《心理學(xué)通識(shí)》這本書(shū)的名字起的著實(shí)枯燥是尔，但是名字的普通不能掩蓋內(nèi)容的光芒灰嫉。本書(shū)試圖從心理學(xué)的角度回答“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題并給出構(gòu)建完美心理世界的方法足淆，由此構(gòu)建人生觀晤锥。整本書(shū)讀來(lái)深以為然，其中關(guān)于掌控勾习、正念浓瞪、控制、延遲滿(mǎn)足等等內(nèi)容巧婶，也是之前已經(jīng)了解到內(nèi)容乾颁。所謂書(shū)能越讀越快，就是因?yàn)槟阒赖脑蕉啻舛妫轮R(shí)也是在在原有的基礎(chǔ)上開(kāi)出的花或者延伸出的枝條钮孵。人生在世就是為了追尋幸福，但愿此書(shū)能助我們一臂之力眼滤。一下是一些我覺(jué)得很有意義的話巴席，摘錄自原書(shū)。
1诅需、我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上漾唉，都有自己注定要完成的使命；但是堰塌，我們并不知道我們的使命是什么赵刑。所以，我們需要再前進(jìn)的路上场刑，不斷地去反思般此，不停地去理解。只有當(dāng)我們明白了我們的使命牵现，明白了我們奮斗的意義铐懊，我們才不會(huì)在眾多的岔路中迷失方向，才會(huì)走得更加堅(jiān)定瞎疼。
只有明確使命科乎，明確行動(dòng)的價(jià)值，我們才能擁有真正的存在感贼急，才能從生活艱辛和心志摧殘中發(fā)現(xiàn)愉悅茅茂，才能在困苦、迷惘和掙扎中保持自尊太抓、自信空闲。更重要的是，只有如此走敌，我們才能在人生最大的不確定性的擠壓中生存并超越死亡碴倾。?
喬布斯說(shuō)：“沒(méi)有人愿意死，即使想上天堂，人們也不會(huì)為了去那里而死影斑。但是死亡是我們每個(gè)人共同的終點(diǎn)给赞，沒(méi)有人能逃脫它。事情本該如此矫户，因?yàn)樗劳鼍褪巧詈玫囊粋€(gè)發(fā)明片迅。它促動(dòng)生命的變革，推陳出新皆辽「躺撸”
雖然自由意志只是潛意識(shí)的副產(chǎn)品，并不能決定我們的行為驱闷，但是我們還是如此珍惜它耻台。這是因?yàn)樽杂梢庵咀屛覀儛?ài)上自己。一旦我們不再愛(ài)自己空另、愛(ài)他人盆耽、愛(ài)這個(gè)世界，那么我們就會(huì)對(duì)自己最珍愛(ài)的對(duì)象—理想中的我進(jìn)行攻擊扼菠，這個(gè)時(shí)候摄杂，我們就陷入了無(wú)邊的黑暗—抑郁。
2循榆、丹麥哲學(xué)家克爾凱敦爾說(shuō)：“只有回顧人生析恢，我們才能領(lǐng)悟人生的意義；但是無(wú)論如何秧饮，我們都要邁步向前映挂！”
3、一對(duì)吵著要離婚的夫妻盗尸，正在為誰(shuí)為家里做出的貢獻(xiàn)更大而爭(zhēng)論不休柑船。顯然，夫妻倆肯定有一方在某些事情上做得多一些振劳，而另一方則在其他事情上會(huì)多付出一些椎组。但是如果這對(duì)夫妻各自估算的比例加起來(lái)油狂，這個(gè)數(shù)字一定會(huì)超過(guò)百分之百历恐，可能是120%，甚至更多专筷。顯然弱贼，有人高估了自己的貢獻(xiàn)，而更大的可能性是兩個(gè)人都高估了自己的貢獻(xiàn)磷蛹。
對(duì)自我的聚焦吮旅，不僅會(huì)夸大我們的貢獻(xiàn)，夸大我們的感受，同時(shí)也會(huì)讓自我陷于更深的迷霧中庇勃，從而難以認(rèn)清真正的自己檬嘀。
4、美國(guó)心理學(xué)家派克在《少有人走過(guò)的路》一書(shū)中责嚷，建議通過(guò)重設(shè)人生快樂(lè)與痛苦的次序來(lái)實(shí)現(xiàn)“延遲滿(mǎn)足”鸳兽。他說(shuō)：“推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸罕拂，而是重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先揍异，面對(duì)痛苦并感受痛苦；然后爆班，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)衷掷，這是唯一可行的生活方式∈疗校”
但是戚嗅，想要重設(shè)人生快樂(lè)與痛苦的次序，那就必須邁過(guò)兩道關(guān)：直面痛苦的勇氣和承受痛苦的能力枢舶。這兩道難關(guān)渡处，對(duì)于大多數(shù)人而言是難以跨越的。
悲情文（悲情文就是刻意用人世間的痛苦與不幸直擊你的淚點(diǎn)）之所以能經(jīng)久不衰祟辟，其背后真正的原因是：沒(méi)有一個(gè)人會(huì)承認(rèn)自己吃的苦不夠多医瘫，承受痛苦的能力不強(qiáng)；懷才不遇旧困，都是由于階層固化醇份、官場(chǎng)腐敗、社會(huì)墮落和小人當(dāng)?shù)赖韧庠谠蛟斐傻摹?/p>
要讓他們向內(nèi)歸因吼具，承認(rèn)是因?yàn)槟芰Σ蛔懔欧住⒉湃A欠缺而又期望過(guò)高，會(huì)直接戳傷他們脆弱的自尊拗盒，讓他們暴跳如雷或者一蹶不振怖竭。這也是導(dǎo)致我們痛苦的主因。
5陡蝇、更關(guān)鍵的是痊臭，人的本能是趨利避害，逃脫痛苦登夫。試圖用意志力來(lái)對(duì)抗這個(gè)本能广匙，從而接納痛苦，短期也許是可行的恼策；但是從長(zhǎng)期看來(lái)鸦致，是無(wú)效的。
這是因?yàn)槿说囊庵玖κ怯邢薜馁Y源，而凡是需要集中注意力分唾、克服困難的事情都會(huì)消耗我們的意志力抗碰。心理學(xué)家鮑邁斯特教授形象地將意志力必做肌肉的力量—儲(chǔ)備有限，勇用多了就會(huì)消耗殆盡绽乔。（聯(lián)系之前我看過(guò)的書(shū)《戒糖》改含，也有類(lèi)似的描述，所有食物都可以吃迄汛，我們只是改變吃的順序和數(shù)量捍壤，讓血糖盡量保持穩(wěn)定，如果你知道一樣?xùn)|西比如冰淇淋鞍爱，吃了也沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)鹃觉，副作用不小，但是你當(dāng)下就是想吃睹逃，那就去吃吧盗扇，與其刻意控制，消耗意志力沉填，不如適時(shí)退步疗隶，有所控制。不要挑戰(zhàn)人性翼闹，就是這個(gè)道理吧０弑恰）
6、與焦慮不安的人群相對(duì)猎荠，是那些在做人上不分你我坚弱，在做事上不分邊界，更有耐心关摇，更從容專(zhuān)注荒叶，讀更多的書(shū)，思考得更深入输虱，看淡功名利祿些楣，不畏艱險(xiǎn)和失敗的人。
他們的目標(biāo)不是如何盡快獲得人生的第一桶金宪睹，也不是如何盡快在北京五環(huán)內(nèi)買(mǎi)一套大房子愁茁，而是追求生活真正的意義。
只有在這種高級(jí)需求的驅(qū)使下横堡，人們才能心平氣和地延遲當(dāng)下的誘惑埋市，才能耐心又執(zhí)著地去等待未來(lái)的滿(mǎn)足冠桃，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值命贴。
7、泰然自若并非真勇敢，真勇敢是帶著害怕前行胸蛛。學(xué)會(huì)接納失敗污茵，明白失望、煩亂葬项、悲傷泞当，它們本身就是人生的一部分。
所以民珍，要允許自己偶爾有失落襟士，偶爾有軟弱，把他們當(dāng)成正常的狀態(tài)嚷量。但重要的是陋桂，在承認(rèn)自己軟弱、承認(rèn)自己悲傷的同時(shí)蝶溶，也要問(wèn)問(wèn)問(wèn)自己嗜历，我究竟還能做些什么事情航夺，讓自己感受好一些互婿，這就是勇敢。
行動(dòng)诞吱，是獲得幸福的唯一方式田轧。
