? ? 一些令人向往的美好生活桐款，好像讓人覺得解脫-真理、就是生活得自由自在夷恍，美好舒適Ｄд！？
請(qǐng)相信酿雪，實(shí)相之中并不存在哪怕任何精巧的自我遏暴。
? 生命綻放，說要轉(zhuǎn)化指黎，要活出來(lái)朋凉，我的意思并非說我們活得快樂、幸福醋安、精致杂彭。
? 而是說，只有當(dāng)我們徹徹底底地消融吓揪，生命才真正徹底地綻放亲怠。我們消融多少，生命才能活出來(lái)多少磺芭。
如果我們覺得解脫就是過上自己想過的生活赁炎，那么，那不過是另一個(gè)巧妙的自我钾腺。
當(dāng)然，我也不是反對(duì)大家過快樂幸福的生活讥裤，也不反對(duì)大家去追求心目中理想的生活---
? ? 我的意思是放棒，解脫是當(dāng)下的——生命即刻從自我的束縛中解脫出來(lái)。而那之前己英，我們的所有工作间螟，只不過是“認(rèn)清”一個(gè)又一個(gè)自我。
? ? 重點(diǎn)是認(rèn)清，自我是不重要的厢破，因?yàn)槲覀冋J(rèn)清的是自我的虛妄荣瑟。
最終剩下的，只是清清明明的“認(rèn)清”摩泪。
就像用磨刀石磨刀一樣笆焰，最終只剩下——鋒利。（當(dāng)然见坑，不會(huì)磨刀的人嚷掠，刀只會(huì)越磨越鈍--）
言歸正傳，回到這次分享的主題：
人能常清靜荞驴，
天地悉皆歸不皆。
這句話的意思是非常簡(jiǎn)單的
? 正如一盆渾濁的水，要讓它澄清熊楼，最好的辦法就是放在那兒霹娄，它自然就清澈了■昶《道德經(jīng)》里說：孰能濁以止项棠，靜之徐清。
天地大道挎峦，有一種非常偉大的精密的力量香追，那就是讓一切自然。但人的和欲望和造作坦胶，會(huì)扭曲這個(gè)力量透典。
? 生命就像一截彈簧，我們喜歡一樣?xùn)|西顿苇，就貪著峭咒，這個(gè)貪著之心就好像一種拉伸這個(gè)彈簧的力量；我們討厭一樣?xùn)|西纪岁，就抗拒凑队，這個(gè)抗拒之心就像一種壓縮這個(gè)彈簧的力量。
生命這截彈簧幔翰，已經(jīng)被我們反復(fù)揉擰拉伸壓縮得不知道正常的狀態(tài)是什么樣了漩氨。
幸而，天地大道自有一種自然恢復(fù)的力量遗增。當(dāng)我們止息欲望叫惊，停止造作，生命自然便會(huì)回復(fù)到自然的狀態(tài)做修。
可見霍狰，清靜乃是根本抡草。
這句話，正好出自于《清靜經(jīng)》蔗坯，這是一部只有500多字的道家經(jīng)典康震，主題思想和語(yǔ)句源自《道德經(jīng)》。
這部經(jīng)宾濒，建議大家可以常讀腿短，就像讀《心經(jīng)》一樣。
回到清靜鼎兽，剛才有人問什么是“正”答姥，《道德經(jīng)》說：清靜為天下正。
清谚咬，是清清楚楚鹦付，了了分明。
靜择卦，是無(wú)欲無(wú)求敲长，不弄不作。
當(dāng)我們常常處于這樣的狀態(tài)里秉继，我們扭曲的生命祈噪，自然便會(huì)慢慢回復(fù)到正常的狀態(tài)。
其實(shí)這個(gè)道理尚辑，在身體上是尤其清楚的辑鲤。
當(dāng)我們因?yàn)榱?xí)氣和欲望的驅(qū)使，情緒杠茬，熬夜月褥、暴食，酗酒瓢喉，便讓本來(lái)自然運(yùn)作的身體宁赤，不自然的運(yùn)作。因?yàn)樯眢w需要自然應(yīng)對(duì)顛倒的思慮栓票，睡眠和多余的飲食决左。
這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出犯困、內(nèi)熱等問題來(lái)走贪。如果我們還困了累了喝紅牛佛猛，繼續(xù)吃喝，那就是妄作厉斟。
? 如果我們能清靜下來(lái)挚躯，不要妄作，身體它自己會(huì)搞定這些問題擦秽，然后回復(fù)到自然的狀態(tài)。
其實(shí)我們的“心理”病也是一樣的。
記得宗薩說過一句話感挥，非常好缩搅，他說：
成佛，就是生命正常的巔峰狀態(tài)触幼。
因?yàn)槲覀兌加胁∨鸢辏覀兌疾徽＃椅覀円呀?jīng)不知道什么才是正常了置谦。無(wú)論我們?cè)趺醋鎏美穑鬀_右突，都不正常媒峡。比如：
我們?cè)?jīng)暴飲暴食瘟栖，我覺得不正常，然后我們就少食斷食谅阿；
我們?cè)?jīng)愛好奢侈品名牌包半哟，我覺得不正常，然后我們就非粗布麻衣不穿签餐；
我們?cè)?jīng)愛恨交加反復(fù)不止寓涨，我覺得不正常，然后我們就變成一個(gè)禁欲主義者氯檐；
……
當(dāng)我們覺得我們不正常戒良，我們總想做一些什么，來(lái)糾正它冠摄。但這個(gè)糾正糯崎，這個(gè)做，只不過是不正常的另一面耗拓。
自卑的另一面是自尊拇颅；
恐懼的另一面是誘惑。
那我們應(yīng)該怎么辦呢乔询？
《清靜經(jīng)》告訴我們樟插，最好的方法是：清靜。
清清楚楚竿刁，了了分明地看著自己的各種心黄锤，升起又消滅，來(lái)了又去了食拜，什么也不做鸵熟。
我們已經(jīng)不知道正常是什么樣子了。
清靜负甸，可以將我們帶回正常的狀態(tài)流强。
這個(gè)方法痹届，很像禪定，事實(shí)上打月，它就是禪定的本質(zhì)队腐。
我們坐在那里，看著自己的心奏篙，什么也不做柴淘。
但，我們不可能永遠(yuǎn)坐在那里秘通，生命的目的也不是一直坐在那里为严。
但坐在那里的這個(gè)練習(xí)是非常重要的，它讓我們能夠在生活中肺稀，也嘗試這樣清清楚楚地看著自己的各種心升起第股。
一開始，可能我們還是事后諸葛亮盹靴。
脾氣發(fā)完了炸茧，氣生完了，才發(fā)現(xiàn)自己被嗔心牽著走了稿静。
慢慢地梭冠，這個(gè)坐在那里的練習(xí)越來(lái)越純熟，越來(lái)越深入改备，我們可以慢慢地越來(lái)越提前地看到種種心的升起控漠。
直到它一升起來(lái)，我們就能看到它悬钳。
而當(dāng)我們可以時(shí)時(shí)刻刻盐捷，在任何狀況和環(huán)境下，都能清清楚楚地看到自己的各種心默勾，升起又消滅碉渡，來(lái)了又去了。
并且母剥，我們能不被這種種心裹挾滞诺，驅(qū)使。那么环疼，可以說习霹，我們時(shí)刻都是“清靜”的，生命便自然是正常的狀態(tài)炫隶。
當(dāng)我們開始練習(xí)看著自己的種種心升起又消滅淋叶，來(lái)了又去了。
一開始伪阶，這各種心會(huì)特別特別多煞檩，甚至在某個(gè)時(shí)段处嫌，它多得好像要吞沒了那份清明的看見。
但清明就是清明形娇，再多的黑暗涌來(lái)锰霜，也無(wú)法撲滅哪怕一盞微弱的燭火筹误。
暗室千年桐早，一燈即破。
慢慢地厨剪，這蜂擁生滅來(lái)去的各種心哄酝，漸漸減少，越來(lái)越少祷膳。甚至很長(zhǎng)的時(shí)間段里陶衅，我們只是平靜。
生命進(jìn)入了嶄新的階段直晨。
但搀军，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，更龐大的更隱秘的“心”產(chǎn)生了勇皇。很多人罩句，都在這樣的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)里失敗：）
正如那個(gè)久遠(yuǎn)的寓言：
遙遠(yuǎn)山洞里住著一條惡龍敛摘，惡龍四處作惡门烂，村民必須定期獻(xiàn)祭珠寶和童男童女，才能得以生存活命兄淫。一個(gè)個(gè)勇敢的勇士帶著劍屯远，踏上了斬殺惡龍的旅程，但卻沒有一個(gè)活著回來(lái)捕虽。有一天一個(gè)勇士踏上了同樣的旅程慨丐，他帶著劍和勇氣，走進(jìn)了那個(gè)吞噬了無(wú)數(shù)勇士的山洞泄私。他見到了惡龍房揭，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，勇士斬殺了惡龍挖滤。他坐在滿堆的金銀財(cái)寶上崩溪，高興極了，慢慢地他的手腳斩松，長(zhǎng)出了鱗片——那個(gè)斬殺惡龍的伶唯，自己變成了惡龍。
但惧盹，我們說過乳幸，生命本身就有恢復(fù)正常的力量瞪讼。我們唯有不斷地，反復(fù)地練習(xí)“清靜”粹断，這是一條永無(wú)止境的旅程符欠。
可能很多朋友聽見這話，會(huì)被嚇得不敢開始：）
但好在瓶埋，當(dāng)你已經(jīng)開始看自己希柿，便永遠(yuǎn)無(wú)法停下來(lái)了。
恢復(fù)正常這么難养筒？
不曾撤，我的意思并非是有一個(gè)正常的終點(diǎn)，在某一個(gè)地方等著我們晕粪。
而是挤悉，不妄作，即正常巫湘。
