《好嗎好的》是大冰2016年出版的新作品,此書(shū)延續(xù)了《乖，摸摸頭》和《阿彌陀佛么么噠》的寫(xiě)作風(fēng)格儡遮，三本書(shū)被統(tǒng)稱為“江湖三部曲”乳蛾，《好嗎好的》作為收官之作，被作者認(rèn)為是真正開(kāi)始成熟的作品鄙币。書(shū)的結(jié)尾道明書(shū)名的來(lái)意肃叶，“好嗎好的”是一個(gè)短語(yǔ)，是一種坦然的心態(tài)十嘿、隨緣的狀態(tài)被环，甚至是一句善意的自問(wèn)自答，或自度度人详幽。
大冰把自己定位為“野生作家”筛欢，認(rèn)為自己寫(xiě)的是江湖故事，并不是雞湯勵(lì)志唇聘，也不是旅行文學(xué)版姑。所以他的文字不煽情不矯情，喜歡調(diào)侃喜歡自嘲迟郎，入鄉(xiāng)隨俗地?fù)Q著方言講故事剥险，情緒激動(dòng)時(shí)會(huì)加上少兒不宜的語(yǔ)氣助詞。整本書(shū)文字排版自由隨意宪肖，看不出明顯的段落表制，故事的發(fā)展全憑作者口頭傳達(dá)似的簡(jiǎn)單鋪陳健爬，既沒(méi)有情緒渲染，也沒(méi)有情節(jié)鋪墊么介，更不要說(shuō)里面的文學(xué)價(jià)值娜遵。正是這個(gè)原因，大冰的作品也經(jīng)常遭人詬病壤短。
大冰是典型的斜杠青年设拟，身兼數(shù)職、歌手久脯、主持人纳胧、老背包客、禪宗臨濟(jì)弟子帘撰、油畫(huà)師跑慕、不敬業(yè)酒吧掌柜，身份多樣跨度極大摧找。每一個(gè)身份都是一個(gè)獨(dú)特的精神世界相赁，大冰在這些碎片式的世界中熟稔地游走，把自己置身于各種故事中慰于，聽(tīng)各種口音插科打諢，吃不同口味的飯菜唤衫，看各種底色的風(fēng)景婆赠，認(rèn)識(shí)各個(gè)故事的主角，在不同的地方為我們?yōu)⑾乱坏窝蹨I抑或留下一抹歡笑佳励，把那些看似遙遠(yuǎn)的故事帶到我們身邊休里。
第三個(gè)故事《旁人笑我太瘋癲》中的鐵成是一個(gè)傳奇式的人物，憑借自己的個(gè)人魅力和辦事能力赃承，在云南建火塘妙黍、在北京開(kāi)KTV、在國(guó)外開(kāi)潛水主題酒店瞧剖，他不斷去創(chuàng)造新世界拭嫁，每次都在最鼎盛的時(shí)期離開(kāi)，開(kāi)始下一個(gè)目標(biāo)抓于。他同時(shí)還是一個(gè)敲Hang賣藝做粤、賣陶瓷首飾、賣草鞋環(huán)游世界的騎行者捉撮。他活成了別人的標(biāo)桿怕品，故事讀完才發(fā)現(xiàn)標(biāo)桿背后隱藏著一個(gè)最淳樸的道理〗碓猓《尋人啟事》則是關(guān)于灰姑娘與南瓜車的故事肉康，灰姑娘并不僅存在于童話故事闯估，現(xiàn)實(shí)中有太多的灰姑娘做著一個(gè)公主夢(mèng)，只是有的灰姑娘很幸運(yùn)吼和，很快找到了遺失的那只舞鞋涨薪。而有的灰姑娘必要經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)對(duì)夢(mèng)想的捉弄。愿書(shū)中的灰姑娘能夠沖破世俗的偏見(jiàn)纹安，去接受自己的南瓜車尤辱。
當(dāng)然這只是十個(gè)故事中的兩個(gè)，每一個(gè)故事既是特別的也是普通的厢岂。所謂有人的地方就有江湖光督，也許我們每一個(gè)人身邊或遠(yuǎn)或近也會(huì)有一個(gè)奇葩式的人物，我們或羨慕或鄙夷或者視為平常塔粒。但卻是真實(shí)存在结借，本來(lái)小說(shuō)的創(chuàng)作源泉就是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的故事比小說(shuō)更精彩耐讀卒茬。有讀者評(píng)價(jià)大冰的作品帶有虛構(gòu)性船老，既然是故事類作品，為了增加可讀性圃酵，對(duì)故事加以細(xì)節(jié)處理也是可以理解的柳畔。總體來(lái)說(shuō)郭赐，十個(gè)故事都是正面的薪韩、溫暖的，沒(méi)有想象中的暖傷捌锭、做作俘陷，讀完之后更堅(jiān)定自己努力生活的勇氣。
《好嗎好的》的封面有這樣一句：平行世界观谦，多元生活拉盾，既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯豁状。這是兩種截然不同的生活狀態(tài)捉偏，前者代表著穩(wěn)定、規(guī)律泻红、刻板告私，代表著一種牢固的生活，按部就班的生命軌跡承桥。后者帶表著漂泊驻粟、跳躍、靈活，代表著與眾不同的行為蜀撑，新穎而獨(dú)特的人生路徑挤巡。普羅大眾只能選擇一種，絕大部分選擇了朝九晚五酷麦，但也有越來(lái)越多的人加入了浪跡天涯的行列矿卑。
小時(shí)候理解的浪跡天涯是拿著一把吉他或者一輛單車瀟灑地闖天下，路上有英雄接濟(jì)沃饶、美女偶遇母廷，四下張望全是同道中人，可觥籌交錯(cuò)可促膝長(zhǎng)談糊肤。
但現(xiàn)在再來(lái)理解浪跡天涯琴昆，又多了一層現(xiàn)實(shí)考慮。浪跡天涯也不是那么輕松隨意馆揉。我記得有一個(gè)朋友大學(xué)的時(shí)候騎車去西藏业舍，途中經(jīng)歷種種，也看到有人中途受傷升酣、折返舷暮。惡劣的天氣，遙遠(yuǎn)的路途噩茄，當(dāng)他從西藏騎回來(lái)下面，打開(kāi)寢室門的第一句話就是，“我終于活著回來(lái)了”绩聘。
浪跡天涯不僅是體能和環(huán)境適應(yīng)能力的考驗(yàn)沥割，還有自己的意愿權(quán)衡。這世上有人樂(lè)意浪跡天涯君纫，有人被迫浪跡天涯。樂(lè)意浪跡天涯的人必定是具備了很多條件芹彬，哪怕真的連物質(zhì)條件和隨行伙伴都不具備蓄髓，至少具備了一顆勇敢的心，恰恰那顆勇敢的心會(huì)促使他看到沿途的各種風(fēng)景舒帮，收獲頗豐会喝。被迫浪跡天涯的人也許也會(huì)收獲頗豐，最終也是勇敢堅(jiān)韌玩郊，但起因一定是被生活所迫肢执，被情感所困。
十年前译红，朝九晚五還是一個(gè)跟國(guó)企预茄、公務(wù)員緊密相連的字眼，是多少人艷羨的追求。但現(xiàn)在耻陕，一提到朝九晚五拙徽，又讓人聯(lián)想到原地踏步不思進(jìn)取。時(shí)代的發(fā)展為這個(gè)詞賦予了新的意義诗宣，有人一個(gè)勁兒的鼓勵(lì)大家去選擇有挑戰(zhàn)的工作膘怕，放棄穩(wěn)定平淡的工作。當(dāng)然召庞，年輕就是要拼搏奮斗這是無(wú)可厚非的岛心，但把追求穩(wěn)定平淡定位為懶散不思進(jìn)取，就有點(diǎn)以偏概全了篮灼。畢竟每個(gè)人的生活方式忘古、人生態(tài)度、所處環(huán)境不一樣穿稳，不能因?yàn)楣ぷ鞑粔蛴屑で榫头穸ㄋ苏J(rèn)真工作的態(tài)度和熱愛(ài)生活的決心存皂。
作者給了我們很多生活方式的可能，正如書(shū)中呈現(xiàn)的清苦而溫暖的逢艘、平淡而深刻的旦袋、彪悍而神秘的。它改。疤孕。。央拖。祭阀。每一個(gè)故事都是一個(gè)生活的借鑒，為我們傳達(dá)了希望與信心鲜戒，充滿了正能量专控。不管選擇什么樣的生活方式，“追求適合自己的東西遏餐，就是追求的意義”伦腐。
故事是精彩的，思想是向善的失都。如果你想去看看別人的故事柏蘑，消遣一段休閑時(shí)光，那這本書(shū)是不錯(cuò)的選擇粹庞。
