中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)? 焦點(diǎn)中級23期堅持分享第498天伊约。第七次挑戰(zhàn)田绑，第3周0場，共4場于样，總共429場疏叨，咨詢師177場 2021.11.23

1.求助者中心療法的四個特點(diǎn)都在說咨詢關(guān)系。每一個學(xué)派都講求關(guān)系：尊重穿剖、熱情蚤蔓、真誠、共情糊余、積極關(guān)注秀又。咨詢關(guān)系是咨詢過程的開始；是咨詢中的主要事件贬芥；是咨詢的結(jié)束吐辙；最根本的是以咨詢關(guān)系為導(dǎo)向。焦點(diǎn)也是偏人本蘸劈。求助者中心療法昏苏、焦點(diǎn)、敘事威沫，人性觀都差不多贤惯，但是側(cè)重點(diǎn)不同。

2.求助者中心療法三種主要咨詢技術(shù)：促進(jìn)理解（四項(xiàng)促進(jìn)技術(shù)：關(guān)注壹甥、言語交流救巷、 非言語交流壶熏、沉默）坦誠交流（艾根的五個坦誠交流觀點(diǎn)：不固定角色句柠、自發(fā)性、無防御反應(yīng)、一致性溯职、自我的交流）無條件接受（接受精盅、尊重、關(guān)心谜酒、珍視）

促進(jìn)設(shè)身處地的理解的技術(shù)：（理解叹俏、深度共情）需要（1）關(guān)注，無條件積極關(guān)注僻族。家長本身狀態(tài)不好不能幫助孩子粘驰。咨詢師如果狀態(tài)不好，也沒有辦法全心身投入述么。照顧好自己是非常重要的蝌数。多注意休息。（2）用言語交流設(shè)身處地的理解度秘。要好奇顶伞。（3）非言語交流設(shè)身處地的理解。自己修煉剑梳。不要把來訪者的攻擊當(dāng)作攻擊唆貌，只是一種模式。自己淡定垢乙、反而會有一些變化锨咙。需要看你如何解讀對方。 不能一直盯著追逮”妥猓看的時候小三角。（4）沉默作為交流設(shè)身處地的理解的一種方式羊壹。沉默也是咨詢師表示設(shè)身處地的理解的一種有效策略蓖宦。沉默也是一種思考。沉默也會成為咨詢的阻礙油猫。不同學(xué)派會有不同解讀稠茂。人才是最好的工具。

坦誠交流的技術(shù)：咨詢師能不能做到坦誠情妖。真誠到極致睬关，純凈到透明。按照艾根的觀點(diǎn)毡证，對坦誠的交流包括：（1）并不固定角色电爹。意味著他在咨詢中的表現(xiàn)如同他在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)一樣坦率。感受到什么料睛，可以直接表達(dá)丐箩。內(nèi)外一致摇邦，平和地去說。不要限制在咨詢師的角色里屎勘。焦點(diǎn)自然同理施籍。共情叫同理、設(shè)身處地概漱〕笊鳎可以有自然的反應(yīng)，更有利于建立關(guān)系瓤摧。前提是天生的坦率的人竿裂。帶到生活中去。（2）自發(fā)性照弥。一個自發(fā)的人會很自由地表達(dá)和交流铛绰，自發(fā)的咨詢師的表現(xiàn)很自由。自己的狀態(tài)比較放松产喉。練多了就好了捂掰。（3）無防御反應(yīng)。需要理順自己曾沈。要內(nèi)外一致这嚣。真誠并非要實(shí)話實(shí)說。坦誠的人也是沒有防御反應(yīng)的塞俱。一個沒有防御反應(yīng)的咨詢師很了解他自己的優(yōu)勢和不足之所在姐帚。有些人會讓你下意識有反應(yīng)。修好了障涯，就不會有這些反應(yīng)罐旗。見多了也就好了。位置擺對了就好了唯蝶。無欲則剛九秀，無欲則道長。（4）一致性粘我。 他的所思鼓蜒、所感及所信的東西與他的實(shí)際表現(xiàn)之間只有很小的差異。說的就是想的征字。（5）自我的交流都弹。坦誠的人在合適的時候能夠袒露自我。通過他的公開的言語和非言語線索了解他的真實(shí)情感匙姜。

表達(dá)無條件積極關(guān)注的技術(shù)：是不是真的關(guān)注畅厢，并非如此，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)都會表現(xiàn)出來氮昧。修自己框杜。無條件關(guān)注在咨詢過程中如果咨詢師能表現(xiàn)以下四種行為：（1）對求助者的問題和情感表示關(guān)注浦楣；（2）把求助者作為一個值得坦誠相待的人來對待；（3）對求助者的反應(yīng)要伴有準(zhǔn)確的共情（即設(shè)身處地的理解）霸琴；（4）培養(yǎng)求助者的潛力，并以此向求助者表明他們本身的潛力以及行為昭伸。

3.把握咨詢過程的七個階段及特點(diǎn)

（1）對個人經(jīng)驗(yàn)持僵化和疏遠(yuǎn)態(tài)度的階段梧乘，不愿尋求治療和幫助；（2）開始“有所動”階段庐杨，能觸及個人感覺选调，內(nèi)在僵硬自我開始松動；觸動就有反思灵份。慢慢有感覺了仁堪，有知覺了！（3）能夠流暢自由表達(dá)客觀自我的階段填渠，沒有感情投入弦聂；沒有進(jìn)來。（4）能更自由的表達(dá)個人情感階段氛什，自我體驗(yàn)真實(shí)莺葫，顧慮當(dāng)前情感，不能完全放開枪眉；（5）接受自己的感受階段捺檬，能清楚的認(rèn)識到自我內(nèi)部的不協(xié)調(diào)和矛盾；（6）完全接受過去被阻礙贸铜、被否認(rèn)的情感堡纬，自我與情感協(xié)調(diào)一致；（7）變得自由開放的階段蒿秦，對治療的領(lǐng)悟從解決某一具體問題擴(kuò)大到生活中的其他經(jīng)驗(yàn)烤镐。

4.求助者中心療法對人性的看法

（1）求助者對人性的看法是積極樂觀的。

（2）把人看做是一個努力尋求健全發(fā)展的人棍鳖。

（3）羅杰斯堅持認(rèn)為人們是值得信賴的职车，可利用的“能源”是豐富的。

（4）并能夠自我理解鹊杖，自我指導(dǎo)悴灵，能夠進(jìn)行積極的改變，過著有效的豐富的生活骂蓖。天生知足积瞒。需要氛圍和環(huán)境，捋清自己登下。

5.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向茫孔。

人天生就有一種基本的動機(jī)性的驅(qū)動力叮喳，他稱之為“實(shí)現(xiàn)傾向”。這種實(shí)現(xiàn)傾向是一種獨(dú)立的缰贝、基本的人類動因馍悟，是整個有機(jī)體的機(jī)能。

6.人擁有有機(jī)體的評價過程（羅杰斯）人天生會如此剩晴，會忘記思考锣咒，定在初心上。需要定期梳理赞弥。梳理就不會被瑣事束縛毅整。

7.人是可以信任的

求助者中心的治療理論對人性的看法是積極的、樂觀的绽左，相信每個人都是理性的悼嫉、能夠自立和自我負(fù)責(zé)，每個人都有積極的人生趨向拼窥，因此人可以不斷地成長與發(fā)展戏蔑，邁向自我實(shí)現(xiàn)。（1）人是值得信任的鲁纠，是可以合作的辛臊。（2）人的好特性是與生俱來的，人的不好的特性都是人對其成長的不利環(huán)境防御的結(jié)果房交。人性善彻舰。焦點(diǎn)也是人性善的。不好是對自己的保護(hù)候味。人跟自己更好的相處刃唤。（3）由于人在愛與被愛、安全感白群、歸屬感等基本需要不能得到滿足尚胞，遭受挫折而產(chǎn)生的。

6.自我理論

（1）經(jīng)驗(yàn) 羅杰斯對經(jīng)驗(yàn)的概念來源于現(xiàn)象學(xué)中的“現(xiàn)象場”帜慢。? 現(xiàn)象場是指人的主觀世界笼裳，強(qiáng)調(diào)一個人的主觀內(nèi)部世界是如何觀察、如何感受外部世界的粱玲。經(jīng)驗(yàn)是對世界對自己的感受躬柬。

（2）自我概念，就是如何看待自己抽减。自我概念比真實(shí)自我更重要允青。

自我是指求助者真實(shí)的本體，自我概念主要是指求助者如何看待自己卵沉，是對自己總體的知覺和認(rèn)識颠锉，是自我知覺和自我評價的統(tǒng)一體法牲。

自我概念包括對自己身份的界定，對自我能力的認(rèn)識琼掠，對自己的人際關(guān)系及自己與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識等拒垃。

（3）價值的條件化

價值條件化建立在他人評價的基礎(chǔ)上，而非建立在個體自身的有機(jī)體的評價基礎(chǔ)之上瓷蛙。個體在生命早期就存在著對于來自他人的積極評價的需要悼瓮，即關(guān)懷和尊重的需要。當(dāng)一個人的行為得到別人的好評速挑，別人贊賞時谤牡，這種需要得到滿足副硅，人會感到自尊姥宝。在一個人成長的過程中，這種需要的滿足常常取決于別人恐疲。父母的這種尊重的積極評價是有條件的腊满，這個條件就是孩子的行為是否符合父母自己的價值標(biāo)準(zhǔn)。這就是求助者中心療法理論中所講的價值條件培己。

7.心理失調(diào)的實(shí)質(zhì)及治療

（1）心理失調(diào)的實(shí)質(zhì)

自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào)是心理失調(diào)產(chǎn)生的原因碳蛋。清楚自己想要。

（2）心理治療的實(shí)質(zhì)

求助者中心療法的實(shí)質(zhì)是重建個體在自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的和諧省咨，達(dá)到個體人格的重建肃弟。羅杰斯認(rèn)為，每個人都存在自我實(shí)現(xiàn)的傾向零蓉，都有一種積極成長的取向笤受。許多心理失常的產(chǎn)生，因?yàn)榄h(huán)境出了問題敌蜂，個人自我實(shí)現(xiàn)受阻箩兽，個人成長出現(xiàn)了障礙。羅杰斯認(rèn)為章喉，在影響自我實(shí)現(xiàn)的諸因素中汗贫，最重要的是：人際關(guān)系

人際關(guān)系很重要，孩子的朋友需要朋友秸脱。

8.注意事項(xiàng)

（1）體現(xiàn)了人本主義的哲學(xué)思想落包，不作為教條來運(yùn)用，保持開放摊唇、逐漸完善的態(tài)度妥色；（2）咨詢師本身開放、投入遏片，不把具體目標(biāo)強(qiáng)加于求助者嘹害，治療導(dǎo)向的首要責(zé)任在于求助者撮竿；（3）可以作為咨詢師形成必備的干預(yù)技能的基礎(chǔ)；

9.人本主義心理療法關(guān)注的中心問題：

（1）我到底是什么人笔呀？

（2）我怎樣才能接觸到隱藏在表面行為下的真正的我幢踏？責(zé)任也是非常重要的。不要走偏了许师。力所能及去實(shí)現(xiàn)房蝉。

（3）我如何才能真正變成我自己？

《飛屋環(huán)游記》的感受微渠，就是做自己喜歡的事情搭幻。人活透一點(diǎn)，在天上逞盆，挺好檀蹋。完全不透，在地上云芦。干好自己的事情俯逾，然后才是其他。當(dāng)下狀態(tài)的平衡舅逸。

今日三件好事：

1.陪女兒去學(xué)數(shù)學(xué)桌肴。

2.看到兒子數(shù)學(xué)語文考試錯題時，能夠情緒穩(wěn)定琉历，用積極心態(tài)來和兒子探討怎么做坠七。

3.忙碌中能夠堅持復(fù)聽課程！