1、緣起
去年去了趟杭州萬松書院怒医，彼時(shí)炉抒，游人如織，談?wù)摰慕裹c(diǎn)還是梁祝稚叹。
“梁籽姹。”故事是中國四大愛情故事之一，流傳深遠(yuǎn)扒袖，影響力空前塞茅，已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
最早記錄“梁准韭剩”的文獻(xiàn)是初唐梁載言的《十道四蕃志》野瘦。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學(xué)性渲染飒泻，故事基本定型鞭光。自宋元后該故事被頻頻搬上戲曲舞臺(tái)，明清兩代傳演甚盛蠢络。如：明中晚期的《群英類選》衰猛、《秋夜月》、《纏頭百練》等戲曲選集均收有散出刹孔。
將“梁追仁。”故事推上頂峰的是創(chuàng)作于明末清初的《同窗記》，傳為寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作髓霞。
李漁在他的作品中把梁祝的故事與固有的書院卦睹、山川、草橋方库、長亭等都編織其中结序，如梁祝分別從家鄉(xiāng)會(huì)稽、上虞渡錢江在草橋門偶遇而義結(jié)金蘭纵潦；在萬松書院同窗共讀徐鹤。三年后，分別時(shí)邀层，沿著長長的鳳凰山古道送別返敬。
以上版本的梁祝故事，輪廓大體相似寥院。敘述東晉時(shí)期劲赠，浙江上虞縣祝員外之女祝英臺(tái)女扮男裝出外求學(xué)，在三年同學(xué)過程中，對(duì)浙江會(huì)稽書生梁山伯產(chǎn)生了深厚的感情凛澎。學(xué)成后回家途中霹肝，她向梁山伯含蓄地表達(dá)愛情，并托言為妹作媒而許婚塑煎。當(dāng)梁山伯按期訪友求親時(shí)沫换，祝父作主已將英臺(tái)另許馬文才。兩人在封建勢(shì)力的重壓下轧叽，先后殉情而死苗沧。梁祝化為蝴蝶炭晒，在人間蹁躚飛舞待逞。
古往今來，無數(shù)人沉醉于梁祝那種敢于挑戰(zhàn)封建禮教的愛情网严，將兩人的愛情悲劇歸結(jié)于封建禮教下的包辦婚姻识樱，然而事實(shí)真的如此嗎？
2震束、門閥
看歷史怜庸，要有縱深度。任何人都不能脫離所處的時(shí)代背景垢村。
梁山伯和祝英臺(tái)所處的時(shí)代割疾，是中國歷史上士族和庶族壁壘分明的東晉時(shí)期。
士族的緣起嘉栓，得從漢代選官制度說起宏榕。漢代選官制度為察舉制，也就是讓官員在管轄內(nèi)考察選取人才侵佃，最后交給朝廷考核和任命麻昼。世家大族的人都受過良好教育，在當(dāng)?shù)仡H有名望馋辈，所以被任命的概率很大抚芦。因?yàn)殚L期壟斷一個(gè)地方的官員任命，慢慢就形成一股地方勢(shì)力迈螟。東漢末年的諸侯背后基本都有世家支持叉抡。
魏文帝曹丕為了取漢而代之，不得不向世家讓步答毫，實(shí)行了九品中正制褥民。該制度是士族的政治保障，意即九品以上的官員烙常，必須從世家士族子弟中選用。以至于形成了“上品無寒門、下品無士族”的政治生態(tài)蚕脏。
東晉是典型的門閥政治侦副。這一時(shí)期成了“王與馬，共天下”的局面驼鞭，即門閥世家與皇帝共分天下的時(shí)代∏匮保瑯玡王氏勢(shì)力最大時(shí)候，朝中官員75％以上是王家的或者與王家相關(guān)的人挣棕。直至隋唐科舉制度興起译隘，才終結(jié)了門閥世家對(duì)政治局面的把控。
門閥世家的門檻至高無上洛心。貴為唐代最高統(tǒng)治者的李世民想要和世家們聯(lián)姻固耘，都被拒絕。世家們拒絕的理由很簡單词身，三個(gè)字厅目，您不配。最后氣得李世民說：“吾實(shí)不解山東四姓為何自矜法严，而人間又為何重之损敷？”
在唐代尚且如此，何況在門閥世家最輝煌的魏晉南北朝時(shí)期深啤。唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》詩云：“舊時(shí)王謝堂前燕拗馒，飛入尋常百姓家∷萁郑”這里的“王謝”诱桂，指的便是這時(shí)期的兩大士族，即瑯琊王氏苫幢、陳郡謝氏访诱。這首詩的潛臺(tái)詞是，當(dāng)瑯琊王氏韩肝、陳郡謝氏輝煌時(shí)触菜，他們家的燕子都不會(huì)飛到尋常百姓的家里。
3哀峻、真相
祝英臺(tái)涡相、馬文才家族所代表的門閥士族，是在社會(huì)上具有特殊地位剩蟀、由官僚士大夫所組成的政治集團(tuán)催蝗。以莊園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，累世經(jīng)學(xué)育特，世代高官丙号，門生故吏遍天下先朦。
而梁山伯所代表的庶族，又被稱為“寒門”犬缨，屬于平民階層喳魏，只能擔(dān)任九品以下的官員。梁山伯能夠擔(dān)任縣令怀薛，已經(jīng)是庶族子弟做官的極限刺彩。由此可見，其政治地位的懸殊枝恋。
在魏晉南北朝時(shí)期创倔，士族等級(jí)森嚴(yán)，門第觀念根深蒂固焚碌。東晉的法律規(guī)定畦攘，士族不能與庶族通婚，甚至坐不同席呐能。如果身為士族中人念搬，卻在這個(gè)圈子之外進(jìn)行婚娶， 不僅法律不允許摆出，連家族中人也會(huì)因此丟官免爵朗徊。
東晉名臣謝安的侄女、安西將軍謝奕的女兒謝道韞偎漫，與著名書法家王羲之的次子王凝之結(jié)婚后爷恳，生活得很不愉快。謝道韞是中國古代有名的才女象踊，曾經(jīng)以一句““未若柳絮因風(fēng)起”名噪一時(shí)温亲。王凝之才華平庸，碌碌無為杯矩，迷信邪教栈虚。但是，謝家寧愿將女兒嫁給一個(gè)士族里的笨蛋史隆，也不愿意與庶族中的優(yōu)秀子弟通婚魂务。
因此在魏晉南北朝時(shí)期，庶族子弟要做“癩蛤蟆想吃天鵝肉”之類的美夢(mèng)泌射，門兒都沒有粘姜。在這種情況下，梁山伯與祝英臺(tái)基本沒有結(jié)婚的可能熔酷。
攔在梁山伯與祝英臺(tái)之間的孤紧，不是其他，而是士族與庶族之間不可逾越的社會(huì)地位拒秘。
