達(dá)達(dá)主義是第一次世界大戰(zhàn)之中興起的藝術(shù)革命運(yùn)動(dòng)跋炕，我姑且將它稱之為藝術(shù)界的布爾什維克主義赖晶。它產(chǎn)生于瑞士蘇黎世的鏡子胡同（Spiegelgasse），當(dāng)時(shí)街的一頭是我們熟悉的列寧胆筒，另一頭則是達(dá)達(dá)主義的創(chuàng)始人Hugo Ball码撰。此時(shí)的西方國(guó)家由于工業(yè)革命帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)飛漲繼而產(chǎn)生了壟斷資本主義憔购。達(dá)達(dá)主義者將一戰(zhàn)帶來(lái)的恐懼歸咎于資本主義與帝國(guó)主義阶冈，于是Hugo Ball同他的藝術(shù)家鄰居醞釀了一場(chǎng)屬于自己的革命---達(dá)達(dá)主義镊辕。
Hugo Ball于1916年7月14日召集了一幫藝術(shù)家宣讀了“達(dá)達(dá)宣言”圃伶∷希“達(dá)達(dá)宣言”中說(shuō)胆绊，達(dá)達(dá)是一個(gè)沒(méi)有國(guó)界了牛、沒(méi)有階級(jí)颜屠、沒(méi)有行業(yè)的字，你可以是任何背景白魂，任何職業(yè)的人汽纤，只要你擁抱這種顛覆的態(tài)度，你就是達(dá)達(dá)福荸。作為一場(chǎng)藝術(shù)革命蕴坪，達(dá)達(dá)代表顛覆，代表無(wú)序敬锐，代表反戰(zhàn)背传、反建制、反藝術(shù)台夺。他從本質(zhì)上說(shuō)與列寧領(lǐng)導(dǎo)的政治革命有些類似径玖，即反對(duì)資本主義，列寧從政治角度沖破了資本主義的束縛颤介，建立的是屬于工農(nóng)階級(jí)的政權(quán)梳星，而達(dá)達(dá)主義者從藝術(shù)的角度發(fā)起革命，沖破資本主義傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛滚朵，帶來(lái)屬于每個(gè)個(gè)體藝術(shù)家的藝術(shù)形式冤灾。達(dá)達(dá)主義拒絕傳統(tǒng)，拒絕深遠(yuǎn)辕近，拒絕高深韵吨，但是作為藝術(shù)界的啟蒙運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)，他確實(shí)激發(fā)了藝術(shù)的創(chuàng)造活力移宅，使眾多處于被動(dòng)邊緣的小眾藝術(shù)家發(fā)展起來(lái)归粉，在影視、戲劇漏峰、音樂(lè)等多方面達(dá)到藝術(shù)思潮的涌現(xiàn)糠悼。
達(dá)達(dá)主義最終失敗了，他如何導(dǎo)致的失敗浅乔，我們需要思考倔喂。正如列寧領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的布爾什維克主義為何會(huì)失敗，我們可以大致的對(duì)比討論。這種極左的滴劲，為了推翻而推翻的藝術(shù)思想攻晒，從始至終都只有對(duì)抗，而沒(méi)有形成持久的凝聚力班挖。但他確實(shí)打破了常規(guī)鲁捏，甚至孕育了之后的超現(xiàn)實(shí)主義與波普藝術(shù)。
達(dá)達(dá)主義是失敗的萧芙，或許說(shuō)在那個(gè)年代是正確的给梅，只是與現(xiàn)在的藝術(shù)思潮格格不入了。達(dá)達(dá)主義者們是那個(gè)年代在藝術(shù)界沖破束縛双揪，打破常規(guī)的偉大旗手动羽，在那個(gè)年代有其存在的先進(jìn)性與革命性。但是渔期，隨著意識(shí)形態(tài)的不斷固定运吓，對(duì)抗的藝術(shù)終究要向主流藝術(shù)低頭，因?yàn)樗囆g(shù)之中并不是一直都存在著對(duì)抗疯趟，就像世界縱使沖突不斷拘哨，也會(huì)在沖突之中不斷向前，實(shí)現(xiàn)某方面或某種形態(tài)的共識(shí)與統(tǒng)一信峻。那些達(dá)達(dá)主義作品倦青，如今也被放在了那些達(dá)達(dá)主義者曾經(jīng)想要推翻的博物館中，他們的作品也被送上了拍賣場(chǎng)盹舞，藝術(shù)又重新回到了原點(diǎn)产镐。或許在資本主義的意識(shí)形態(tài)中踢步，將藝術(shù)純粹化本身就是不可取的癣亚，只要主流藝術(shù)還在存在，達(dá)達(dá)主義終將只有對(duì)抗贾虽，并被主流藝術(shù)吸納逃糟。
達(dá)達(dá)主義的精神是值得提倡的吼鱼，打破界限蓬豁、打破常規(guī)、解放思想菇肃，如今我們不需要讓眾多的藝術(shù)家去奉行達(dá)達(dá)主義地粪，因?yàn)樗囆g(shù)思潮也需要因時(shí)而動(dòng)，但是我們需要達(dá)達(dá)琐谤，我們需要藝術(shù)的創(chuàng)新蟆技，而不是一次次的對(duì)抗。
