在得到專欄尚胞，《薛兆豐的經(jīng)濟學課》這個專欄是個爆款喻粹。
得到介紹薛兆豐：經(jīng)濟學者，原北京大學國家發(fā)展研究院教授井佑。
以下是《薛兆豐經(jīng)濟學講義》這本書的筆記：
1属铁，
在書的前言部分，書中提到人類面臨的四大約束：
東西不夠
生命有限
互相依賴
需要協(xié)調(diào)
這四大約束躬翁，從字面上就很容易理解焦蘑，世界上很多資源稀缺，人的壽命有限姆另，需要全球分工協(xié)作喇肋，大家相互依賴。大到國際貿(mào)易迹辐，小到家庭蝶防，都在圍繞這四大約束，循環(huán)進行明吩。
2间学，書中開篇就是一句話
為何商業(yè)是最大的慈善
個人理解是，商業(yè)極大地降低了商品的成本，能夠盡可能的被更多人獲取低葫。
書中提到的鉛筆的故事详羡，很好地說明了這段話。
3嘿悬，戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織案例实柠，有個很有意思的事情
戰(zhàn)俘營里沒有傳統(tǒng)的貨幣，而是用香煙來代替善涨。
為什么用香煙來代替窒盐，因為香煙是大部分戰(zhàn)俘的共識，大家都認可它的價值钢拧。愿意用它來當做媒介蟹漓，用做“貨比”功能。因此源内，香煙不可避免地會出現(xiàn)通貨膨脹和通貨緊縮的情況葡粒。
4，馬糞爭奪案例
馬糞爭奪案讓人想到西方的判例法膜钓。
公正往往符合效率標準嗽交，因為有效，所以公平呻此。
為了給以后類似案件足夠正面的參考轮纫，法官往往會采用更接近于公平的判決。
5焚鲜，愿望與結(jié)果
美好的愿望不一定帶來美好結(jié)果掌唾，壞人干壞事的影響其實有限，好人好心不一定干好事忿磅。
從很多政策上都可以看到事與愿違的地方糯彬。
6，理性 OR? 自私
每個人生活在這個世界上葱她，追求的不是最優(yōu)撩扒，而是存活。
經(jīng)濟學關(guān)心的是存活的條件吨些。
7搓谆，亞當斯密的警世恒言：
我們的晚餐，并非來自屠戶豪墅、釀酒商或者面包師的恩惠泉手，而是出自他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話偶器，而說喚起他們利己心的話斩萌。我們不說自己有需要缝裤，而說對他們有利。
很有意思的一段話颊郎，有很大的參考價值憋飞。
----P31? ? ? ?20191014
