之前在一些公眾號上较屿，看到一些標題文上說“父母也是第一次做父母”。
文章的內容卓练，大概就是道德綁架一下隘蝎，讓那些父母不疼的孩子體諒自己的父母。
父母是第一次做父母襟企，所以他們會做錯事末贾，會做得不夠好。但是整吆，孩子也是第一次做孩子。
父母第一次做父母辉川，可以做錯事表蝙，那憑什么孩子就不可以生氣，不可以委屈乓旗。孩子們也只是生氣府蛇、委屈，既沒有打回去屿愚，也沒有罵回去汇跨，怎么孩子不懂體諒，倒成了孩子的罪妆距，孩子也是第一次做人吶~
人人平等嘛，愛迪生發(fā)明電燈泡，他父母怎么就發(fā)明不出來仙粱，父母也不是全對的膏斤，父母也不是圣旨，父母可以做錯事情，孩子可以生氣忌穿，這邏輯太好了對吧抒寂。
況且，在孩子眼中掠剑，父母做的錯事通常只有一種屈芜，那叫“不夠關心，疏忽照顧”朴译。
孩子能體諒就體諒井佑，體諒不了就算了，沒有必要進行道德綁架动分，況且這個世界上真的有喪心病狂的父母毅糟，雖然數(shù)量不多，但是“天下無不是父母”這種限制就沒有必要了澜公，具體也要看是什么樣的父母姆另。
我記得我小的時候，我媽就很喜歡逼我喝雞湯坟乾，據(jù)她說喝雞湯對身體好迹辐，但是我就嫌雞湯全是油，太惡心了甚侣，怎么下得去嘴明吩？我就堅決不喝，但是我媽非要我喝殷费，然后我倆就杠上了印荔。
我媽勸兩下勸不動，直接上家法详羡，藤條拿出來了仍律，但是我好有骨氣，我寧死不屈啊实柠，任藤條打得皮開肉綻我也下不去這一碗油水泉，最后以我媽“堅持不懈”的藤條燜豬肉致使我認慫而告終。
下一次喝雞湯窒盐，這場戲目又重頭再演一遍草则，直到多年以后，我終于不覺得雞湯油了蟹漓，還覺得挺好喝的炕横。
但是我媽自始至終都沒有問過我，為啥那么堅決地不肯喝雞湯葡粒，仿佛我就是沒有理由地不想喝一樣看锉。我想她當年如果這么問了姿锭，我應該就不會被藤條燜得那么慘了。
我媽沒有問伯铣，沒有好好地了解我呻此，她第一次做媽，她不懂腔寡，她沒有錯焚鲜。
我無辜挨打，我很生氣放前，而且我比較記仇忿磅，至今想起還很氣。但是我想凭语，為啥當年她不問葱她，我自己也沒說？不好意思是我笨了似扔，我也是第一次做孩子吨些，我生氣，很生氣炒辉，所以我也沒有錯哈哈哈哈豪墅。
最后再來講講“道德綁架”，其實絕大部分人黔寇，都是比較樂于吃瓜的群眾偶器，只要不挑戰(zhàn)道德底線的事情，我們都不會太較真缝裤。
但也總有那么極少數(shù)的人屏轰，一個不小心，就站在了道德的制高點上發(fā)表意見憋飞，“道德綁架”就是發(fā)表意見的那個時候霎苗，他們的道德標準實在太高了，高到離譜搀崭，離譜到泯滅人性。
譬如猾编，遇到不公平的對待瘤睹，連憤怒的權力都要剝奪，這種過高的道德水平答倡，反正我們這種“庸俗”的人是“望塵莫及”的轰传。
結束呼吁大家，珍愛生命瘪撇，放過自己获茬，想哭就哭港庄，想笑就笑，能吃就吃恕曲，反正也沒多少年活頭了鹏氧，相信大家都是有道德的人，原諒道德綁架的人吧佩谣，原諒不了就把还，算了！嘿嘿茸俭！
文/茹文樂
