? ? ? ? 顏淵喟然嘆曰：仰之彌高舰罚，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前薛耻，忽焉在后营罢。夫子循循然善誘人。博我以文饼齿，約我以禮饲漾。欲罷不能，既竭吾才缕溉，如有所立卓爾考传，雖欲從之，末由他已证鸥。
? ? ? ?這是顏回對(duì)孔子崇敬的評(píng)論僚楞。
? ? ? ? “仰之彌高”，就是抬頭一看枉层，越看越高泉褐，太崇高了、沒有止境的意思返干⌒丝荩“鉆之彌堅(jiān)”，是贊嘆孔子人格與學(xué)問造就的深厚矩欠，越鉆研越厚實(shí)财剖。“瞻之在前癌淮，忽焉在后躺坟。”看見他在前面乳蓄，追過去卻追不到咪橙，他突然又到了后面。這四句話連起來(lái)虚倒，實(shí)際上是說(shuō)孔子這人“捉摸不透”美侦。他的學(xué)問到底有多深，人格到底多么崇高魂奥，無(wú)法估計(jì)菠剩，所以用這四句話的文學(xué)境界來(lái)形容，益見孔子的偉大耻煤。
? ? ? ? 下面跟著說(shuō)孔子教育人的態(tài)度：“夫子循循然善誘人”具壮∽纪牵“循循”是跟著走的意思」准耍“循循然善誘人”攘已，是說(shuō)教育人是要靠誘導(dǎo)的，說(shuō)穿了就是“騙人”而已怜跑，善意的“騙”样勃。好像小孩子玩火柴，這是多危險(xiǎn)的事妆艘，你如說(shuō)不準(zhǔn)玩彤灶，他非玩不可，就要趕快拿另外一件玩具騙他批旺，要誘導(dǎo)他，使他覺得別的玩具更好玩诵姜，把火柴丟了汽煮，來(lái)拿其他的玩具。這就是“循循善誘”棚唆，這就是教育暇赤。
? ? ? ? 教育如此，推而廣之宵凌，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也應(yīng)該如此鞋囊。就是要循著他的意志，循著他的個(gè)性瞎惫，循著他的道理溜腐，把他帶上正道」侠孔子教育是依受教者的思想挺益、品格而施教，不勉強(qiáng)人乘寒，不壓制人望众，不擋住人，把門打開給他看伞辛，誘導(dǎo)他自己進(jìn)去烂翰。
? ? ? ? 但用什么方法誘導(dǎo)他呢?”博我以文，約我以禮“蚤氏。用豐富的知識(shí)甘耿，使我淵博。但是也不是知識(shí)淵博就可以了瞧捌，還要”約我以禮“棵里，用禮儀來(lái)涵養(yǎng)和約束∪笪模現(xiàn)代教育在“博我以文”方面自不必說(shuō)，有了很大進(jìn)步殿怜，但是缺乏了”約我以禮“的涵養(yǎng)典蝌。
? ? ? ? 第三點(diǎn)他說(shuō)自己受孔子教育，大有”欲罷不能“之感头谜，他說(shuō)有時(shí)候自己想想算了骏掀，不再研究了，可是卻像談戀愛一樣柱告，藕斷絲連截驮，總割舍不了〖识龋“既竭吾才葵袭，如有所立卓爾」粤猓”顏回說(shuō)他自己坡锡，盡所有的才能、力量跟他學(xué)窒所，然后感覺到很不錯(cuò)鹉勒、很成功，好像自己建立了一個(gè)體系吵取，自己已覺得“卓爾”站起來(lái)了禽额，可以不靠孔子，不依賴?yán)蠋熈似す伲Y(jié)果冷靜下來(lái)一反省脯倒，還是不行。
? ? ? ? “雖欲從之臣疑，末由也已盔憨。”雖然跟著他的道路走讯沈，跟著他的精神那么做郁岩，但茫無(wú)頭緒，不曉得怎么走缺狠，簡(jiǎn)直一點(diǎn)苗頭都找不到问慎。
? ? ? ? 這就是顏回所描寫的孔子。
? ? ? ? 禪宗百丈大師說(shuō)：“見與師齊挤茄，減師半德如叼，見過于師，方堪傳授穷劈×。”說(shuō)夠得上作禪宗大師的徒弟踊沸，要有一個(gè)條件，就是要比老師還要高明社证。他說(shuō)如果學(xué)生的學(xué)問見解和老師一樣逼龟，已經(jīng)是矮了半截了。因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)走了幾十年了追葡，這個(gè)學(xué)生不能還停留在幾十年前的程度腺律，一直在后面跟著老師走。教育的目的是希望后一代比前一代好宜肉，要年輕一代的學(xué)問見解匀钧，超過教師，才可以作徒弟谬返。
