《活法》-作者：稻盛
單純的原理原則就是不可動搖的人生指針燕差。
人的靈魂可以被磨煉，也可以被污染秽褒，人的精神可以變得高尚也可以變得卑微壶硅，這取決于我們的人生態(tài)度，就是我們準(zhǔn)備怎樣度過自己的人生销斟。
有才無德就難免誤入歧途庐椒，世上這樣的人為數(shù)不少，我所在的實業(yè)界也一樣蚂踊，有些人唯利是圖约谈，一切以自我為中心，結(jié)果干起了違法舞弊的勾當(dāng)犁钟。
有才能的人干壞事棱诱，這是為什么？有道是“才子為才所累”涝动。有才智的人很容易迷信自己的才智而走錯方向迈勋，他們可以發(fā)揮自己的才干而取得一時的成功，但只靠才干必然走向失敗醋粟。
越是才華出眾的人越需要人生的指針靡菇，依靠它才能沿著正確的方向前進(jìn)重归。這指針就是我們所說的“理念”、“思想”和“哲學(xué)”镰官。
如果缺乏這種“哲學(xué)”提前，人格不成熟，那么即使天資聰明泳唠，但因為“才高而德寡”狈网，這種高才就不能用于正道，結(jié)果招致挫折笨腥。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是這樣拓哺，我們每個人的人生也是這樣。
我用“人格＝性格＋哲學(xué)”這個公式來定義人格脖母。與生俱來的性格士鸥，加上在人生道路上學(xué)習(xí)到、領(lǐng)會到的哲學(xué)谆级，這兩者相加就形成了人格烤礁。就是說，先天的性格加上后天的哲學(xué)造就了我們的人格——我們?nèi)说木竦钠犯瘛?/p>
因此肥照，最終決定人格的是哲學(xué)脚仔，我們總是依據(jù)哲學(xué)度過一生。哲學(xué)的根基不堅實舆绎，人格的樹干就長不直鲤脏，長不壯。
那么吕朵，什么是我們需要的哲學(xué)呢猎醇？用一句話表達(dá)，就是“作為人努溃，何謂正確硫嘶？”也就是父母教給小孩的簡單質(zhì)樸的做人道理，也就是人類自古以來倡導(dǎo)的倫理道德茅坛。
京瓷是我27歲時周圍的朋友幫我創(chuàng)辦的公司音半，經(jīng)營企業(yè)我是外行，既沒有知識又沒有經(jīng)驗贡蓖，根本不知道怎樣才能把企業(yè)辦好曹鸠，煩惱之余，我決定斥铺，姑且“將作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去這個意思就是彻桃，不可說謊，不給人添亂晾蜘，要正直邻眷，不貪心眠屎，不能只顧自己等等，無論哪一條都是孩童時代家長和老師教過的——長大成人后忘了的——單純的規(guī)范肆饶，就將這種規(guī)范作為經(jīng)營的指針改衩，作為判斷事物的基準(zhǔn)。
在企業(yè)經(jīng)營方面我固然無知驯镊，但我知道做事違背道德就不可能成功葫督，這也算是一種單純的信仰。
這是一個最簡單的基準(zhǔn)板惑，卻又是一個很正確的原理橄镜，遵循這一原理去經(jīng)營企業(yè)，就不會迷惑冯乘，就能在正確的道路上闊步前進(jìn)洽胶，就能把事業(yè)引向成功。
如果要問我成功的理由裆馒，我想理由就是這一點(diǎn)姊氓。就是說，我的才能或許有限喷好，但我擁有雖然單純卻非常有力的指針——追求做人的正確的準(zhǔn)則他膳。作為人，是正確還是錯誤绒窑，是符合還是違反基本的倫理道德——我把這一條當(dāng)作人生最重要的規(guī)范銘記在心，畢生堅守不渝舔亭。
當(dāng)今的日本些膨，許多人把倫理道德看作落伍的、過時的東西钦铺。第二次世界大戰(zhàn)前订雾，道德被錯誤地利用，成為軍國主義思想教育的武器矛洞，第二次世界大戰(zhàn)后的日本對此進(jìn)行了反省洼哎，但又走向另一個極端，視“道德”為禁忌沼本。但道德是人類長期培育的智慧的結(jié)晶噩峦，是規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢扇钡幕鶞?zhǔn)。
近代的日本人以陳腐為理由排斥在過去的生活中長期積累的智慧抽兆，因為過分追求所謂的便捷而丟失了許多寶貴的识补、不可缺少的東西，倫理道德就是其中之一辫红。
回歸到做人最基本的原理原則凭涂，用它來規(guī)范人們的日常生活祝辣，這是現(xiàn)今時代的要求，追回丟失的智慧切油，這樣的時機(jī)已經(jīng)到來蝙斜。
