我不喜歡斗戰(zhàn)勝佛汁掠。
孫悟空保護唐僧到達靈山略吨，受封“斗戰(zhàn)勝佛”的時候，我就知道——齊天大圣回不來了考阱。
他終究不再是當年那個花果山的潑猴翠忠。
歷經(jīng)九九八十一難，斗戰(zhàn)勝佛重返天庭乞榨，可惜桀驁不再秽之。
當孫悟空成為斗戰(zhàn)圣佛時当娱，他最終背叛了自己。
他是否會懷念那個齊天大圣呢考榨？這是曾經(jīng)困擾我的問題之一跨细。
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成佛之后的孫悟空有什么變化嗎？他最終的歸屬到底是什么河质？
明朝年間冀惭，一位神秘作者寫了《后西游記》。
在這本書中愤诱，孕育孫悟空的那個靈根又孕育出了一個小大圣云头，與孫悟空一樣的能力，卻做了不太一樣的事情淫半。
講孫大圣之前溃槐，需要簡單交代下花果山的那些事。
孫悟空成佛之后科吭，花果山一直由通臂猿統(tǒng)治昏滴。通臂猿喝過仙酒，吃過仙丹对人，所以很老了也沒死谣殊。他是少有的、活得最長的猿猴之一牺弄，也是少有的見證過孫悟空輝煌的大圣嫡系部隊領(lǐng)袖之一姻几。
他從來不敢稱王，雖然他是實際的王者势告。
有一天蛇捌，當孕育孫悟空的靈根孕育出了孫小圣時，通臂猿的一切都變了咱台。
他看到了希望络拌，指導(dǎo)這個小大圣一步一步向權(quán)力登峰邁進。孫小圣出生后就一直問：他到底是怎么來的回溺？為什么會在這里春贸？
通臂猿把孫大圣的一切都告訴了他。
仗著孫悟空在佛遗遵、仙萍恕、人三個世界的勢力，孫小圣闖過龍宮瓮恭，上過天庭雄坪，下過地獄······
最后，通臂猿把孫小圣扶上了花果山大王的位置屯蹦。
孫小圣模仿孫大圣的樣子维哈，到天上鬧騰了一回，搞得天庭大為震怒登澜。
后來阔挠，太白金星來到靈山，請孫悟空出山脑蠕。
太白金星說他的孫子到天庭鬧了购撼，手段和大圣差不多，希望大圣過來管管谴仙。
孫悟空聽說后迂求，立即駕云離開了西天。
書上描述此時的孫悟空道：
容雖毛臉晃跺，已露慈悲之相揩局；眼尚金睛，卻含智慧之光掀虎。雷公嘴凌盯，仗佛力漸次長平；猴子腮烹玉，弄神通依稀補滿驰怎。合眼低眉，全部以力二打；關(guān)唇閉口县忌，似不能言。善痕可掬继效，疑不是出身山洞症杏；惡氣盡除，若未曾鬧過天宮莲趣。
孫小圣一看鸳慈，這個老大圣這么溫柔，心里就懷疑是不是假的喧伞。
他掏出金箍棒走芋，想試探下這位所謂的大圣。當他拿金箍棒向?qū)O悟空打來時潘鲫，孫悟空只是一揮手翁逞，金箍棒就飛到了他的手上，隨后變成了繡花針溉仑，飛入了大圣的耳朵里挖函。
小圣一看真是大圣來了，趕緊跪下懇求大圣饒恕浊竟。
大圣給了他一個緊箍怨喘，隨后便準備離去津畸。
孫小圣見爺爺要走，跪下來扯住他的衣襟挽留必怜。
孫悟空不舍肉拓，留下來兩句詩給孫兒：頑力有阻，慧勇無邊梳庆；不成正果暖途，終屬野山。
不知你讀到這里膏执，心里是什么感受驻售？
小編讀到這里時，陷入了無限的感慨更米。如果所謂的成佛欺栗、成果就是變成這般模樣，那么倒不如不成了好壳快。這里反映的是齊天大圣進入體制高層后纸巷，被體制徹底馴化的現(xiàn)實。
我不怪《后西游記》眶痰，它雖沒有順應(yīng)真正的人性瘤旨，只不過是順應(yīng)了取經(jīng)后成佛的邏輯。
有時候安慰自己竖伯，猴子成佛客觀上是個好結(jié)局存哲，于他自身而言雖有小遺憾，但這是他應(yīng)得的七婴。
正如他自己曾說“蓋天地不全”祟偷，而他的正果，也正是“應(yīng)不全之奧妙也”打厘。
但我就是感覺到一絲心酸修肠。
在我心中，齊天大圣一直是無所畏懼户盯，勇往直前嵌施，肆意灑脫，漫天神佛奈何他不得莽鸭。
齊天大圣吗伤，本領(lǐng)通天，有“我若成佛硫眨，天下無魔足淆。我若成魔，佛奈我何？”的桀驁不馴巧号。
齊天大圣族奢，可視百萬天兵為無物，持一桿金箍裂逐，佛擋殺佛歹鱼。
我喜歡的是美猴王孫悟空泣栈，逆天改命的孫悟空卜高，是敢于鬧龍宮的孫悟空。
孫悟空本來就是山野的神猴南片，原本就有野性掺涛，原本就該做這些事。
一頭不懂得殺戮的獅子疼进，永遠都不會優(yōu)雅而性感薪缆；一位不懂得殺伐決斷的將軍，也不值得我們尊敬伞广。
在某些時候拣帽，同情與慈悲是人性的一種墮落。
成佛后嚼锄，當年的齊天大圣已經(jīng)不復(fù)存在了减拭。
西游記，是不是孫悟空的造反失敗史区丑？還是佛法無邊的廣告宣傳拧粪？或是青春，反抗沧侥，成熟可霎，回歸的人生記錄？
五行山下宴杀，五百年的囚牢生涯癣朗，并沒有使其完全消沉，他沒有懊悔旺罢，更多的是不服旷余。
可才出了五行山，又戴了緊箍咒主经！
習慣了花果山的規(guī)則荣暮，悟空難以適應(yīng)佛家的規(guī)則，就像難以適應(yīng)天宮的規(guī)則一樣罩驻。
悟空是抵觸唐僧和取經(jīng)的穗酥，但是大丈夫一言九鼎，且要報脫困之恩，只能委曲求全砾跃】“尸魔三戲唐三藏”之后，悟空被逐回抽高，重獲自由判耕，面對被二郎神和梅山兄弟燒毀的花果山和500多年來被燒殺的數(shù)萬猴子猴孫，悲切慟哭翘骂！
悟空沒有就此絕望壁熄，而是“重修花果山，復(fù)整水簾洞”碳竟。
然而草丧，隨著取經(jīng)西進，悟空開始變了莹桅。面對妖魔昌执，他不再是掄起鐵棒照臉就打，而是圓滑地到處尋找?guī)褪终┢茫乱话粝氯ビ值米锪四奈簧裣傻雷婊蛘叻鹜诱嫒硕啊Ｆ鸪鯐r，悟空還燒了觀音禪院铐达、推倒人參果樹岖赋，惹點禍端，后來竟一點出格的事情也不做了娶桦，或者說已經(jīng)做不出來了贾节。
他成了溫水里的青蛙，忘記了反叛衷畦，已經(jīng)被完全馴服栗涂，適應(yīng)了新的規(guī)則！
終于祈争，一切銳氣都被消耗掉了斤程，所有的棱角都被磨平，靈山到了菩混，靈氣卻沒了忿墅，有的只是服從安排。
一個“斗戰(zhàn)勝佛”沮峡，到底斗勝了誰疚脐？斗勝了那個曾經(jīng)懷揣著心有多大舞臺就有多大夢想的“齊天大圣”？
試想棍弄，當他被封“斗戰(zhàn)勝佛”后望薄，還能做出占山為王呼畸、大鬧天宮的事情嗎？或許連他都覺得年輕的自己好蠢蛮原。
所以卧须，這還是我們心目中的“齊天大圣”嗎？所以還是悟空心中的自己嗎儒陨？
試問，“齊天大圣”何許人也察绷？
他是日精月華，天生地長津辩，頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子甲容劳，外罩赭黃袍喘沿，腳蹬藕絲步云履竭贩，器宇軒昂，威風凜凜的美猴王留量；
他是占領(lǐng)花果山水簾洞、統(tǒng)領(lǐng)七十二洞妖王和四萬七千群妖忆绰、結(jié)拜六大圣的大魔頭可岂；
他是一心求長生错敢、不服天管地束缕粹，追求自由，嫉惡如仇亚享，容不得不公绘面，敢想敢為糜芳，廣交仙友魄衅，知恩必報的真豪杰；
他是身懷七十二般變化晃虫，一個筋斗云十萬八千里，敢探龍宮扛吞、闖地府荆责、盜御酒滥比、偷仙丹、鬧天宮做院、與天斗的反叛者……
然而······“斗戰(zhàn)勝佛”呢键耕？ 是孫悟空嗎？
真正的齊天大圣屈雄，是真的死去了。
人們習慣稱這是成熟的表現(xiàn)蚁孔，會夸贊他會辦事情惋嚎，會羨慕他功德圓滿。
“斗戰(zhàn)勝佛”既生瘸彤，“齊天大圣”已死，天地間少了一個英雄愕宋，少了一些傳奇结榄。
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