? ? ? ?《活著》我大致閱讀了兩遍儿咱，對(duì)生死之題有種新的體悟庭砍。作家余華寫(xiě)盡了人事間的歡樂(lè)與悲慘，別離苦混埠，順意難怠缸，來(lái)到這世間，當(dāng)萬(wàn)般散盡钳宪，何苦來(lái)哉揭北？余華在書(shū)序中說(shuō)道：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前吏颖，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福搔体。”幸福也許就像握在手中的沙半醉，你抓得越緊疚俱，流得越快。幸福又像曠野的舞蝶呆奕，總在不經(jīng)意間翩然而至。福貴經(jīng)歷常人難以忍受的苦痛衬吆，生死掙扎間登馒，他以最大的寬容來(lái)守望幸福咆槽，忘卻苦痛。同時(shí)終能釋然地活著秦忿，遵從求生的本能，珍惜活著的福分蛾娶。
? ? ? ? 主人公福貴卻用樂(lè)觀頑強(qiáng)的生命給了我們答案灯谣。他的一生在親人離散中超越了層層死亡蛔琅，他余生的過(guò)活靠記憶來(lái)慰藉、靠?jī)A訴來(lái)釋然、靠平靜來(lái)概括辜窑、靠回首來(lái)徹悟钩述。
? ? ? ? 這本《活著》以福貴之口娓娓道來(lái)穆碎，他平靜如水的語(yǔ)調(diào)充盈著悲涼無(wú)奈牙勘，講述了自己曲折波瀾的一生所禀。從主人公的名字來(lái)看方面，福貴的生命無(wú)疑融入了父母的美好期望色徘，在那個(gè)窮苦動(dòng)蕩的年代“福”“貴”便是父母對(duì)孩子的全部期望褂策，福貴的父親年輕時(shí)賭輸了一半家產(chǎn)横腿，他對(duì)兒子寄予厚望卻有管束不嚴(yán)，家族的福與貴到了主人公福貴這一代終究沒(méi)能守住蔑水。
? ? ? ? 福貴賭光田產(chǎn)，不得已變賣(mài)所有家產(chǎn)抵債扬蕊。他與父母的期望背道而馳搀别，氣死父親，也連累了母親尾抑。余華在寫(xiě)下這段故事不只在提示我們對(duì)于父輩累積的財(cái)富要珍惜不揮霍歇父，還存著反面激勵(lì)的意味，即浮華易散再愈，如過(guò)眼云煙榜苫，能緊緊握在手中只有當(dāng)下，明天的繁麗當(dāng)以自強(qiáng)來(lái)勾勒翎冲。
? ? ? ?心存幸福和希望樂(lè)觀活著垂睬，不追問(wèn)活的(目的)意義，也許本就是生命不可或缺的意義抗悍。正如余華所言“活著是生命本身的要求驹饺，也是活著的人最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活缴渊∩鸵迹”
? ? ? ?浩瀚的宇宙中，平凡的生命細(xì)微有如一粒粒隨風(fēng)消散的塵埃衔沼，似乎人人生來(lái)都會(huì)歷經(jīng)漸漸失散的苦痛迷茫蝌借，卻殊不知短的是人生昔瞧，長(zhǎng)的是磨難。面對(duì)大大小小的不幸與孤獨(dú)菩佑，我們需要學(xué)會(huì)接受和承受自晰，不是活著非要有什么標(biāo)榜的意義，活著本身就是一種生的勇氣擎鸠。我們無(wú)從定義缀磕，理當(dāng)通透，樂(lè)觀而活劣光。
? ? ? ?對(duì)《活著》這本書(shū)有人如是評(píng)價(jià)：人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事里一一死去袜蚕。而余華筆下的福貴卻以過(guò)于平淡的語(yǔ)氣講述這個(gè)故事。此般看似冷冰冰绢涡，然則越是不動(dòng)聲色的筆調(diào)牲剃，越是溫情脈脈，悲劇意味愈加強(qiáng)烈雄可。
? ? ? ?福貴的幸福一點(diǎn)點(diǎn)被崩壞凿傅，好似他那片刻的歡樂(lè)之后總埋著一顆定時(shí)炸彈，炸毀了離人数苫，遺落活著的荒原聪舒。經(jīng)歷各種不幸，他的親人瞬息離散虐急，先后毫無(wú)預(yù)兆地死去箱残，讀來(lái)不由令人悲憫萬(wàn)分，余下無(wú)限錯(cuò)愕與唏噓止吁。
? ? ? ?正如此被辑，《活著》真實(shí)地展現(xiàn)了“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”才是生之常態(tài)敬惦。在搖搖晃晃的世間闖蕩盼理，誰(shuí)又不是歷經(jīng)生離死別的煎熬，一邊失去一邊在尋找生之意義俄删，拼盡全力也不過(guò)平凡地活著宏怔。
? ? ? ?對(duì)于人世間的別離苦，順意難畴椰，
