整理文檔資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很久以前寫的這篇讀后感惜互，公益的話題布讹，不禁被我拿來和我當(dāng)下的工作相比。當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上训堆，但我認(rèn)為公益無分大小描验，重要的是初心。說到當(dāng)下的工作坑鱼，有一部分是膘流，我會(huì)為醫(yī)院策劃一些公益活動(dòng)，但是鲁沥，在我們看來應(yīng)該是仁心向善的醫(yī)院呼股，考慮的卻總是炒作效果和直接收入。這與我的愿景可稱是背道而馳画恰，我想我改變不了現(xiàn)實(shí)中的勢(shì)利性彭谁，我所能做的，就是堅(jiān)信有公益性的公益允扇。

翻開《三杯茶》缠局，里面夾著一張書簽，一個(gè)明眸的巴基斯坦少女考润，三行字狭园，簡單而直達(dá)心靈：敬上一杯茶，你是一個(gè)陌生人糊治；再奉上第二杯唱矛，你是我們的朋友；第三杯茶井辜，你是我的家人绎谦，我將用生命來保護(hù)你≈嘟牛《三杯茶》的譯者黃玉華對(duì)此書的描述是：一個(gè)人窃肠，一個(gè)承諾，一段辛苦漫長的旅途阿逃，許許多多人的愛心铭拧，一個(gè)美麗的承諾赃蛛，終于實(shí)踐恃锉。而書中的人實(shí)踐承諾的旅程，正是從簡單的三杯茶開始的呕臂。

一個(gè)美國人破托，葛瑞格·摩頓森，冒著生命危險(xiǎn)辛苦奔走歧蒋，歷時(shí)12年土砂，在巴基斯坦和阿富汗的窮困地區(qū)建了60余所學(xué)校的紀(jì)實(shí)故事州既。摩頓森原來是一名登山員，帶著紀(jì)念他死去的殘疾妹妹的目的攻克世界第二高峰喬戈里峰萝映，失敗之后被巴爾蒂人所救吴叶，在貧苦的村莊“科爾飛”切身感受到當(dāng)?shù)亟逃穆浜笠约叭藗儗?duì)知識(shí)的渴求，于是他找到另一種紀(jì)念妹妹的好方式——攀登另一座令人敬畏的“山峰”序臂，那就是為當(dāng)?shù)氐呢毨Ш⒆咏▽W(xué)校蚌卤。

然而是什么力量促使摩頓森實(shí)現(xiàn)他的偉大理想呢？我想奥秆，是來自于科爾飛村長哈吉·阿里為他奉上的三杯茶逊彭。哈吉·阿里是個(gè)年過七旬的老人，不識(shí)字构订，卻有著聰穎的智慧侮叮，看得到教育能帶來的光明，并且不惜代價(jià)為此而努力悼瘾。從他的三杯茶哩囊榜，摩頓森品出了淳樸，品出了友好分尸，品出了內(nèi)涵锦聊。巴基斯坦貧苦的人民其實(shí)只是一些受生活所迫的善良百姓，他們不甘落后箩绍，卻無力擺脫落后孔庭；他們受極端宗教恐怖分子“塔利班”的壓迫，卻無力反抗材蛛；他們被發(fā)達(dá)的美國歧視甚至仇視圆到，卻無力為自己的清白申辯。而摩頓森正試圖通過“教育”的方式來改善他們的生活卑吭，改變他們的觀念芽淡，從而改變他們的命運(yùn)。

摩頓森作為一個(gè)美國人豆赏，一個(gè)基督徒挣菲，他在巴基斯坦，在阿富汗的事業(yè)之路并不好走掷邦。塔利班恐怖分子聲稱這個(gè)異教徒是來傳播基督教的白胀，借此多次對(duì)他的事業(yè)進(jìn)行破壞、干擾抚岗，甚至綁架他或杠，對(duì)他下達(dá)驅(qū)逐令。然而摩頓森并不為傳教而來宣蔚，他尊重穆斯林向抢，用他自己的話說：“我不希望巴基斯坦的孩子像美國人一樣思考认境，我只希望他們能得到平等、不走極端的教育挟鸠〔嫘牛”摩頓森致力于巴基斯坦貧苦地區(qū)的教育事業(yè)，特別是為女孩子創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)艘希。也許茉盏，和平源于“平等”的觀念，而平等正要從消除性別歧視開始枢冤。摩頓森心懷的一份大愛鸠姨，改變的將會(huì)是許許多多代人的命運(yùn)。

而心懷大愛的人并不只有摩頓森一個(gè)淹真。美籍瑞士物理學(xué)家霍尼爾是第一個(gè)加入摩頓森隊(duì)伍的讶迁，他幫助摩頓森成立“中亞協(xié)會(huì)”，為他在巴基斯坦地區(qū)的事業(yè)筑起了后盾核蘸。隨著一所所學(xué)校的建成巍糯，摩頓森的名字傳遍中亞地區(qū)，傳播美國客扎，更多的人加入了這個(gè)隊(duì)伍祟峦。我想，或許人并不是一出生就心存大愛的徙鱼，但這樣的愛能夠傳播宅楞，人心便會(huì)被感染，于是來自世界各地的基督徒團(tuán)體袱吆、穆斯林厌衙、印度教徒和猶太教徒，都紛紛伸出友愛之手绞绒。

在殘酷的阿富汗戰(zhàn)爭婶希、伊拉克戰(zhàn)爭中，當(dāng)?shù)匕傩帐苤鴼缧缘耐纯嗯詈猓衼唴f(xié)會(huì)的學(xué)校為當(dāng)?shù)睾⒆犹峁┝肆硪环N選擇喻杈，讓他們得以離開那些激進(jìn)的宗教學(xué)校以減弱塔利班原教旨主義的傳播，這無疑是確保當(dāng)?shù)厝宋磥戆踩恚泊_保美國人未來安全最好的方法了筒饰。“唯一能擊敗恐怖主義的方法家肯，是讓存在恐怖主義的國家和人民學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)美國人龄砰∶瞬”摩頓森下了結(jié)論：“前提是我們也同樣尊重和愛護(hù)他們讨衣，想想看换棚，造就一位對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公民跟造就一名恐怖分子，兩者的區(qū)別在哪里反镇？關(guān)鍵在于教育固蚤。”

9·11事件之后歹茶，摩頓森認(rèn)為他的事業(yè)改變不了布什政府的戰(zhàn)爭方式夕玩，但他仍努力為這種改變作著努力。他拒絕政府提供的經(jīng)費(fèi)惊豺，拒絕政府以愛心為由燎孟，而以另一種方式來控制別國人民的前進(jìn)和后退。顯然尸昧，摩頓森的事業(yè)是純粹的揩页，而“純粹”歸根到底，還是來自于心中那份大愛烹俗。

有人預(yù)言摩頓森有一天會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)爆侣，并認(rèn)為摩頓森的妻子塔拉的冷靜堅(jiān)忍，和他在海外冒險(xiǎn)工作同樣偉大幢妄⊥醚觯“多少女人能有這樣的意志和眼光，愿意讓孩子的父親在那么危險(xiǎn)的地方工作蕉鸳。塔拉不光允許乎赴，還支持丈夫的工作，因?yàn)樗孕南嘈拍︻D森的使命潮尝∥扌椋”是的，肩負(fù)著偉大使命的摩頓森其實(shí)生活潦倒衍锚，長時(shí)間與家人分隔兩地友题，而塔拉的包容和支持無疑是他戰(zhàn)勝苦難的一重力量。

我總認(rèn)為戴质，人應(yīng)該像摩頓森一樣心懷一份大愛度宦，并將這份愛付諸實(shí)踐，而如果本身沒有能力完成實(shí)質(zhì)性的實(shí)踐告匠，至少應(yīng)該像塔拉一樣心懷大愛去理解并支持身邊人的實(shí)踐戈抄。

心懷大愛去品味那三杯茶，發(fā)現(xiàn)它愈加香甜后专。而《三杯茶》給我的划鸽，不僅是心靈的震撼，更有一份感染和鞭策。