文·段宏剛
儒家思想并沒有將人變得中庸库物，相反霸旗，它會讓人變得如同一位溫文爾雅的君子，走到哪里都受人歡迎和尊敬戚揭。那些說儒家思想將人變得中庸的人诱告，完全沒有認識到儒家思想的精髓。
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分民晒，可以用博大精深來形容精居，很難用一句話概括出它的本質(zhì)∏北兀總體來講靴姿，儒家思想是教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨赖牡赖聹蕜t，從古至今磁滚，對每一個人在思想道德和人格修養(yǎng)等方面的塑造作用都很大佛吓。
可以說，中國人的精神信仰離不開儒家思想的造就垂攘。
儒家思想的核心不外乎就是人們常說的“五潮蔡海”，即仁搜贤、義谆沃、禮、智仪芒、信唁影，它們相輔相成。
“仁”指一個人要有仁愛之心掂名、悲憫意識和博愛情懷据沈。只有如此，才能對得起高級動物的標簽饺蔑。常言道“仁者為人”就是這個道理锌介。
“義”指一個人要有善惡觀，做人要有自己的底線，不能見利忘義孔祸，把自己的快樂和幸福建立在他人的痛苦之上隆敢。
“禮”指一個人要懂禮儀、識大體崔慧，為人處事要像君子那樣謙遜有禮拂蝎。
“智”指一個人要善于培養(yǎng)自己的智慧和學識，做任何事情時都要做到恰到好處惶室。
“信”指一個人說話做事要有誠信温自，不能言而無信，說一套做一套皇钞。
儒家思想倡導(dǎo)人們要積極入世悼泌，在社會中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，進而實現(xiàn)自我人生價值夹界。當然券躁，這些都是建立在自己擁有崇高的道德修養(yǎng)和深厚的文化修養(yǎng)之上的，唯有不斷學習掉盅，不斷提高自己方可實現(xiàn)。儒家思想的理論以舒，無疑給人們指明了一條可以持續(xù)發(fā)展的大路趾痘。
“中庸”也是儒家思想的主要道德標準之一，大部分人提起中庸思想相當反感蔓钟，認為中庸思想是一種不偏不倚的折中思想永票，人們在這種思想的影響下，會變得油滑世故滥沫，八面玲瓏侣集。每個人都這樣的話，對社會沒有任何好處兰绣。
若這樣理解世分，無疑是對中庸思想的極大誤解。
孔子之孫子思在《論語·庸也》說道：中庸之為德也缀辩，其至矣乎臭埋。
意思是說，中庸這種道德該是最高的境界臀玄，人們?nèi)笔昧恕?/b>
為什么這樣說呢瓢阴？
是因為在古代“庸”通“用”，中庸也就是中用健无，倡導(dǎo)每個人要從人性的角度去考慮問題荣恐，在待人接物時要保持中正平和的態(tài)度，要用自己的智慧去認識和遵循客觀規(guī)律，對任何事物不盲從叠穆、不躁動少漆，適可而止，既不強人所難也不固執(zhí)己見痹束，把任何事情做到皆大歡喜是最好的結(jié)果检疫，這也是做人的最高智慧。這種思想無疑是極為中用的祷嘶。
實際上屎媳，中庸思想是對“禮”的行為的闡釋，是塑造一個人道德標準的主要依據(jù)论巍。
概括來講烛谊，中庸思想是教導(dǎo)人們在為人處事時，要考慮方方面面的可能嘉汰，能在已知的環(huán)境和條件下丹禀，得到最合適、最理想的結(jié)果鞋怀。
因為世上每個人有自私自利之心双泪，如果不用中庸思想來矯正自己，放任私心密似，那么焙矛，人類社會又怎么能保持平衡呢？
因此說残腌，儒家思想村斟，包括中庸思想是古人智慧的精華，能讓每個現(xiàn)代人用之不盡抛猫，受益匪淺蟆盹。
