? ? 聽(tīng)完于丹講《論語(yǔ)》途乃，觸動(dòng)很大:它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子绍傲，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)耍共，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德烫饼。
于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書(shū)籍试读，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋杠纵，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
? 在我的心目中钩骇，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢比藻。可是現(xiàn)在伊履，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái)韩容，通過(guò)心得的方式來(lái)解讀款违，用深入淺出的語(yǔ)言唐瀑，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡述其深刻內(nèi)涵插爹。其中哄辣，她的許多獨(dú)到見(jiàn)解，仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地赠尾，宛如久閉的心門(mén)打開(kāi)了一扇窗力穗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田气嫁，沁人心脾而美不勝收当窗。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道寸宵、處世之道崖面、君子之道、交友之道梯影、理想之道和人生之道等七大篇章巫员，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。
(一)為人之道甲棍。在物質(zhì)生活豐富的今天简识，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題七扰，人們顯得越來(lái)越浮躁奢赂，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡戳寸，怨聲載道呈驶。其實(shí)人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義疫鹊，做一個(gè)真正意義上的人?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們袖瞻，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個(gè)有意義的人拆吆，要做到:精神富足聋迎、心理健康、積極生活枣耀、和他人和睦相處霉晕，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職捞奕，獻(xiàn)于社會(huì)牺堰。
(二)處世之道。在社會(huì)交往中颅围，無(wú)論是工作還是處世伟葫，人們都想找到一個(gè)法則，既對(duì)自己負(fù)責(zé)任院促，又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任筏养。《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中提到常拓，“不在其位渐溶，不謀其政”。意思就是說(shuō)弄抬，一個(gè)人不要越俎代庖茎辐，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作掂恕。不要越過(guò)你的職位拖陆，去做不該你做的事，不在其位竹海，就不要謀其政慕蔚。在工作上如此，在與人相處方面也要如此≌洌現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系奠蹬，可以說(shuō)人與人是近了，但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了像捶。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中桂对，對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫(xiě)的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》:“你\一會(huì)看我\一會(huì)看云\我覺(jué)得\你看我時(shí)很遠(yuǎn)\看云時(shí)很近鸠匀〗缎保”這首詩(shī)把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙缀棍。人與人之間宅此，即便走得再近，也還是會(huì)有可能產(chǎn)生距離爬范。如何與人和諧相處父腕，于丹在《<論語(yǔ)>心得》中借用《論語(yǔ)》之語(yǔ)總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則:第一、多聞闕疑青瀑，慎言其余璧亮，則寡尤;多見(jiàn)闕殆，慎行其余斥难，則寡悔枝嘶。言寡尤，行寡悔哑诊，祿在其中矣群扶。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓搭儒。第三穷当、其為人也提茁，發(fā)憤忘食淹禾，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾茴扁。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出铃岔，相處之道的確是一門(mén)藝術(shù)，其前提是要保持一個(gè)樂(lè)觀和積極的心態(tài)峭火，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度毁习。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處卖丸。
(三)交友之道纺且。在每個(gè)人的生命中都會(huì)有很多的朋友，但究竟有幾個(gè)真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰(shuí)會(huì)在自己需要幫助的時(shí)候伸出手來(lái)幫一把呢?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中說(shuō)稍浆，對(duì)待朋友要有一定的尺度载碌，要保持一定的距離猜嘱，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長(zhǎng)久嫁艇±柿妫可見(jiàn)，通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》步咪，《論語(yǔ)》告訴我們的是一種交友方式:怎樣交朋友论皆，交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情。
(四)理想之道猾漫。一個(gè)人應(yīng)該有理想点晴。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家悯周、治國(guó)觉鼻、平天下”。做好一切事情的根本是修身队橙，修身是放在第一位的坠陈。修身可理解為:外在能力完善，懂得變通捐康，與時(shí)俱進(jìn)仇矾，內(nèi)在心靈完美、富足解总。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了贮匕，自身能力提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》花枫，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)刻盐，這也被后人奉為人生理想的指南。
(五)人生之道劳翰《匦浚孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué)，三十而立佳簸，四十而不惑乙墙，五十而知天命，六十而耳順生均，七十而從心所欲听想，不逾矩÷黼剩”這是孔子自道的人生軌跡汉买，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子佩脊，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡蛙粘。當(dāng)然朽色，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡组题，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界葫男，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容崔列，那這樣的生命一定是有效率梢褐、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中赵讯，我讀到了這份人生的價(jià)值體系盈咳。
? 于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的边翼、給人啟發(fā)的鱼响。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，只有以淡泊的襟懷组底，曠達(dá)的心胸丈积，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中债鸡，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧江滨，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!
