整個短片只有7分6秒,除了自然發(fā)出的聲音幌蚊,沒有任何人的語言谤碳。故事的主角是一個禿頂?shù)闹心昴腥耍允贾两K面無表情溢豆。接著會發(fā)現(xiàn)蜒简,所有的人都是一樣的面無表情,人與人之間沒有任何交流漩仙。這搓茬,簡直是一個機械的世界。每個人都是社會這個大機器中的一枚棋子队他,僅此而已卷仑。
想起羅輯思維中羅胖經(jīng)常提到,現(xiàn)代社會的最大成就之一就是陌生人之間的大規(guī)模協(xié)作麸折,這也是人類能夠從大自然的進化中脫穎而出锡凝,站在食物鏈的頂端的根本原因。而到了今天磕谅,現(xiàn)代社會的進一步發(fā)展向著社會分工越來越精細的方向走私爷。我每次聽到這里,總覺得哪里不對膊夹。
在看這部短片的過程中我明白了衬浑。社會分工細到如片中展示的那樣的時候,人放刨,存在的價值和意義真的還能叫做人生嗎工秩?!
社會分工這個命名方式本身进统,就是機械客觀不帶人性的助币。出現(xiàn)的結(jié)果會有可能比短片中更糟糕呢:比如片中的很多“崗位”都是可以被真正的工具取代的。而片中的那個像天神一樣出場的男主角螟碎,根本就可以不用存在眉菱。他,只不過就是一塊門墊掉分。
當然俭缓,在英語中門墊對應(yīng)的詞語叫“doormat”,它還有一個意思是“出氣筒酥郭,受氣包”华坦。
故事的表達方式,巧妙至極不从,將深刻但又無法反駁的諷刺表達得淋漓盡致惜姐。也可以理解為什么會獲得上百項國際大獎了。
同時讓我想到的是《北京折疊》和《西部世界》這兩部作品椿息。
《北京折疊》在剛出來的時候歹袁,就有很多朋友說,那哪是什么魔幻現(xiàn)實主義寝优,就是寫實現(xiàn)實主義宇攻。文章中將北京這個大都市根據(jù)不同人的社會價值分在了3個空間,社會價值越大的人擁有的資源就越豐富充足倡勇,相應(yīng)的逞刷,能力和社會貢獻越小的人資源越少。這里的資源妻熊,除了社會物質(zhì)資源夸浅,更包括了我們一直都認為是世間最公平的時間!
《西部世界》描述的是一個人類為了獲得更多刺激扔役,而建立的機器人樂園里面發(fā)生的故事帆喇,根據(jù)目前的情節(jié)發(fā)展推測,這些機器人會朝著自我意識覺醒的方向發(fā)展亿胸。所以坯钦,你看連機器人都是有自我意識的预皇。
再結(jié)合那本讓赫拉利聲名大振的《人類簡史》,更加覺得這個世界不應(yīng)該單單是由科技和效益來衡量的婉刀。資本本身固然有其流動性吟温,而且這只看不見的手也會讓它發(fā)展,但是突颊,那樣的未來鲁豪,未必是你我想要的。
我想律秃,這也是《奇異博士》這樣的作品會出現(xiàn)爬橡,并且在國際上能夠引起共鳴的一個很重要的原因吧。當科技已經(jīng)讓這個世界無所適從的時候棒动,不妨糙申,聽下來,聽一聽內(nèi)心的聲音船惨。畢竟郭宝,我們想要的不是“雇傭人生”。