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悲觀類似于一種氣質(zhì)薛闪，一種洞察力。我不認為悲觀會使人頹廢俺陋，倒是感覺盲目的樂觀才回讓人頹廢豁延。魯迅，黑暗腊状、接近冰點的悲觀诱咏。卡夫卡缴挖，荒誕袋狞、生活無意義的悲觀。梵高，天才苟鸯、藝術(shù)家最后的尊嚴同蜻，他真的會拿起獵槍死給你看。
? ? 悲觀的最高殿堂是古希臘神話早处。像西西弗斯湾蔓，因為觸怒眾神，眾神懲罰他只能將巨石推向山頂?shù)奘只貪L下去砌梆。重復(fù)默责，重復(fù)當中透露著無用功的悲觀，就像詮釋著我們現(xiàn)在物質(zhì)世界的無用功咸包。是將物質(zhì)的形狀位置發(fā)生改變桃序，如同海邊玩耍的孩子，用沙子堆好城堡爾后又將其毀滅诉儒。最悲觀的莫過于無用功葡缰，人生的無用功，時間的無用功忱反。用黑夜的針線編織了無數(shù)的黎明泛释，改變的僅僅是物質(zhì)的位置。普羅米修斯温算，為人類偷來火種怜校，宙斯大怒，火神赫準斯托斯瞧瞧地對他說：“只要你向宙斯承認錯誤注竿，歸還火種茄茁，我一定請求宙斯饒恕你」睿”普羅米修斯搖搖頭裙顽，堅定地說：“為人類造福，有什么錯宣谈！我可以忍受各種痛苦愈犹，但絕不會承認錯誤，更不會歸還火種闻丑！”他被鐵鏈束縛在高加索山上漩怎，白天有一只惡鷹啄食他的肝臟，晚上肝臟又回長出來嗦嗡。無私的結(jié)局勋锤，英雄的結(jié)局。悲觀侥祭，更高藝術(shù)形式的悲觀叁执，但都悲觀地接近于真實茄厘。
? ? ?人類是健忘的，他們才不管誰是普羅米修斯徒恋、誰帶來的火種蚕断。他們只管溫暖，火∪胝酰現(xiàn)在這個時代人的情感道德亿乳、價值系統(tǒng)是徹底紊亂的一個時代，對任何事都漠然径筏。地震來了葛假，幾天的時間就過去了。海嘯來了滋恬，幾天的時間過去了聊训，過去了也就是過去了。你說現(xiàn)在的人對什么事情是真正的關(guān)心恢氯？ 魯迅是聰明的带斑，他說革命是需要人活，而不是要人死勋拟，他知道英雄的悲劇勋磕，久經(jīng)沙場的聰明。你說當時他說出這句話多掃興敢靡，那么多盲目樂觀者面前挂滓。唯獨他才是悲觀的接近于真實。盲目地樂觀啸胧，不如悲觀地洞悉赶站、接近真實。
