路上留下了有關(guān)娛樂時代里影視文化的操守問題档礁，許多內(nèi)容甚至是空白的，這個留白恰恰給學(xué)生以豐富的想象世界吝沫，表面看好像是一個寫作套路呻澜，其實是讓學(xué)生有自己無限的發(fā)揮空間。

優(yōu)秀的教師在于用道德的方式實施教學(xué)惨险，因為智慧的核心就是道德羹幸，締造智慧課堂就是締造精神課堂，寫作教學(xué)的本質(zhì)也同樣離不開這個真理辫愉。值得肯定的是栅受，陸老師基于寫作教學(xué)，又高于寫作教學(xué)；基于生活現(xiàn)實屏镊，又高于生活現(xiàn)實依疼；基于知識技能，又高于知識技能而芥。如果一定要提一點建議的話律罢，我想，寫作教學(xué)既然是一種復(fù)雜的心智活動棍丐，那么误辑，嚴密的固定的寫作結(jié)構(gòu)還是不能表現(xiàn)寫作能力的多樣化的個性，只有學(xué)生自內(nèi)而外的多維的意識傾向才能讓作文更加豐富多彩歌逢。如果能夠在原來學(xué)生表現(xiàn)的寫作思路上進行改造和推進巾钉，產(chǎn)生新的能力構(gòu)思，前后照應(yīng)秘案，或許更有創(chuàng)造力睛琳。

總之，一堂成功的寫作教學(xué)指導(dǎo)課踏烙，要有思想师骗、有思路、有思辨讨惩。

注釋：

①《集體習(xí)作實踐記·序》辟癌，于在春編寫，葉圣陶作序荐捻，上海永祥印書館印行黍少，出版日期不詳；

②《寫作教學(xué)管窺》处面，劉國正著厂置，《課程·教材·教法》1992.9；

③《把語文基本訓(xùn)練搞活》魂角，出自《實和活：劉國正語文教育論集》昵济，劉國正著，人民教育出版社1995年版野揪；

④《大學(xué)國文·序》访忿，出自《葉圣陶語文教育論集》，葉圣陶著斯稳，教育科學(xué)出版社1980年版海铆。

作者簡介：

執(zhí)教：陸峰磊，江蘇省中學(xué)語文特級教師挣惰、正高級教師卧斟。

點評：儲建明殴边，江蘇省中學(xué)語文特級教師、正高級教師珍语。

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