? ? 一些令人向往的美好生活桐款,好像讓人覺得解脫-真理、就是生活得自由自在夷恍,美好舒適Dд!?
請(qǐng)相信酿雪,實(shí)相之中并不存在哪怕任何精巧的自我遏暴。
? 生命綻放,說要轉(zhuǎn)化指黎,要活出來(lái)朋凉,我的意思并非說我們活得快樂、幸福醋安、精致杂彭。
? 而是說,只有當(dāng)我們徹徹底底地消融吓揪,生命才真正徹底地綻放亲怠。我們消融多少,生命才能活出來(lái)多少磺芭。
如果我們覺得解脫就是過上自己想過的生活赁炎,那么,那不過是另一個(gè)巧妙的自我钾腺。
當(dāng)然,我也不是反對(duì)大家過快樂幸福的生活讥裤,也不反對(duì)大家去追求心目中理想的生活---
? ? 我的意思是放棒,解脫是當(dāng)下的——生命即刻從自我的束縛中解脫出來(lái)。而那之前己英,我們的所有工作间螟,只不過是“認(rèn)清”一個(gè)又一個(gè)自我。
? ? 重點(diǎn)是認(rèn)清,自我是不重要的厢破,因?yàn)槲覀冋J(rèn)清的是自我的虛妄荣瑟。
最終剩下的,只是清清明明的“認(rèn)清”摩泪。
就像用磨刀石磨刀一樣笆焰,最終只剩下——鋒利。(當(dāng)然见坑,不會(huì)磨刀的人嚷掠,刀只會(huì)越磨越鈍--)
言歸正傳,回到這次分享的主題:
人能常清靜荞驴,
天地悉皆歸不皆。
這句話的意思是非常簡(jiǎn)單的
? 正如一盆渾濁的水,要讓它澄清熊楼,最好的辦法就是放在那兒霹娄,它自然就清澈了■昶《道德經(jīng)》里說:孰能濁以止项棠,靜之徐清。
天地大道挎峦,有一種非常偉大的精密的力量香追,那就是讓一切自然。但人的和欲望和造作坦胶,會(huì)扭曲這個(gè)力量透典。
? 生命就像一截彈簧,我們喜歡一樣?xùn)|西顿苇,就貪著峭咒,這個(gè)貪著之心就好像一種拉伸這個(gè)彈簧的力量;我們討厭一樣?xùn)|西纪岁,就抗拒凑队,這個(gè)抗拒之心就像一種壓縮這個(gè)彈簧的力量。
生命這截彈簧幔翰,已經(jīng)被我們反復(fù)揉擰拉伸壓縮得不知道正常的狀態(tài)是什么樣了漩氨。
幸而,天地大道自有一種自然恢復(fù)的力量遗增。當(dāng)我們止息欲望叫惊,停止造作,生命自然便會(huì)回復(fù)到自然的狀態(tài)做修。
可見霍狰,清靜乃是根本抡草。
這句話,正好出自于《清靜經(jīng)》蔗坯,這是一部只有500多字的道家經(jīng)典康震,主題思想和語(yǔ)句源自《道德經(jīng)》。
這部經(jīng)宾濒,建議大家可以常讀腿短,就像讀《心經(jīng)》一樣。
回到清靜鼎兽,剛才有人問什么是“正”答姥,《道德經(jīng)》說:清靜為天下正。
清谚咬,是清清楚楚鹦付,了了分明。
靜择卦,是無(wú)欲無(wú)求敲长,不弄不作。
當(dāng)我們常常處于這樣的狀態(tài)里秉继,我們扭曲的生命祈噪,自然便會(huì)慢慢回復(fù)到正常的狀態(tài)。
其實(shí)這個(gè)道理尚辑,在身體上是尤其清楚的辑鲤。
當(dāng)我們因?yàn)榱?xí)氣和欲望的驅(qū)使,情緒杠茬,熬夜月褥、暴食,酗酒瓢喉,便讓本來(lái)自然運(yùn)作的身體宁赤,不自然的運(yùn)作。因?yàn)樯眢w需要自然應(yīng)對(duì)顛倒的思慮栓票,睡眠和多余的飲食决左。
這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出犯困、內(nèi)熱等問題來(lái)走贪。如果我們還困了累了喝紅牛佛猛,繼續(xù)吃喝,那就是妄作厉斟。
? 如果我們能清靜下來(lái)挚躯,不要妄作,身體它自己會(huì)搞定這些問題擦秽,然后回復(fù)到自然的狀態(tài)。
其實(shí)我們的“心理”病也是一樣的。
記得宗薩說過一句話感挥,非常好缩搅,他說:
成佛,就是生命正常的巔峰狀態(tài)触幼。
因?yàn)槲覀兌加胁∨鸢辏覀兌疾徽#椅覀円呀?jīng)不知道什么才是正常了置谦。無(wú)論我們?cè)趺醋鎏美穑鬀_右突,都不正常媒峡。比如:
我們?cè)?jīng)暴飲暴食瘟栖,我覺得不正常,然后我們就少食斷食谅阿;
我們?cè)?jīng)愛好奢侈品名牌包半哟,我覺得不正常,然后我們就非粗布麻衣不穿签餐;
我們?cè)?jīng)愛恨交加反復(fù)不止寓涨,我覺得不正常,然后我們就變成一個(gè)禁欲主義者氯檐;
……
當(dāng)我們覺得我們不正常戒良,我們總想做一些什么,來(lái)糾正它冠摄。但這個(gè)糾正糯崎,這個(gè)做,只不過是不正常的另一面耗拓。
自卑的另一面是自尊拇颅;
恐懼的另一面是誘惑。
那我們應(yīng)該怎么辦呢乔询?
《清靜經(jīng)》告訴我們樟插,最好的方法是:清靜。
清清楚楚竿刁,了了分明地看著自己的各種心黄锤,升起又消滅,來(lái)了又去了食拜,什么也不做鸵熟。
我們已經(jīng)不知道正常是什么樣子了。
清靜负甸,可以將我們帶回正常的狀態(tài)流强。
這個(gè)方法痹届,很像禪定,事實(shí)上打月,它就是禪定的本質(zhì)队腐。
我們坐在那里,看著自己的心奏篙,什么也不做柴淘。
但,我們不可能永遠(yuǎn)坐在那里秘通,生命的目的也不是一直坐在那里为严。
但坐在那里的這個(gè)練習(xí)是非常重要的,它讓我們能夠在生活中肺稀,也嘗試這樣清清楚楚地看著自己的各種心升起第股。
一開始,可能我們還是事后諸葛亮盹靴。
脾氣發(fā)完了炸茧,氣生完了,才發(fā)現(xiàn)自己被嗔心牽著走了稿静。
慢慢地梭冠,這個(gè)坐在那里的練習(xí)越來(lái)越純熟,越來(lái)越深入改备,我們可以慢慢地越來(lái)越提前地看到種種心的升起控漠。
直到它一升起來(lái),我們就能看到它悬钳。
而當(dāng)我們可以時(shí)時(shí)刻刻盐捷,在任何狀況和環(huán)境下,都能清清楚楚地看到自己的各種心默勾,升起又消滅碉渡,來(lái)了又去了。
并且母剥,我們能不被這種種心裹挾滞诺,驅(qū)使。那么环疼,可以說习霹,我們時(shí)刻都是“清靜”的,生命便自然是正常的狀態(tài)炫隶。
當(dāng)我們開始練習(xí)看著自己的種種心升起又消滅淋叶,來(lái)了又去了。
一開始伪阶,這各種心會(huì)特別特別多煞檩,甚至在某個(gè)時(shí)段处嫌,它多得好像要吞沒了那份清明的看見。
但清明就是清明形娇,再多的黑暗涌來(lái)锰霜,也無(wú)法撲滅哪怕一盞微弱的燭火筹误。
暗室千年桐早,一燈即破。
慢慢地厨剪,這蜂擁生滅來(lái)去的各種心哄酝,漸漸減少,越來(lái)越少祷膳。甚至很長(zhǎng)的時(shí)間段里陶衅,我們只是平靜。
生命進(jìn)入了嶄新的階段直晨。
但搀军,那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終點(diǎn),更龐大的更隱秘的“心”產(chǎn)生了勇皇。很多人罩句,都在這樣的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)里失敗:)
正如那個(gè)久遠(yuǎn)的寓言:
遙遠(yuǎn)山洞里住著一條惡龍敛摘,惡龍四處作惡门烂,村民必須定期獻(xiàn)祭珠寶和童男童女,才能得以生存活命兄淫。一個(gè)個(gè)勇敢的勇士帶著劍屯远,踏上了斬殺惡龍的旅程,但卻沒有一個(gè)活著回來(lái)捕虽。有一天一個(gè)勇士踏上了同樣的旅程慨丐,他帶著劍和勇氣,走進(jìn)了那個(gè)吞噬了無(wú)數(shù)勇士的山洞泄私。他見到了惡龍房揭,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),勇士斬殺了惡龍挖滤。他坐在滿堆的金銀財(cái)寶上崩溪,高興極了,慢慢地他的手腳斩松,長(zhǎng)出了鱗片——那個(gè)斬殺惡龍的伶唯,自己變成了惡龍。
但惧盹,我們說過乳幸,生命本身就有恢復(fù)正常的力量瞪讼。我們唯有不斷地,反復(fù)地練習(xí)“清靜”粹断,這是一條永無(wú)止境的旅程符欠。
可能很多朋友聽見這話,會(huì)被嚇得不敢開始:)
但好在瓶埋,當(dāng)你已經(jīng)開始看自己希柿,便永遠(yuǎn)無(wú)法停下來(lái)了。
恢復(fù)正常這么難养筒?
不曾撤,我的意思并非是有一個(gè)正常的終點(diǎn),在某一個(gè)地方等著我們晕粪。
而是挤悉,不妄作,即正常巫湘。