梁文道：如何閱讀一本書
2017-04-05
文 | 梁文道
說到讀書的問題顾复，給大家介紹一本名著《如何閱讀一本書》。作者是大名鼎鼎的艾德勒，曾任《大英百科全書》第十五版的總編輯。這本書里有一章叫“公正地評斷一本書”侣灶，文中說：“在你說出‘我同意’，‘我不同意’缕碎，或‘我暫緩評論’之前褥影，你一定要能肯定地說：‘我了解了∮酱疲’”
意思很簡單凡怎，一本書你起碼得看過，得懂它說什么赊抖，你才能夠去判斷我贊不贊成统倒、同不同意、書寫得好不好氛雪、是不是廢話等等房匆。
我們好辯，而好辯時往往是為了勝利注暗、為了贏而辯坛缕，忽略了辯論的根本出發(fā)點(diǎn)。這本書引了亞里士多德《詩學(xué)》里提到的一段話：“其實(shí)這就是我們的責(zé)任捆昏。為了追求真理赚楚，要?dú)У粢恍┪覀儍?nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人更是如此骗卜。因?yàn)榭v使雙方是摯友宠页，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的】懿郑”這句話跟亞里士多德另一句名言呼應(yīng)：“吾愛吾師举户，吾更愛真理”榉常”
亞里士多德給了我們一個被大多數(shù)人所忽略的忠告俭嘁，大家通常以為辯論是以贏為目標(biāo)，卻沒想到辯論真正的目的是要學(xué)習(xí)真理服猪。所以讀書首先要有一種謙卑的態(tài)度供填，這個謙卑不是要放下自己，完全泯滅自己的意見罢猪，而是要重新想到什么叫讀書近她，什么是學(xué)習(xí)。
這本書將讀書分為兩種膳帕，第一種是你從閱讀里面獲得一些和原先熟知的事物相類似的新資訊粘捎，這并不困難。一個人如果對美國歷史有所了解，他只要隨便翻一些相關(guān)內(nèi)容的書攒磨，對他來講都很容易理解泳桦，只是增加了新的資料，那些資料并沒有動搖原來理解事物的框架娩缰。
或許第二種閱讀才是最重要的學(xué)習(xí)蓬痒，以一開始不相等的理解程度為基礎(chǔ)開始看書∑岣幔“在對一本書的理解力上，作者一定要比讀者來得‘高桿’狱掂，寫書時一定要用可讀的形式傳達(dá)他有而讀者所無的洞見演痒。其次，閱讀的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之內(nèi)趋惨，雖然不能說全盤了解鸟顺，但總是要達(dá)到與作者相當(dāng)?shù)某潭取器虾！?/p>
我在香港教課的時候經(jīng)常布置一些功課作業(yè)讯嫂，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生遇到一些看不懂的書或文章就會說作者太糟糕，很差勁兆沙，寫的東西根本看不懂欧芽。他們從來不去懷疑到底是作者寫得糟還是自己的理解程度不夠。如果是自己理解能力的問題就不應(yīng)該躲避葛圃，應(yīng)該想辦法看懂它千扔。所謂學(xué)習(xí)就是從不懂到懂的過程，如果我們讀書只是讀我們已經(jīng)知道和懂得的東西库正，那何為學(xué)習(xí)呢曲楚？
很多人都想知道讀書怎樣才能讀得快一點(diǎn)兒∪旆可最重要的事不是怎樣讀得快龙誊，而是要知道用什么樣的速度去讀什么樣的書。換句話說喷楣，應(yīng)該為不同種類的閱讀選擇恰當(dāng)?shù)乃俣忍舜蟆１热绛偓幍膼矍樾≌f，我們是像看一部電影一樣迅速而輕松地把它看完還是像研究《紅樓夢》那樣透徹地讀完抡蛙？
兩者所花的時間跟氣力完全不同护昧，就看你覺得值不值。不是說有的書就只能快快地讀粗截，有的書就應(yīng)該細(xì)心閱讀惋耙，這要取決于你的目的。假如你只是娛樂休閑，你很輕松地翻閱一下瓊瑤的書是無所謂的绽榛；假如你是一個學(xué)者湿酸，現(xiàn)在要研究瓊瑤的愛情小說，研究里面的主題灭美，很可能你得像對待一本學(xué)術(shù)著作一樣仔細(xì)閱讀推溃，要做筆記，要畫線届腐，要鉆進(jìn)去看铁坎。任何時候都要搞清楚，作為讀者犁苏，我們是主動的硬萍，我們應(yīng)該清楚自己的目的，知道自己看書的時候是什么樣的狀態(tài)围详。有不同的目的就有不同的方法朴乖，進(jìn)而有不同的閱讀模式。同一本書可以很迅速很簡略地讀助赞，也可以很認(rèn)真很細(xì)致地讀买羞。這種把閱讀層次區(qū)分出來的想法就是莫提默?艾德勒與查理?范多倫《如何閱讀一本書》里最了不起的說法。當(dāng)然雹食，這樣的說法從古到今有很多人講過畜普，不足為奇⊥衽牵可這本書的好處是充滿了細(xì)節(jié)漠嵌，可以作為學(xué)習(xí)閱讀方法的工具書。
很多人追求閱讀的速度盖呼，這本書不會教你速讀儒鹿，它教你如何在最短時間內(nèi)準(zhǔn)確掌握一本書的梗概。如果你的閱讀層次只是想知道一本書大概說了些什么几晤，不需要太深入约炎，還是有方法的。
書里把閱讀分成四個層次蟹瘾，如何略讀一本書其實(shí)并不困難圾浅。我們可以試試買回一本書之后先看書名，搞清楚這個書是關(guān)于什么的憾朴。再看作者的背景是什么樣的狸捕，假如一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是很相稱的，如果一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫小說众雷，似乎也很特別灸拍，于是你腦子里有了一個預(yù)期做祝。繼續(xù)往下，看目錄鸡岗，為的是理解整本書的結(jié)構(gòu)混槐，請注意，永遠(yuǎn)都要主動轩性。這時候你應(yīng)該問自己声登，這本書的結(jié)構(gòu)是怎樣的？然后嘗試在目錄里面找出他的結(jié)構(gòu)揣苏、大綱悯嗓、梗概。接下來再看序言或是導(dǎo)論卸察，也可能在書的最后面绅作，如果是學(xué)術(shù)著作或非文學(xué)性著作，后面可能還會有索引蛾派，你看看里面的人名、書名个少，看看談到什么問題洪乍，什么樣的人，關(guān)涉哪些著作夜焦。然后選一兩章最有興趣的簡略地看壳澳。這樣看完一本書，翻過了茫经，合起來巷波，你再問自己，這是本什么樣的書卸伞？作者想達(dá)到什么目的抹镊？他想干什么？想告訴我們什么東西荤傲？這種讀法就是第二個層次的閱讀：簡式閱讀垮耳。
如果你遇到一本很特別的書或重要的經(jīng)典，或者你出事于特別的需要遂黍，要仔細(xì)閱讀一本很普通的書终佛，這時候就進(jìn)入了閱讀的第三層次：分析性閱讀。分析性閱讀是完全咀嚼消化一本書雾家。還是要主動铃彰，你可以一邊看一邊做筆記一邊畫線，同樣不斷地問自己問題芯咧，比如你已經(jīng)知道書的大綱了牙捉，在此層次上你要理解它的大綱是如何落實(shí)的竹揍，作者是否完成了他想達(dá)到的目的。如果是非文學(xué)性著作的話鹃共，作者寫一本書總是有一個計劃的鬼佣，這個計劃是什么？這個計劃是朝向哪個目標(biāo)的霜浴？而那個目標(biāo)又是什么晶衷？他實(shí)踐并寫成了這本書，是否合理恰當(dāng)?shù)剡_(dá)到既定目標(biāo)阴孟？倘若你常常帶著這樣的問題去看書晌纫，就會非常有效。你不要以為這樣看書會很累很慢永丝，沒錯锹漱，進(jìn)入分析性閱讀是會比較慢，但是你越主動慕嚷，書就會讀得越有效哥牍，我們不是要講“快”，而是要講“效”喝检。
閱讀的最后一個層次叫做主題閱讀或者比較閱讀嗅辣。什么叫主題閱讀呢？舉個例子挠说，我介紹書的時候有時會做一個專題澡谭，在一段時間內(nèi)圍繞這個專題的書來講。比如說日本人的性格损俭、日本人的文化蛙奖，都是圍繞日本的，當(dāng)然杆兵，這只是某種低層次的主題閱讀雁仲。
所謂主題閱讀就是你要想象自己是一個學(xué)者，甚至是博士生琐脏、研究生伯顶，你對某個問題很感興趣，想發(fā)掘它骆膝。你對釣魚很有興趣祭衩，想研究一下釣魚，那就要知道釣魚的歷史阅签，釣魚的方法掐暮，有沒有釣魚的名人。你要找很多不同的書或材料政钟，不一定都是講釣魚的路克，但是一定有跟釣魚的題材相關(guān)聯(lián)的部分樟结，你要將它們抽取出來閱讀。如此一來精算，你的閱讀量會很龐大瓢宦，這種閱讀被艾德勒和范多倫認(rèn)為是高層次的閱讀。這時候你已經(jīng)不是為了看書而看書灰羽，是為了解決一個問題驮履，為了滿足自己的好奇心而閱讀。你像一個學(xué)者一樣廉嚼，給自己設(shè)定了目標(biāo)玫镐，在此目標(biāo)下搜集相關(guān)或不同層面的書籍來閱讀，包括上網(wǎng)怠噪、看報紙恐似、看雜志，這時候你的學(xué)習(xí)閱讀是最主動的傍念，我們稱之為主題閱讀矫夷。如果每個人都能做到這一點(diǎn)的話，在某種意義上都是業(yè)余學(xué)者了憋槐。
摘自 《讀書這件“小”事兒》
