驕敵巨害，知一狂二恢着，點滴之因唯吾巨識桐愉，驕之人遠，傲之或離掰派，事成業(yè)就之死敵也从诲。忠士、智士怎分別相靡羡？二士遠離驕敵系洛，知百言百乃忠士，識千而應(yīng)機所說乃智士也略步。
本題為兩個問題描扯，上言驕敵巨害的關(guān)系，下言忠士趟薄、智士的區(qū)別绽诚。驕敵巨害，知一狂二杭煎，點滴之因唯吾巨識恩够。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人羡铲，它是要給自己帶來很大的危害的蜂桶。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談犀勒，將其吹成兩點屎飘，抬高實相，吹捧自己贾费；或者得到很少很少的一點經(jīng)驗钦购，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄褂萧，非把自己說成深厚淵博押桃，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了导犹，目空一切唱凯，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實谎痢，包括你的朋友磕昼、親人和其他人往往就會離開你，不愿意和你來往节猿，此時你要想成就事業(yè)是不可能的票从，因為沒有人來幫你漫雕，所以說這是事業(yè)成就的一種死敵。
忠士峰鄙，智士怎分別相浸间？人們在社會生活當中，分成很多個層次吟榴，這里只淺講怎么樣來區(qū)分忠士和智士魁蒜。兩種人均遠離驕敵，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的吩翻。知道一點說一點兜看，知道兩點說兩點，不夸大不縮小仿野，這就叫忠士铣减。明白一千條知識的道理她君，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說脚作，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說缔刹，也就是該說的就說球涛，不該說的暫且不講，這就叫做智士校镐。智士的觀點是應(yīng)機所說亿扁，時機不到不說，時機到了即說鸟廓，一切均為他人的幸福和利益而說从祝。
