一直對(duì)《易經(jīng)》充滿好奇械媒，可能是機(jī)緣不到吧，種種原因都是未始即終。或是覺(jué)得太難，或是覺(jué)得內(nèi)容太多芬位。其實(shí)背后都是自己急功近利的一顆心，讓我沒(méi)有機(jī)緣去接觸這部神圣的經(jīng)典带到。
讀《范蠡傳》昧碉，為范蠡的才智所驚嘆，大起大落的人生揽惹，他就如同一個(gè)弄潮兒被饿，駕馭在風(fēng)浪之上，風(fēng)口浪尖上搪搏，他知躬身低眉狭握；風(fēng)平浪靜時(shí)，他知積蓄力量疯溺。
后來(lái)知道论颅，原來(lái)范蠡對(duì)《易經(jīng)》做過(guò)深入的研究。于是又激發(fā)了我想去了解這部經(jīng)典的愿望囱嫩，但是恃疯，這次不再是是為了求得什么，而是為了多一些對(duì)天地萬(wàn)物規(guī)律的了解挠说，多一些智慧去應(yīng)對(duì)這個(gè)不確定的人生澡谭。
選了曾仕強(qiáng)老師的課，真心地想學(xué)習(xí)下易經(jīng)的智慧损俭。聽(tīng)過(guò)曾老師關(guān)于胡雪巖的百家講壇，在那個(gè)充滿迷茫的時(shí)期潘酗，幫我解開(kāi)了很多人生的困頓杆兵。曾老師對(duì)易經(jīng)的理解，更是深厚仔夺。讓我真心地對(duì)這部經(jīng)典頂禮膜拜琐脏。
昨天聽(tīng)了乾卦這一節(jié)，就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)缸兔，把自己的感受和領(lǐng)悟記錄一下日裙。可能大家和我一樣惰蜜，覺(jué)得卦對(duì)于我們來(lái)說(shuō)太神秘昂拂，太玄幻了。但是抛猖，真正去接觸你才發(fā)現(xiàn)格侯，其實(shí)鼻听，易經(jīng)的智慧是在大自然中生發(fā)出來(lái)的。
所有的卦象就是對(duì)自然規(guī)律联四，天地萬(wàn)物的一種記錄撑碴，這是一種參透萬(wàn)物變化的記錄，是一種超級(jí)智慧的記錄朝墩。我們只有了解了萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律醉拓，才會(huì)對(duì)自己人生有一定的把控。
卦收苏，是懸掛的意思亿卤，它其實(shí)就像是一面懸在我們面前的鏡子，讓我們可以時(shí)時(shí)刻刻來(lái)審視自己倒戏，糾正自己的行為怠噪。
乾卦，可以用天行健杜跷，君子以自強(qiáng)不息來(lái)解釋傍念。乾卦代表的就是天，遼闊葛闷、廣博憋槐。健不僅有剛強(qiáng)的意思，更有長(zhǎng)久的意思淑趾。
太陽(yáng)東升西落阳仔，天上云行雨施，運(yùn)動(dòng)和變化從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)扣泊，生生不息近范。而君子就該向天學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神。
伏羲氏那時(shí)候沒(méi)有文字延蟹，所以就用特別簡(jiǎn)單的圖形來(lái)代表评矩。一個(gè)卦象中有六條線，有實(shí)線阱飘，有虛線斥杜。實(shí)線就是代表剛，也是陽(yáng)沥匈，虛線就代表柔蔗喂，也就是陰。
六條全是實(shí)線的就是乾卦高帖，六條全是虛線的就是坤卦缰儿。每一條線，就做爻（讀搖）棋恼，最下面的是第一爻返弹。用我簡(jiǎn)單的話來(lái)概括就是這樣锈玉。當(dāng)然，虛實(shí)里面還有大學(xué)問(wèn)义起，我們以后慢慢道來(lái)拉背。
乾卦有六條陽(yáng)爻，從下至上分別叫做：潛默终、見(jiàn)椅棺、惕、躍齐蔽、飛两疚、亢。這六個(gè)境界說(shuō)的是萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律含滴，也說(shuō)的是我們的一生诱渤。其實(shí)，真的有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)谈况，好像已經(jīng)走過(guò)太多彎路了勺美。
初爻：潛龍勿用。這個(gè)“潛”在《易經(jīng)》六十四卦爻的通例所講的意思是：初難知碑韵。龍是指有才能的人赡茸。一個(gè)有才能的人，剛剛到一個(gè)陌生的環(huán)境中祝闻，一定不要先發(fā)表意見(jiàn)占卧，因?yàn)槟銓?duì)情況并不了解。
要先聽(tīng)人家講联喘，要充分的觀察和考察华蜒。要入鄉(xiāng)問(wèn)俗，先搞清楚狀況豁遭。即使胸有成竹友多，都準(zhǔn)備好了，為了整體的安全堤框，暫時(shí)不要表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)年孔子“子入太廟每事問(wèn)”纵柿。其實(shí)孔子對(duì)周禮是非常有研究的蜈抓，他是禮的專家，但是昂儒，他經(jīng)過(guò)太廟看到好多禮器沟使，他還一直問(wèn)這個(gè)做什么，那個(gè)做什么渊跋。
他這樣問(wèn)不是他不懂腊嗡，他是想知道別人對(duì)禮器到底了解到什么程度着倾，自己又能跟他們配合到什么地步，而且禮器有沒(méi)有隨著時(shí)間的流動(dòng)而改變燕少。
潛也是我們?nèi)松械暮穹e的一個(gè)階段卡者，只有積累到一定程度，才可以順勢(shì)薄發(fā)客们。
如果我們?cè)谏钪心軌蜃龅綕擙埼鹩贸缇觯瑢⒆晕业牟湃A在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展現(xiàn)出來(lái)，那么依照乾卦底挫，我們就上升到了第二爻見(jiàn)龍的境界恒傻。
第二爻，見(jiàn)龍?jiān)谔锝ǖ耍?jiàn)大人盈厘。諸葛亮在潛了27年后，劉備三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)官边。這個(gè)時(shí)候沸手，就是需要他該展示自己的時(shí)候。這個(gè)見(jiàn)拒逮，就是現(xiàn)罐氨，出現(xiàn)的意思。諸葛亮出來(lái)后滩援，第一次就大獲全勝栅隐，充分展示了自己。
但是一個(gè)人一旦表現(xiàn)得特別出色了玩徊，就要做好心理準(zhǔn)備租悄，可能四面八方的打擊就會(huì)來(lái)了。你表現(xiàn)的不好恩袱，可能沒(méi)人打擊你泣棋，你一旦表現(xiàn)的好了，可能很多人就會(huì)不高興了畔塔。這樣就進(jìn)入了第三個(gè)境界：惕潭辈。要學(xué)會(huì)警惕啦！
第三爻澈吨，君子終日乾乾把敢，夕惕若厲，無(wú)咎谅辣。這就是提醒我們修赞，此時(shí)暗藏危機(jī)，防不勝防桑阶，必須要高度警惕柏副。就如同戰(zhàn)斗一樣勾邦，當(dāng)你站在一個(gè)制高點(diǎn)上的時(shí)候，所有的敵人看你看得非常明顯割择，而敵人在哪里你卻不知道眷篇。你的一舉一動(dòng)對(duì)方都看得很清楚。這個(gè)時(shí)候锨推，就是非常危險(xiǎn)的時(shí)候铅歼。
人一旦到了自己都覺(jué)得春風(fēng)得意的時(shí)候，其實(shí)换可，這個(gè)時(shí)候就是需要非常警惕的時(shí)候椎椰。中華文化里面最了不起的，叫做憂患意識(shí)沾鳄。
憂患意識(shí)不是說(shuō)怕東怕西慨飘，畏首畏尾，而是說(shuō)當(dāng)我們有了一點(diǎn)點(diǎn)小小的成就時(shí)译荞，要懂得收斂瓤的，懂得感恩，愛(ài)惜自己的名聲吞歼，否則將毀于一旦圈膏。
到了第三個(gè)境界，如果能保持一種謙和警覺(jué)的態(tài)度篙骡，人生到這個(gè)階段就是很好的狀態(tài)了稽坤，心安理得。至于有沒(méi)有必要再上一層樓糯俗，都需要各自的斟酌尿褪。因?yàn)椋偕弦粚訕堑孟妫邮艿木褪歉D難的考驗(yàn)杖玲。那就到了乾卦的九四，叫做躍淘正。
第四爻的爻辭為：或躍在淵，無(wú)咎鸿吆。中國(guó)有句話叫今膊，高處不勝寒。越到上面越孤單伞剑。我們中國(guó)的塔多是越往上塔身越細(xì)，這就告訴我們?cè)降紫驴臻g越大市埋，越往上空間越狹小黎泣，越不好走恕刘。
如果非要躍，就有兩個(gè)結(jié)果抒倚，要么就躍過(guò)去了褐着，要么就萬(wàn)丈深淵。其實(shí)托呕，很多人到了第三層次剔的時(shí)候含蓉，沒(méi)有想好自己有沒(méi)有足夠的能力再去飛躍一下，很多最后前功盡棄项郊。要不要躍馅扣，最終還是要看自己的選擇。希望我們知道了這個(gè)規(guī)律之后着降，可以更加理智地看待自己的選擇差油。
四爻躍之后，便是第五爻：飛龍?jiān)谔烊味矗?jiàn)大人蓄喇。能飛龍?jiān)谔欤缭敢詢斀惶停杂娠w翔妆偏，當(dāng)然是大家夢(mèng)寐以求的，飛龍?jiān)谔炜梢哉f(shuō)是人生最高的境界盅弛。
當(dāng)你到這樣一個(gè)境界的時(shí)候钱骂，下面都是捧著你的人，你一個(gè)人高高在上熊尉。這個(gè)時(shí)候罐柳，一定記住要把眼光向下看，水能載舟亦能覆舟狰住。你要真正地去關(guān)心他們张吉，照顧他們。
如果這個(gè)時(shí)候催植，你的欲望不斷膨脹肮蛹，不能適可而止，這個(gè)時(shí)候创南，就進(jìn)入了更加危險(xiǎn)的第六個(gè)境界伦忠。
第六個(gè)境界，亢龍有悔稿辙。再高上去昆码，就是一種亢的狀態(tài)。我們一般覺(jué)得亢就是有點(diǎn)高的離譜了。這個(gè)時(shí)候赋咽，就是完全脫離的群眾的基礎(chǔ)旧噪，斷了線的風(fēng)箏就很危險(xiǎn)了。
一個(gè)拋物線脓匿，到了最高點(diǎn)之后淘钟，一定是急速地下落∨阏保看范蠡傳的時(shí)候米母，真的是特別佩服范蠡，他能在他大富大貴的時(shí)候毡琉，三次散盡家財(cái)铁瞒，想必他是知道這個(gè)規(guī)律的。如果胡雪巖當(dāng)時(shí)有這個(gè)意識(shí)绊起，可能也不會(huì)最后家破人亡精拟。
乾卦的六個(gè)層次揭示了萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，月滿則虧虱歪，水滿則溢蜂绎，陰陽(yáng)互換。
但是在乾卦中笋鄙，每一爻都是剛的师枣，都是陽(yáng)的，同性相斥萧落，但實(shí)際上太剛了并不好践美。這像一個(gè)人硬脾氣，就會(huì)一輩子到處碰釘子找岖，人家不會(huì)賞識(shí)他陨倡，也不會(huì)提拔他，他只能孤軍奮斗许布。
中國(guó)有句老話叫內(nèi)方外圓兴革，這句話聽(tīng)起來(lái)似乎是一種圓滑的處事態(tài)度，其實(shí)蜜唾，并不是杂曲。當(dāng)你懷著一顆正直的心，有自己的道德規(guī)范袁余，這就是方擎勘。當(dāng)你懷著對(duì)世界的敬畏，懷著對(duì)他人的尊重颖榜，能夠切身的為他人著想的時(shí)候棚饵，你的外在表現(xiàn)就是圓融的煤裙。所以，很多事情不是刻意地去做作蟹地，而是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)积暖。
如果能把遇到的事情，經(jīng)常自我反省怪与、自我檢討、自我了解缅疟、自我改善分别，才能體會(huì)到孔子講的不怨天不尤人的真義。
如果我們?cè)谇缘年?yáng)中存淫，能把部分的陽(yáng)轉(zhuǎn)化成陰耘斩，那么就會(huì)剛?cè)峤Y(jié)合。如果把乾卦二桅咆、四括授、六由陽(yáng)的變成陰的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)乾卦就變成既濟(jì)卦了岩饼。
濟(jì)卦的意思其實(shí)就是什么事情都比較合適的意思了荚虚。在陽(yáng)剛之后要變得陰柔，可惜很多人不懂籍茧，在第二爻就出事了版述，認(rèn)為自己得到賞識(shí)，表現(xiàn)良好寞冯，就有機(jī)會(huì)了渴析，但往往是從此就沒(méi)有前途了，這是物極必反吮龄。
包括第四爻躍和第六爻亢的時(shí)候俭茧，千萬(wàn)記住要適可而止，要守分漓帚，那個(gè)分的拿捏就叫度母债。如果沒(méi)有掌握好合適的度，再好都會(huì)出事情胰默，再好的團(tuán)體最后都是一敗涂地场斑。
聽(tīng)完乾卦這一節(jié)，不禁回想一下自己走過(guò)的人生之路牵署，如果早一點(diǎn)看到這些規(guī)律漏隐，可能會(huì)少走很多彎路吧！但是奴迅，既然萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地變化中青责，想想挺据，也許多走的幾個(gè)彎路，雖然到達(dá)得晚了些脖隶，但是扁耐，也許多看很多不一樣的風(fēng)景，希望都是老天最好的安排吧产阱！
