2017年3月28日 星期二 晴
【早起】4點30分亿驾。
【學(xué)習(xí)】
1.通讀《易經(jīng)》益卦第四十二-歸妹卦第五十四僻他，《孝經(jīng)》33遍缀棍，《心經(jīng)》《能量朗讀》
【養(yǎng)生】
1.食療：姜棗桂圓湯莺葫。
2.鍛煉：
（1）跪膝學(xué)習(xí)累積2小時素挽。
【日記】
今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》第二卦第五爻黃裳元吉二照卦。上次重點講了“黃”式矫、“裳”，分開講役耕。
黃河采转、母親河；黃土高原瞬痘，華夏民族的發(fā)源地故慈；黃帝，我們的祖先框全。由此可見“黃”在中國的文化中的地位很重要察绷。坤以地為象，黃土高原的地的顏色是黃色的津辩。當時認為整個世界是平的拆撼，自己是處于居中的位置。
坤卦的代表色是“黃”色喘沿，為什么把這么重要的點要在六五爻才提出來呢闸度？
說明上衣和下裳是分別代表乾坤。上衣代表“天”蚜印，下衣代表“地”筋岛。每個人身上都有乾坤，即要有乾的自強不息晒哄，又要有坤卦的精神。衣裳的重點是“衣”肪获，因為我們?nèi)说难劬υ陬^部寝凌，首先看到的是衣。一下子就能看到某人的衣冠所展示的精神狀態(tài)孝赫。
裳在下面较木，是上衣的配角，但它的作用青柄，不能小看伐债。它可遮羞预侯。如果跟上衣能夠相稱，就更能體現(xiàn)一個人的形象和氣質(zhì)峰锁。
坤卦的代表色是“黃”色萎馅，為什么把這么重要的點要在六五爻才提出來呢？
乾坤兩卦為《易經(jīng)》的門戶卦虹蒋。
上面兩幅圖糜芳，像兩扇門，六爻是一一對應(yīng)的魄衅。在乾卦的九五爻的爻辭是“飛龍在天”峭竣。是比喻事業(yè)到如日中天，最高峰的狀態(tài)晃虫！用人的比喻皆撩，就是九五至尊。古代哲银，九五扛吞，代表黃帝。現(xiàn)在可代表一個國家的主席盘榨，一個企業(yè)喻粹、單位的頭。黃帝的龍袍是“黃色”草巡，是身份守呜、地位的象征。
裳山憨，作為龍袍的一部分查乒，雖然是衣的配角，但和黃衣一樣同樣的尊貴郁竟。 裳玛迄，也可比喻成皇后，她和皇帝一樣的尊貴棚亩”鸵椋皇后，母儀天下讥蟆，像母親一樣關(guān)愛全天下的人勒虾。在古代，皇帝自稱天子瘸彤，是全天下子民的“父親”修然。
坤卦，配合著乾位，做好執(zhí)行乾所給的指令愕宋，是每個人參與到事業(yè)中的所有人玻靡，都能無成有終。
一種簡單的說法為：中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)中贝，奇數(shù)為陽囤捻，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高雄妥，五居正中最蕾，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五至尊”老厌。
另一種說法認為“九五”一詞來源于《易經(jīng)》∥猎颍現(xiàn)在流傳下來的《易經(jīng)》版本據(jù)說為周文王所演，因此也稱為《周易》枝秤〈着。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天淀弹，因此也就成了代表帝王的卦象丹壕。乾卦由六條陽爻組成，是極陽薇溃、極盛之相菌赖。從下向上數(shù)，第五爻稱為九五沐序，九代表此爻為陽爻琉用，五為第五爻的意思。由于易經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化之道策幼，盛極必衰邑时，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”特姐。從卦辭而言晶丘，“上九”為最陽之爻，再無上升的余地唐含，必然要走向衰落捷枯。因此會呈兇相。故而九五是乾卦中最好的爻已艰，乾卦是六十四卦的第一卦涩笤，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了舱禽，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數(shù)字，而是判別數(shù)字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數(shù)字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數(shù)字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”迷帜。太和殿名字的由來據(jù)說就源于此物舒。
《周易》是中國最古老的經(jīng)典之一，歷來被尊為六經(jīng)之首戏锹，對中華民族的各個領(lǐng)域都有深遠影響冠胯，因此“九五”一詞來源于《周易》之說應(yīng)比較可信。
乾元和坤元在六五爻交匯景用。
陽氣是從上往下降涵叮，是氣的走勢，和卦象的陰氣由下往上走伞插，六五爻陰陽匯合割粮，在陰中的陽位相會。乾元和坤元交合媚污，生萬物舀瓢，是吉象。
黃裳元吉耗美，達到了一個極限狀態(tài)京髓，達到一個珠聯(lián)璧合。
三商架，復(fù)龍堰怨，或躍在淵，反復(fù)其道蛇摸，多兇备图。五，飛龍在天赶袄，多功揽涮。三，指第三爻饿肺；五蒋困，指第五爻。三和五是對應(yīng)敬辣，前后呼應(yīng)的關(guān)系雪标，三多兇零院，五多功。是同功而異位村刨。三是從屬的地位门粪，五，是比較重要的位置烹困。其位置上有貴賤的差異。在六三的位置乾吻，不管有多少大的才華必須含章髓梅，含住，因是處于下的位置绎签，容易犯錯誤枯饿。六五爻，能夠達到黃裳元吉诡必，那是行坤道到了極致的階段奢方。
六五是整指個乾的事業(yè)達到極致狀態(tài)，坤爸舒，作為團隊內(nèi)部所有跟隨輔助的人都能夠達到黃裳元吉蟋字。即無成，有終扭勉。
