?文|冰千里
作者公號(hào):冰千里(bingqianli520)
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昨夜看了《千與千尋》值桩。
我們欠宮崎駿的不是電影票奔坟,而是愧欠自己的一份感動(dòng)。
千尋被迫丟了自己的名字婉支,忘卻了往事向挖,獨(dú)自走到一個(gè)充滿未知恐懼和詭異奇幻的世界何之。
內(nèi)心的無(wú)助讓這個(gè)女孩忽略了恐懼,只是往前走徊件、往前走再往前走虱痕,找到自己活下去的位置辐赞,找到解救父母的方法占拍。
影院空調(diào)很冷晃酒,我蜷縮在中央崔兴,心隨著千尋蹌踉的腳步起起落落敲茄。?
當(dāng)千尋接受了另一個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)堰燎,接受了父母因貪婪被變成豬的殘酷笋轨,纖弱的雙手抱著膝蓋爵政,眼神空洞飄向遠(yuǎn)方钾挟,她并不知未來(lái)應(yīng)何去何從。
此時(shí)徽千,身邊白龍遞過來(lái)幾塊飯團(tuán)罐栈,說:“小千荠诬,你把它吃下去就會(huì)有精神的位仁∧羟溃”又說“別怕琳疏,這是我親手做的,不會(huì)變成怪物的书幕√ɑ悖”
小姑娘抬起頭睜大眼睛苟呐,拿起飯團(tuán)一口一口咬了下去俐筋。
沒咬幾口澄者,眼淚一顆一顆滑落闷哆,再嚼下去淚水決堤般奔涌而出抱怔,千尋終于可以放聲痛哭了。
彼時(shí)的恐懼與絕望似乎有了去處局冰,那一刻康二,這個(gè)女孩知道:原來(lái)是可以用哭泣和淚水表達(dá)悲傷的沫勿。
這讓我想起幾年前看過的一個(gè)短片:?
一個(gè)三歲男孩身逢亂世产雹,親眼看到父母死在身邊一點(diǎn)表情都沒有蔓挖,旁邊的人大聲呼喊,他也像沒看見怨绣。
過了段時(shí)間這個(gè)孩子被送到精神病醫(yī)院篮撑,依舊表情呆滯身體僵硬咽扇。
直到有天陕壹,臨床一個(gè)小姐姐痛哭聲把他驚醒糠馆,那女孩抱著毛毛熊止不住的流眼淚又碌。
男孩突然抬頭問旁邊的護(hù)士:“阿姨毕匀,她怎么了铸鹰,在做什么?”皂岔。
護(hù)士摸著他的頭蹋笼,輕聲說:“哦,可憐的孩子,她在哭泣剖毯,她很傷心圾笨。”
突然間逊谋,這個(gè)男孩“哇”的哭出聲來(lái),有種撕心裂肺的痛胶滋,頓時(shí)響徹了整個(gè)病房板鬓。
就像千尋那樣:原來(lái)我是可以用哭來(lái)表達(dá)情緒的,我遺忘的那個(gè)情緒原來(lái)叫“悲傷和害怕”呀究恤。
是的穗熬,很多被創(chuàng)傷的孩子忘記了“淚水”的功能,也不知道情緒是什么丁溅,完全被恐懼淹沒、被絕望隔離探遵,完全僵硬和本能活著窟赏。
直到在安全的環(huán)境中,在一個(gè)值得信賴的人那里箱季,他們才慢慢意識(shí)到究竟發(fā)生了什么涯穷,自己究竟承受了多大的委屈。
那一刻藏雏,他們才找到“自己”拷况,才尋回丟掉的情緒,才撿回一些人類基本的功能掘殴,比如吶喊和哭泣赚瘦。
千尋在白龍身邊找到了,小男孩在護(hù)士那里找到了奏寨,在那一刻他們活了起意!就像千尋那樣,又可以被稱為“人類的一員”病瞳。
不幸的人最大的幸運(yùn)就是能遇見這樣一個(gè)“環(huán)境”揽咕,能夠讓自己“獨(dú)處”,繼而釋放原始的恐懼與悲傷套菜。
也是這個(gè)力量讓千尋再次走進(jìn)那個(gè)世界亲善,歷盡艱辛磨難,重新回到了爸媽身邊逗柴。
在溫尼科特理論中蛹头,孩子有個(gè)最大的能力,那就是----獨(dú)處,也就是“享受孤獨(dú)的能力”掘而。
真正的親密關(guān)系挟冠,是在另一個(gè)人那里享受獨(dú)處的能力。
從來(lái)不存在一個(gè)人的孤獨(dú)袍睡,就像從來(lái)沒有一個(gè)單獨(dú)的嬰兒知染。?
一個(gè)單獨(dú)的嬰兒身邊必定有他的媽媽或其他養(yǎng)育者。同理斑胜,一個(gè)真正會(huì)獨(dú)處控淡、享受孤獨(dú)的人那里,也一定有某個(gè)環(huán)境止潘。
很多時(shí)候掺炭,這個(gè)“媽媽”和“環(huán)境”是根植在內(nèi)心深處的,并不是現(xiàn)實(shí)的存在凭戴。
當(dāng)一個(gè)人能安心享受獨(dú)處的時(shí)光涧狮,內(nèi)心深處一定根植著某個(gè)“形象”,這個(gè)形象是穩(wěn)定的么夫、可靠的者冤、連續(xù)的,是當(dāng)他被情緒淹沒時(shí)候最終的靠山档痪。
這個(gè)形象的形成是這樣的:
比如:
嬰兒餓了涉枫,會(huì)用哭喊表達(dá)需要,媽媽敏銳捕捉到后開始喂他腐螟,需求被滿足愿汰,嬰兒不哭了。
但有時(shí)媽媽在忙乐纸,必須處理完才可以喂養(yǎng)寶寶衬廷,比如掛掉電話、放下圍裙锯仪、離開衛(wèi)生間之類泵督,那么嬰兒的需要和滿足之間就有了一個(gè)等待的過程。
嬰兒必須延遲滿足庶喜,必須從發(fā)出“餓的信號(hào)”到“被喂養(yǎng)”之間發(fā)展一種能力小腊,來(lái)抵御這種饑餓,這個(gè)過程就叫做“獨(dú)處”久窟。
“獨(dú)處能力”就是在那個(gè)過程中產(chǎn)生的秩冈。
但這個(gè)過程不能太長(zhǎng)太頻繁,否則就是挫折斥扛。
也不能提前預(yù)防入问,很多時(shí)候一個(gè)焦慮的媽媽會(huì)提前預(yù)防丹锹,在寶寶不餓時(shí)硬把乳頭塞給他哄他入睡,防止被打擾到芬失。
長(zhǎng)此以往楣黍,這個(gè)嬰兒就發(fā)展不出“獨(dú)處”的能力。
再比如:
一個(gè)三歲孩子玩游戲棱烂,媽媽在不遠(yuǎn)處忙著租漂,孩子玩一會(huì)總看媽媽在不在,或叫一聲看她應(yīng)不應(yīng)颊糜,若媽媽還在或者答應(yīng)了哩治,孩子就會(huì)轉(zhuǎn)身繼續(xù)做自己的事情,這也是“獨(dú)處能力”發(fā)展的過程衬鱼。
同樣业筏,媽媽突然消失就是創(chuàng)傷,媽媽在后面不停喂水擦汗鸟赫,或時(shí)不時(shí)打擾蒜胖,這就叫“侵入式養(yǎng)育”,孩子獨(dú)處能力是不可能發(fā)展出來(lái)的抛蚤。
足夠好的媽媽總會(huì)自然給孩子提供某個(gè)空間翠勉,讓孩子安全做自己,不受外界任何打擾霉颠,長(zhǎng)此以往,獨(dú)處能力就能健康發(fā)展出來(lái)荆虱。
在孩子內(nèi)心安住了這樣一個(gè)人:他在場(chǎng)蒿偎、連續(xù)、穩(wěn)定怀读、關(guān)注诉位,他會(huì)安心做自己,很少主動(dòng)打擾你菜枷,在需要時(shí)候苍糠,她會(huì)出現(xiàn),不需要時(shí)候也從不侵入啤誊。
這個(gè)形象被“內(nèi)化”了岳瞭,不管將來(lái)是否真有這個(gè)人都無(wú)所謂了,因?yàn)槊看为?dú)處時(shí)都會(huì)“帶著她”蚊锹,直到終生瞳筏。
因此,所有享受孤獨(dú)的人牡昆,都是在心中另一個(gè)人陪伴下的獨(dú)處姚炕。
在一個(gè)隨時(shí)被侵入的環(huán)境中,人是毫無(wú)創(chuàng)造性的,更多的是發(fā)展出“虛假面具”來(lái)應(yīng)對(duì)侵?jǐn)_柱宦。
就像《千與千尋》中的巨嬰寶寶些椒,被湯婆婆過度照料,從來(lái)就沒離開過嬰兒房掸刊,雖然經(jīng)常一個(gè)人在房間免糕,但那不是獨(dú)處能力,而是真正的孤單痒给。
最終巨嬰跟著千尋走出房間说墨,經(jīng)歷了很多變動(dòng),提供了某個(gè)空間苍柏,獨(dú)處能力才得以發(fā)展尼斧。
所以,獨(dú)處能力和是否是一個(gè)人無(wú)關(guān)试吁。
有人在人群中棺棵、在吵雜環(huán)境中、在事情亂如麻時(shí)候熄捍,甚至在其他人都很焦慮時(shí)候烛恤,依然很鎮(zhèn)定,并不慌張余耽。
這個(gè)人就具備了“獨(dú)處”的能力缚柏,他雖在人群,但依然享受孤獨(dú)帶來(lái)的穩(wěn)定和冷靜碟贾。
相反币喧,很多人即便是一個(gè)人一杯咖啡一段音樂,甚至身在寺廟袱耽,也無(wú)法掩飾內(nèi)心翻江倒海的沖突杀餐,表面看起來(lái)是一個(gè)人,但內(nèi)心住著太多無(wú)處安放的思緒朱巨,讓他無(wú)法安靜下來(lái)史翘。
雖然他是一個(gè)人,但他無(wú)法享受獨(dú)處冀续,相反他被近期的某些事件激發(fā)琼讽,重新激活了早年焦慮的養(yǎng)育者。
有的只是短暫逃避和孤單感受洪唐。
影片很明顯跨琳,盡管千尋深陷困境,周圍全是陌生的桐罕、吵雜的脉让、恐怖的音影桂敛,但這個(gè)女孩有著某種讓人安靜下來(lái)的品質(zhì),有著簡(jiǎn)單的孤獨(dú)感溅潜,和外界格格不入术唬。
千尋始終保持著平淡的“獨(dú)處能力”,僅此一點(diǎn)滚澜,就能夠化險(xiǎn)為夷粗仓,走出困境,并拯救父母设捐。
而“獨(dú)處能力”是會(huì)“傳染的”借浊。
有過心理咨詢體驗(yàn)的人一定深有感觸。
最終讓你成長(zhǎng)的不是咨詢師高超的解釋萝招、嫻熟的技巧蚂斤,也不是他的名望和理論,而是這樣的感覺:
這個(gè)人總是溫和在場(chǎng)槐沼,他的鎮(zhèn)定不是偽裝的曙蒸,他的共情不是照本宣科的,他的氣場(chǎng)不是故弄玄虛的岗钩,而是一種真實(shí)的“獨(dú)處能力”纽窟,一種讓人平和心安的感覺。而不管你的表現(xiàn)是多么焦慮和慌亂兼吓。
久而久之臂港,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知不覺也有了這樣的“獨(dú)處能力”。
盡管遇到事情還會(huì)焦慮视搏,但多了份思索趋艘,遇到問題還會(huì)出錯(cuò),但多了份從容凶朗,沉靜的“獨(dú)處能力”就這樣被內(nèi)化了。
當(dāng)然显拳,這個(gè)過程是漫長(zhǎng)和艱難的棚愤,你會(huì)不斷在倉(cāng)皇中體驗(yàn)沉靜,在迷茫中體驗(yàn)鎮(zhèn)定杂数。
你還會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí):在他面前你是可以“獨(dú)處”的宛畦。
你是有空間的,或是沉默或是痛哭揍移,他都會(huì)讓你做自己次和,在你不需要時(shí)他對(duì)你毫不“侵犯”。
而這種體驗(yàn)在你的早年那伐,是缺失的踏施。
只有某種缺失體驗(yàn)被重新鏈接上石蔗,這個(gè)體驗(yàn)才算完成了使命,人才會(huì)在那個(gè)缺失的點(diǎn)上重新往下一個(gè)階段發(fā)展畅形,這就是所謂的成長(zhǎng)养距。
以此同時(shí),你也會(huì)把這種體驗(yàn)帶給身邊的人日熬,比如父母伴侶孩子同事棍厌,他們都會(huì)潛移默化的被你的“獨(dú)處”感染。
而這一切竖席,不過做到了一點(diǎn):
有人透過焦慮看到了渴望獨(dú)處的你耘纱,照見了你獨(dú)處的所有含義,允許你自由的獨(dú)處毕荐。
慢慢的束析,愛的能力才會(huì)發(fā)展出來(lái)。
看完電影夜已深东跪,回家路上腦海中反復(fù)出現(xiàn)千尋那個(gè)很想?yún)s沒有做的回頭畸陡,其實(shí)那就是獨(dú)處能力。
有些人虽填、有些事真的可以過去了丁恭,接下來(lái)的路只不過把這些人、這些事內(nèi)化成穩(wěn)定的形象斋日。
讓他們伴你一路孤獨(dú)牲览。
影片那列行駛在海上的電車,是通往靈魂深處的旅程恶守,像極了人生第献。
生命中的旅人來(lái)來(lái)回回,那不是歸人兔港,都是過客庸毫,卻在心中留下了彌足珍貴的東西:余生伴你獨(dú)處的能力。
(END)
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冰千里:知名心理咨詢師,一個(gè)溫暖又孤獨(dú)的老男人科侈,研究親密關(guān)系载佳、自我接納⊥握唬可接受視頻咨詢蔫慧。?