關(guān)羽被尊為武圣，歷史上一直是有很多爭議的没讲。據(jù)說滿清入關(guān)后眯娱，尊崇漢族文化，被列為武圣候選的有兩位爬凑，一位是關(guān)公關(guān)二哥徙缴，一位是岳飛岳武穆。論戰(zhàn)功嘁信，關(guān)羽明顯不如岳飛于样，最終兵敗被殺，還連累了大哥的統(tǒng)一大業(yè)潘靖〈┢剩可惜岳飛的勝仗都是跟滿清的老祖宗金國作戰(zhàn)取得的，大清皇帝偏了心卦溢，關(guān)羽才擠掉岳飛糊余，榮登寶座秀又。其實(shí)就算要媚一下俗的話，封他個(gè)義圣更合乎關(guān)公的一生事跡贬芥。當(dāng)然吐辙，對民間來講，講義氣的關(guān)羽雖然戰(zhàn)績不怎么樣蘸劈，脾氣是挺對販夫走卒胃口的昏苏。
另外，演義里的關(guān)公跟實(shí)際的關(guān)公也是有差別的威沫。比如演義里的斬顏良誅文丑贤惯，據(jù)史學(xué)家考證，基本上沒有這個(gè)可能壹甥。演義中塑造關(guān)公大義凜然形象的單刀赴東吳救巷，更是與事實(shí)嚴(yán)重不符。
先看《三國演義》是如何記載關(guān)羽單刀赴會(huì)的：“云長笑曰：“吾來日獨(dú)駕小舟句柠，只用親隨十余人，單刀赴會(huì)棒假，看魯肅如何近我溯职！””，“云長右手提刀帽哑，左手挽住魯肅手谜酒，佯推醉曰：“公今請吾赴宴，莫提起荊州之事妻枕。吾今已醉僻族，恐傷故舊之情。他日令人請公到荊州赴會(huì)屡谐，另作商議述么。”魯肅魂不附體愕掏，被云長扯至江邊度秘。呂蒙、甘寧各引本部軍欲出饵撑，見云長手提大刀剑梳，親握魯肅，恐肅被傷滑潘，遂不敢動(dòng)垢乙。云長到船邊，卻才放手语卤，早立于船首追逮，與魯肅作別酪刀。肅如癡似呆，看關(guān)公船已乘風(fēng)而去羊壹”突拢”
演義這一回中，把關(guān)羽描寫得英雄豪氣油猫，震懾江東群雄稠茂，魯肅被寫成了一個(gè)唯唯諾諾的膽小書生，成了關(guān)羽的一個(gè)反面襯托情妖。要知道睬关，魯肅也是擔(dān)任東吳三軍總司令的人，見慣了生殺大場面毡证，至于這么不濟(jì)事嗎电爹？何況關(guān)羽只帶十幾個(gè)人進(jìn)了吳營，就算上了小船料睛，吳軍一陣亂箭丐箩，關(guān)二爺還能這樣從容嗎？明顯是文學(xué)虛構(gòu)恤煞。
來看看《資治通鑒》對單刀赴會(huì)的記載：“(魯肅)乃邀羽相見屎勘，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)居扒。肅因責(zé)數(shù)羽以不返三郡概漱，羽曰：“烏林之役，左將軍身在行間喜喂，戮力破敵瓤摧，豈得徒勞，無一塊土玉吁，而足下來欲收地邪照弥！”肅曰：“不然。始與豫州覲于長阪诈茧，豫州之眾不當(dāng)一校产喉，計(jì)窮慮極，志勢摧弱敢会，圖欲遠(yuǎn)竄曾沈，望不及此。主上矜愍豫州之身無有處所鸥昏，不愛土地士民之力塞俱，使有所庇蔭以濟(jì)其患；而豫州私獨(dú)飾情吏垮，愆德墮好障涯。今已藉手于西州矣罐旗，又欲翦并荊州之土，斯蓋凡夫所不忍行唯蝶，而況整領(lǐng)人物之主乎九秀！”羽無以答≌澄遥”
從文中可以看出鼓蜒，第一，并不是關(guān)羽單刀赴會(huì)征字，而是兩軍對壘的背景下都弹，雙方將領(lǐng)只帶單刀碰頭，是在人數(shù)實(shí)力對等的情況下的談判匙姜，后面還有大軍做后盾畅厢，絕不是關(guān)羽一人的匹夫之勇。第二氮昧，關(guān)羽在談判時(shí)被魯肅說得張口結(jié)舌框杜，無言以答，十足一個(gè)傻蛋形象袖肥。導(dǎo)致后來劉備不得不和孫權(quán)平分荊州霸琴。雖然其中有曹操攻打漢中，劉備無暇兼顧的原因昭伸，關(guān)羽的外交不力也是其中很重要的原因。
說到底澎迎，關(guān)羽只是靠著跟劉備的兄弟關(guān)系庐杨，靠著對劉備的忠貞不二，樹立了自己在中國歷史上的形象夹供，而這種對個(gè)人效忠的品質(zhì)長期在中國歷史中得到褒獎(jiǎng)灵份，無疑產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的導(dǎo)向作用。
