活出自我的理由


《七劍戰(zhàn)歌》電影原聲_騰訊視頻


有一次孵淘,作家蔣勛問(wèn)一位學(xué)植物的朋友:“如果含笑的香味和百合的一樣會(huì)怎樣议蟆?”朋友告訴他:“那它就會(huì)被淘汰闷沥。因?yàn)樗鼥|施效顰,沒(méi)有找到自己存在的理由咐容∮咛樱”每個(gè)生命都應(yīng)該找到并應(yīng)該具備存在的理由。要想有聲有色地活在這個(gè)世界上戳粒,就不能胡亂地路狮、盲目地跟人比較、模仿他人蔚约,跟自己比奄妨,活出自我才是正道。

  阮籍是竹林七賢之一炊琉,他的母親死了展蒂,所有人都來(lái)吊喪又活,想看他怎么哭。在當(dāng)時(shí)锰悼,孝子是要大哭的柳骄,還要用你的額頭去撞棺材,撞到流血才行箕般。阮籍在整個(gè)喪禮過(guò)程當(dāng)中一滴眼淚都沒(méi)有掉耐薯,但《世說(shuō)新語(yǔ)》里面有一個(gè)非常動(dòng)人的結(jié)尾:“賓客散盡,阮籍吐血三聲丝里∏酰”還有一事,阮籍隔壁鄰居家有一個(gè)漂亮的少婦杯聚,大家愛(ài)看她臼婆,這是人的本能欲望』仙埽可是大家都不敢去她家颁褂,因?yàn)槟闳ニ揖陀泄咸锢钕碌南右伞H罴チ丝悖芟矚g跟少婦聊天颁独。聊得開(kāi)心了,還趴在桌子上睡著了伪冰。阮籍在那個(gè)時(shí)代中誓酒,有活出自己的一種堅(jiān)持,就是他的清如水贮聂,不在意世俗沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞靠柑。

  看《紅樓夢(mèng)》,我們都希望像林黛玉那樣活出自我寂汇,活出性格來(lái)病往。在內(nèi)心深處每個(gè)人都有活出自我的渴望和沖動(dòng)捣染,只是在現(xiàn)實(shí)面前骄瓣,有些人繳械投降了。周?chē)?guó)平在《論真性情》的開(kāi)頭便說(shuō):“我的人生觀若要用一句話概括耍攘,就是真性情榕栏,我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度人生蕾各。所謂真性情扒磁,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕式曲》镣校”想起張愛(ài)玲描寫(xiě)自己在米中遭遇蟲(chóng)子:“米缸里出蟲(chóng)缸榛,所以摻了些胡椒在米里。據(jù)說(shuō)米蟲(chóng)不大喜歡那刺激性的氣味兰伤,淘米之前先得把胡椒揀出來(lái)……”雖然現(xiàn)實(shí)生活中很少有主婦會(huì)這樣内颗,但沒(méi)有人覺(jué)得張愛(ài)玲矯揉造作,反倒覺(jué)得她很可愛(ài)敦腔。

  人之所以不快樂(lè)均澳,就在于失去自我。我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┦露鵁婪危热缃疱X(qián)找前、名聲、地位等判族,帶著煩惱去忙碌躺盛,必然會(huì)因?yàn)榉中暮拖麡O情緒而影響工作效率。古人說(shuō)形帮,“命里有時(shí)終須有颗品,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”,既然如此沃缘,又何必讓這些困擾自己呢躯枢?人生苦短,必須學(xué)會(huì)放下槐臀,才能享受真正的快樂(lè)人生锄蹂。

  但丁的《神曲》是一篇不朽名著,曾被列入“外國(guó)人推薦中國(guó)人閱讀的十大書(shū)目”水慨。他本人也是當(dāng)時(shí)的代表人物得糜,其思想、觀點(diǎn)在他所處的歷史條件下也是積極的先進(jìn)的晰洒,難免被一些保守勢(shì)力所忌朝抖。再加上當(dāng)時(shí)文學(xué)派系眾多,就如同先秦諸子百家一樣谍珊,彼此觀點(diǎn)不同治宣,互相口誅筆伐,可想他當(dāng)時(shí)在探索的道路上是何等步履維艱砌滞。但他最終堅(jiān)持住了自我侮邀,并且發(fā)出“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”這樣的感慨贝润。在面臨人生重大抉擇時(shí)绊茧,勇敢地活出自我需要勇氣,只要方向正確打掘,沒(méi)有必要太在意別人的流言蜚語(yǔ)华畏。

  桓公年輕時(shí)與殷侯齊名鹏秋,所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心⊥鲂Γ桓公問(wèn)殷侯:“你與我相比拼岳,如何?”殷侯說(shuō):“我和自己打交道已經(jīng)很久况芒,寧愿做我惜纸。”元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子绝骚,叫做“我我亭”耐版。看來(lái)压汪,古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界粪牲,即自我。換言之止剖,從自己身上找答案不愧為明智的做法腺阳。因此,跟自己比穿香,才是找對(duì)對(duì)手了亭引。

  “一枝草,一點(diǎn)露”皮获,太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事焙蚓,生命中的每一剎那都可以成為獨(dú)特的,只看“我”以什么態(tài)度去面對(duì)洒宝。何不設(shè)法營(yíng)造一種心境购公,使自己不論做任何事、處于任何狀況雁歌,都能孕生“每一次都是第一次”的體驗(yàn)宏浩?這是從珍惜自己推衍出去,讓自己所接觸的一切都可以點(diǎn)石成金靠瞎。

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