淡定是一種人生態(tài)度疤苹，它是指饺汹，不以物喜，不以己悲痰催，穩(wěn)定自己的心態(tài)不受外界的影響兜辞，不以一時(shí)的“得”而過分喜悅，也不因?yàn)橐粫r(shí)的“失”而煩惱夸溶。萬物自有它自己的規(guī)律逸吵；我們對待自己的未來要有“不以物喜不以己悲”的平常心。
范仲淹在《岳陽樓記》里提到“不以物喜缝裁，不以己悲扫皱。”這是一種人生的最高境界捷绑，無論外界或自我有何種起伏喜悲韩脑，都要保持一種淡定的心態(tài)。
新東方的創(chuàng)始人俞敏洪說：“別人用一年做成的事我用兩年粹污，別人用五年做成的事我用十年段多，別人用十年做成的事我用二十年，實(shí)在不行了我就每天保持平和的心境壮吩，當(dāng)他們離開這個(gè)人世的時(shí)候，我還愉快地活著《芳桑”
自古以來，生活難免充斥物欲拣宏，要不然范仲淹也不會寫下“不以物喜，不以己悲”的詩句杠人。物質(zhì)帶給我們的快樂到底有多大勋乾？當(dāng)看到別人富甲一方時(shí)，我們失去某些東西時(shí)嗡善，我們的心是否亂了市俊？我們是不是以物喜了？我們有沒有以己悲過滤奈？
在生活中，物質(zhì)不是評定幸福與快樂的唯一準(zhǔn)則撩满，重要的是要有一顆淡定的心蜒程，不為名利所累，不為世俗所擾伺帘，不以物喜昭躺，不以己悲，輕松地走好人生的每一步伪嫁。
細(xì)細(xì)說來领炫，“不以物喜”之“物”就是金錢、房子张咳、車子帝洪、職位、權(quán)力脚猾，也就是名和利葱峡。“物”說白了龙助，就是你的財(cái)富砰奕、你的成就、你認(rèn)為值得炫耀的東西提鸟。
“不以物喜”不僅僅是指不為物質(zhì)名利所累军援，還有一層含義，即得到的已經(jīng)得到了称勋，何必沾沾自喜胸哥，現(xiàn)在的財(cái)富和名利只是證明了過去的價(jià)值，在任何時(shí)候都別把自己太當(dāng)回事赡鲜，無論你曾經(jīng)取得了多么輝煌的成就烘嘱，就算是站在了輝煌的浪尖昆禽，依然要保持一顆淡定的心。千萬要記住蝇庭，我們的路還很長醉鳖，更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)壓在我們的前頭，如果我們只會欣賞現(xiàn)在的“物”哮内，那么我們就可能會失去更廣闊盗棵、更美好的未來。
“不以己悲”北发，說的是人只要活著纹因，在任何時(shí)候都別把自己不當(dāng)回事，不要在看到自己的弱點(diǎn)或是失敗的時(shí)候就輕易否定自己琳拨，讓自己陷入沮喪的情緒中瞭恰，這樣也許就完全限制了自己的自由心境，完全埋沒了自己狱庇。
人的一生面臨太多得失惊畏，所謂“得失”也許真的有得必有失，所謂“舍得”密任，也許真的先舍才有得颜启！
其實(shí)，人生中的失去并不可怕浪讳，重要的是要化悲傷為力量缰盏。當(dāng)你不如意時(shí)，就把所有的煩惱都拋到九霄云外吧淹遵，不要為那些不順心的事而煩惱口猜。讓那些落寞的往事慢慢沉淀下去，我們才可以充分體會到生活的快樂和明媚透揣。無論面對失敗還是成功暮的，我們要做到“不以物喜，不以己悲”淌实，要保持一種淡定的心態(tài)冻辩，不因一時(shí)的成就而得意忘形，也不因一時(shí)的挫敗而妄自菲薄拆祈，世間一切不過是過眼云煙恨闪，大可一笑而過。
晉迨禪師酷愛種植蘭花放坏，視蘭花為友咙咽。一日，晉迨禪師應(yīng)邀出去講經(jīng)說法淤年，行前讓弟子好好照看蘭花钧敞。
弟子知道禪師鐘愛蘭花蜡豹，因此看護(hù)得十分仔細(xì)。然而越是仔細(xì)越是出錯(cuò)溉苛，在澆花時(shí)他不小心將蘭花架子撞倒镜廉，瓦盆破碎，花葉零落愚战〗课ǎ看著一地的殘花爛泥，弟子嚇壞了寂玲，不知道如何是好塔插。
晚上，禪師回來拓哟，弟子報(bào)告了此事想许，以為禪師一定很生氣，就請求師父懲罰自己断序。沒想到晉迨禪師竟然平靜地說：“你不是故意的流纹，又曉得毀壞東同不是一件好事，以后會更小心做事逢倍，我還懲罰你做什么？我的確喜歡蘭花景图，視蘭花為友较雕。但我種蘭花的目的是為了香花供佛，美化禪院的大眾心境挚币，不是為了生氣煩惱傲两！”
禪師之所以如此淡定妆毕，是因?yàn)樗m然喜歡蘭花慎玖，但心中并沒有將蘭花視作自己畢生的牽掛（因?yàn)椤盃繏臁笔菃适Уㄐ牡摹罢系K”)，因此笛粘，蘭花的有無趁怔，并不影響他心中的悲喜。
世上的任何東西薪前，無論我們認(rèn)為美好還是丑陋润努，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅示括，我們不應(yīng)該讓外在的事物或一時(shí)的情感改變內(nèi)心的淡定铺浇。
