《局外人》是阿貝爾·加繆的成名作势木。他的作品苞笨，我接觸的不多，但是這部圃庭，卻是我喜歡的吓懈，說不出理由的喜歡歼冰。
這本書的篇幅不長，但是內(nèi)容卻并不貧瘠耻警「舻眨可以說甸怕，加繆形象生動地詮釋了存在主義哲學中，關(guān)于“荒謬”的觀念： 由于人和世界的分離腮恩，世界對于人來說是荒誕的梢杭、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力秸滴，因此不抱任何希望武契，對一切事物都無動于衷。
由于自身比較少涉足哲學相關(guān)書籍的閱讀荡含，實感慚愧咒唆。對于“存在主義”這一哲學術(shù)語，也不是很懂释液。
小說敘事粗線條地描述了主人公默爾索在荒繆的世界中經(jīng)歷的種種荒繆的事全释，以及自身的荒誕體驗。從參加母親的葬禮到偶然成了殺人犯误债，再到被判處死刑浸船，默爾索似乎對一切都無動于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在著找前，他像一個象征性的符號糟袁，代表了一種普遍的存在，又像是一個血紅色的燈塔躺盛，具有高度的警示性项戴。
人只有面對自己的時候最真實。默爾索就如此槽惫，在人人都帶著面具的丑惡社會里毫無保留的袒露自己最真實的一面周叮，這也就讓他成為了當時社會所說的“局外人”，用通俗的話來講界斜，就是“怪胎”仿耽，與世界格格不入。
在這個人人都必須遵循傳統(tǒng)的社會價值觀時各薇，特別是那些被視為不可異議的禮儀项贺，恒古不變的風俗習慣，只允許有文化差異峭判，但在傳統(tǒng)的禮儀習俗方面开缎，我們還不得不默默地接受，不能搞特殊化林螃。譬如母親下葬時要慟哭奕删，跟一個女人表白時要說“我愛你”，法庭上要為自己辯解疗认，如若自己做不到這樣完残，便有人把你視為另類伏钠，久而久之，你便會受到排擠谨设，最終被社會淘汰出局熟掂。
默爾索的悲劇在于，他沒有真正意義上給永恒下定義铝宵，也沒有為永恒付諸實踐打掘，他內(nèi)在的思維是混沌的。當社會上所有的人都用這樣的思維來解釋這個社會鹏秋，而他尊蚁，卻偏偏特立修行，用自己的思維來解釋和思考身邊的一切侣夷，這無疑促使他成為了當時的局外人横朋。
書中說道：“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的百拓。他們都有一種群居意識琴锭，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠衙传【鎏”
但是，主人公默爾索卻是有意無意地想要跳出世界的既定模式蓖捶，企圖和蕓蕓眾生保持一個安全的距離地回，甚至完全遵照自己內(nèi)心的本性，做一個冷眼旁觀俊鱼、我行我素的局外人刻像，只是偏偏不能如愿。
“我們很少信任比我們好的人并闲，寧肯避免與他們來往细睡。相反，我們常對與我們相似帝火、和我們有著共同弱點的人吐露心跡溜徙。我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵犀填〈酪迹”
“我體會到這世界跟我如此相像，又是如此情同手足宏浩，因此感到自己過去幸福，現(xiàn)在仍然幸福靠瞎。為使一切都顯得完美比庄，為使我不再感到如此孤獨求妹，我只希望被處決那天觀者如潮，并對我發(fā)出憎恨的喊叫佳窑。
小說結(jié)尾：“我還希望處決我的那一天有很多人來看制恍，對我發(fā)出仇恨的喊叫聲∩翊眨”就是這種不動聲色而又頗具內(nèi)力的語調(diào)净神，活現(xiàn)了一個驚世駭俗、對一切漠然的“荒謬的人”溉委。而從這其中鹃唯，人們能看到更多的人，乃至一個階層或整個社會都是不可理喻的瓣喊。
局外人并不是指默爾索一個人坡慌，他是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，默爾索存在的意義也更加淋漓盡致藻三。做為一個人洪橘，他是特別的，但是普通卻往往寓于特別之中棵帽，他的身上有著太多人的影子熄求。
我們身邊也不乏這么一個像默爾索的人，他總是話不多逗概，在別人眼中弟晚，性格孤僻以致一點也不懂人情世故。后來我才發(fā)現(xiàn)仗谆，其實誰都可以從默爾索身上找到自己的影子指巡，有時候我們對說話感到厭煩，用默爾索的話說是“這是因為我從來沒有什么值得一說的隶垮，于是我就不說藻雪。”于是狸吞，就真的這么的從無話不說到無話可說勉耀。到底是他們太過荒謬，還是我們太格格不入蹋偏，或許我們每個人都是這個社會的“局外人”便斥。
也許你更愿意做自己世界里的局外人，你走過午夜空蕩的大街威始，也在人群里擁擠著向前枢纠。看過人跡罕至的風景黎棠，也趕過一趟熱鬧的旅行晋渺。周圍人群的存在是否緩解了你的孤獨感镰绎，還是無論身處何處都只是一個人的孤島∧疚鳎《一個人到世界盡頭》就是這樣的隱喻畴栖。一個人，也沒有什么不好八千，特立獨行才能不隨波逐流吗讶。對這個世界而言，我們也只是個局外人恋捆。
沒有對生活絕望照皆，就不會愛生活。所以鸠信，與其終日冥想人生有何意義纵寝，不如試著用此生做點有意義的事情。
我們既不生活在此處星立，也不生活在別處爽茴，我們都是生活的局外人。我們都是這個美麗世界的孤兒绰垂。
