那棵樹明明已經(jīng)要死了，主干已經(jīng)死了逃片，上面被齊齊砍斷屡拨。干枯的主干上，樹皮掉了大半褥实，看起來(lái)就像患了白癜風(fēng)呀狼。壞死的汁液渣渣，從上到下损离，流布凝固于主干上哥艇，慘怛骯臟，令人懼怖生厭僻澎。清晰地可見(jiàn)一個(gè)小蟲眼貌踏，幾只蟲子、或是同一只蟲子窟勃，時(shí)而快速熟練地蜒進(jìn)蜒出祖乳；明顯地，它們?cè)谶@里鉆洞秉氧，安家眷昆，已好久。
但這樹竟然又活了汁咏，那是人工的偉大參與亚斋。截?cái)嗟闹鞲身敹伺詡?cè)，竟然又生出了兩支鮮活的支干攘滩。主干與支干間用鐵絲帅刊、鐵皮箍著。而且漂问，令人驚異的赖瞒，那兩支支干長(zhǎng)得濃蔭茂密女揭，翠葉蔥蘢，完全不似它的主干已經(jīng)垂死冒黑，了無(wú)生意田绑。
我躺在樹下，呆呆地望著這棵樹出神抡爹。
生命到底是自主意志在活呢掩驱？還是被動(dòng)地在活著？這棵樹冬竟，它明明已經(jīng)要死了欧穴，但人又讓它活了過(guò)來(lái)。誰(shuí)在決定著樹的生命泵殴？樹到底想活不想活了呢涮帘？但人卻替它做了決定，讓它活了下來(lái)笑诅。
人呢调缨？到底是自主意志在活呢？還是被動(dòng)地在活著吆你？有的時(shí)候弦叶，人想死，那些自殺的人妇多，是不是如樹一樣伤哺，覺(jué)得自己活得太老太累太辛苦，不想活了者祖？面對(duì)人的不想活立莉，與樹的不想活一樣，是否也應(yīng)該尊重七问，或起碼理解與接受呢蜓耻？
我知見(jiàn)太少，問(wèn)題在頭腦中不斷回旋械巡，卻無(wú)一點(diǎn)答案刹淌。頭都快爆了。
人類害怕死亡坟比。看起來(lái)嚷往，死是對(duì)生的否定葛账，死否定了生，死是生的對(duì)立面皮仁。但反之亦然啊籍琳，生否定了死菲宴，生是死的對(duì)立面。
生死又是相續(xù)的趋急，互為條件的喝峦。死接著生，生又從死亡中冒出呜达。無(wú)生哪來(lái)的死谣蠢？無(wú)死又何來(lái)生？猛看起來(lái)查近，生死是對(duì)立矛盾的眉踱，但細(xì)究，生死又是高度統(tǒng)一霜威、和諧一體的谈喳。它們是對(duì)立統(tǒng)一的混合體、共同體戈泼。
年輕與衰老婿禽、健康與疾病、盛與衰大猛、繁華與凋落扭倾、幸福與痛苦……莫不如此。一切都是對(duì)立統(tǒng)一的混合體胎署、共同體吆录。
世事本是矛盾統(tǒng)一的，對(duì)立中有統(tǒng)一琼牧。因此恢筝，糾結(jié)沖突也是正常的。因?yàn)榫薹唬F(xiàn)實(shí)本來(lái)存在著兩個(gè)面向撬槽。不要妄想永遠(yuǎn)都只是順暢、如意趾撵、歡樂(lè)侄柔、愉快，而沒(méi)有痛苦占调、煩惱暂题、糾結(jié)與沖突。這不符合世界的現(xiàn)實(shí)究珊。
千萬(wàn)別忘了薪者，一切都是在變化著的，不斷地向?qū)α⒚姘l(fā)展剿涮、轉(zhuǎn)化言津。對(duì)立面循環(huán)交替攻人，永不停息。守得住時(shí)間悬槽，耐得住痛苦怀吻、孤獨(dú)與寂寞，所有不想要的一切也終將過(guò)去初婆。一切不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在某一點(diǎn)上蓬坡，不過(guò)去。一切都終將過(guò)去烟逊。唯有無(wú)盡的循環(huán)渣窜。
而且，如果保持一份清醒與覺(jué)知宪躯，再加上學(xué)習(xí)與努力乔宿，那循環(huán)便不是機(jī)械、同一水平的循環(huán)访雪，而是一個(gè)不斷上升详瑞、進(jìn)步了的循環(huán)。個(gè)體生命的意識(shí)與力量臣缀，時(shí)代坝橡、社會(huì)、文化的整體意識(shí)與水平精置，也會(huì)得到提高计寇。也就是螺旋式上升。
所以脂倦，人在遇到痛苦挫折番宁，失意抑郁時(shí)，告訴自己：每挺過(guò)一天就是勝利赖阻；每天早上能夠醒來(lái)蝶押，發(fā)現(xiàn)自己又活到了今天就感恩；一切終將過(guò)去火欧。
生活本來(lái)如此棋电。一切終將過(guò)去。明天更加美好苇侵。
