第八篇第20章

? ? 舜有臣五人而天下治苔巨。武王曰：“予有亂臣十人∥现模”孔子曰：“才難恋拷，不其然乎资厉？唐虞之際厅缺，于斯為盛，有婦人焉宴偿，九人而已湘捎。三分天下有其二，以服事殷窄刘。周之德窥妇，其可謂至德也已矣∶浼”

? ? 舜有臣五人：即輔佐舜的五位大臣活翩，分別是禹、稷翻伺、契（xiè）材泄、皋陶（yáo）、伯益吨岭。

? ? 臣：象形字拉宗，甲骨文字形象一只豎立的眼睛形。人在低頭時，眼睛即處于豎立的位置旦事，字形正表示了俯首屈從之意魁巩。臣的本義：男性奴隸。

? ? “臣”后來延伸指輔佐帝王的有才能的人姐浮，本文的亂臣為“治亂之臣”谷遂。

? ? ? 才難：人才難得！

? ? ? 唐虞之際：以堯為首領的氏族是唐陶氏卖鲤，稱唐堯埋凯；以舜為首領的氏族是有虞氏，稱虞舜扫尖。所以堯在位的時代叫唐白对，舜在位的時代叫虞』徊溃“唐虞之際”意為自唐虞以來甩恼。

? ? ? 斯：指周武王時期〕了蹋“于斯為盛”就是在這個時期最興盛之意条摸。湖南長沙市岳麓山下的岳麓書院門口有副對聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛铸屉《て眩”其中的“于斯為盛”即源于此。

? ? 有婦人焉：婦彻坛，會意字顷啼，甲骨文字形，左邊是“帚”昌屉，右邊是“女”钙蒙。從女持帚，表示灑掃间驮。婦的本義：已婚的女子躬厌，后泛指所有女子。

? ? ? 此處的“婦人”應該指武王之妻邑姜竞帽。記載婦女參政扛施，最早出自此處。

? ? “姬”由“女臣”合字屹篓，即女子參政疙渣。可見女子參政抱虐，古已有之（最早的“姬”就是指朝中女官昌阿，后姬泛指美女，如秦始皇母親趙姬，項羽夫人虞姬等）懦冰。

? ? ? 孔子說“九人而已”灶轰，大概可以斷定該“婦人”是主以治內(nèi)的，真正治外的只有九人刷钢。

? ? ? 三分天下有其二：據(jù)《逸周書程典篇》說：“文王令九州之侯笋颤，奉勤于商”。相傳當時分九州内地，文王得六州伴澄，是三分之二。

? ? ? 以服事殷：以臣服的姿態(tài)侍奉著殷朝阱缓》橇瑁“服事”一詞源于此。

? ? ? 全文理解為：

? ? ? 舜有五位賢臣荆针，就能治理好天下敞嗡。周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子『奖常”孔子說：“人才難得喉悴，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜以來玖媚，周武王這個時期箕肃，人才是最興盛了。但十個大臣當中有一個是婦女今魔，實際上只有九個人而已勺像。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝涡贱，周朝的德咏删，可以說是最高的了惹想∥蚀剩”

? ? ? 文中孔子提出了兩點：一，就是治理天下嘀粱，必須有人才激挪，而人才是十分難得的。有了人才锋叨，國家就可以得到治理垄分，天下就可以太平。二娃磺，國家要有“德”薄湿，才能得到人才。

? ? 《周書·武成》中描述文王：“大邦畏其力，小邦懷其德”豺瘤！意為：小的諸侯感懷周的恩德吆倦，大的諸侯畏懼周國的力量。

? ? 文王治理不僅靠的是“德”坐求，還利用與商朝的關系蚕泽，以及憑借日益強大的國力，對諸侯大國進行軍事震懾和殺伐征戰(zhàn)桥嗤。

? ? 《左傳》記載须妻，稍早于孔子的晉國正卿韓獻子說：“文王帥殷之叛國以事紂，唯知時也泛领』睦簦”意為文王能審時度勢，利用紂王要他“帥殷之叛國以事紂”的要求渊鞋，曲意稱臣司倚，東征西討，使得周的力量越來越強大篓像，勢力范圍越來越廣闊动知。

? ? 孟子曾引用《詩經(jīng)》中的詩句“王赫斯怒，爰整其旅员辩，以遏徂莒盒粮，以篤周祜，以對于天下”來贊美文王奠滑，并說“此文王之勇也丹皱，文王一怒而安天下之民∷嗡埃”

? ? 孟子還說：“一人橫行于天下摊崭，武王恥之，此武王之勇也杰赛。而武王亦一怒而安天下之民呢簸。”

? ? ? 孔子除了評價文王“至德”乏屯，泰伯“至德”根时，武王“才難”外，還評價堯帝：大哉辰晕、巍巍乎蛤迎、蕩蕩乎、煥乎含友，這一系列的贊美之詞替裆，是所有帝王中最偉大的校辩。舜帝：舜有臣五人而天下治！禹：吾無間然矣辆童！堯舜禹三王該算是至圣了召川！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 武王十亂

? ? ? 文王有“四友”，于是周能三分天下有其二胸遇，武王有“十亂”荧呐，于是周滅商，平“三監(jiān)”纸镊，伐“東夷”倍阐。武王“十亂”中包括著“文王四友”。

? ? 1逗威、周公旦峰搪，姓姬，名旦凯旭，尊稱周公概耻，周公是武王的弟弟，他制禮作樂罐呼，輔佐武王鞠柄。武王死了以后，又輔佐武王的兒子成王嫉柴。

? ? 周公被稱為“元圣”厌杜， 中國儒家學說的奠基人，孔子的儒家觀點并非自己獨創(chuàng)计螺，他只不過是整理了周公的儒家觀點和禮儀制度夯尽。

? ? 周公被孔子尊作其先師，是他一生最崇拜的人之一登馒，孔子的一生主要在整理周公之禮儀匙握，并在周公禮儀的基礎上，和其學生一道發(fā)展了周公學說陈轿，后經(jīng)過多年的傳承和發(fā)展圈纺，形成了中國的儒學。

? ? 周公對中華民族的融合济欢、對中國疆土的擴大赠堵、對中國道德的形成無不都有極其深遠的影響。

? ? ? 2法褥、召公奭，是武王和周公的同父異母弟酬屉，也是一位圣賢半等，輔佐武王滅了商朝揍愁。

? ? ? 姬奭輔佐周武王滅商后，受封于薊(今北京)杀饵，建立臣屬西周的諸侯國燕國莽囤。但他派長子姬克管理燕國，自己仍留在鎬京任職切距，輔佐朝廷朽缎。因采邑于召(今陜西岐山西南)，故稱召公或召伯谜悟、召公奭话肖。

? ? ? 在《詩經(jīng)》里面就有兩篇是關于周公和召公的詩歌。一個是《周南》葡幸，一個是《召南》最筒，《周南》是記錄周公在南方治理國家的業(yè)績，還有當時那些地區(qū)的詩歌蔚叨。

? ? 《召南》是歌頌召公政績的詩歌以及召南地區(qū)的民間詩歌床蜘。召南指的就是召公治理的南方地區(qū)，在今漢中盆地東部及河南南陽一帶蔑水。

? ? ? 3邢锯、太公望，就是有名的姜太公搀别，名叫呂尚弹囚，姓姜，字子牙领曼。他原是黃河下游地區(qū)鸥鹉，古齊國的貴族后裔，古齊國被商朝滅亡后庶骄，他一心想要復國毁渗，在他欣聞周地的西伯侯姬昌賢能有德之后，千里迢迢趕往周地单刁，輔助周文王灸异、周武王滅商。

? ? ? 姜子牙是一位享有盛名的政治家羔飞、軍事家和謀略家肺樟。武王封給他的地，就是齊國之地逻淌，和周公的封地魯國接壤么伯。

? ? ? 4、畢公卡儒，生卒年不詳田柔，姬姓俐巴，名高，周文王姬昌第十五子硬爆，周武王姬發(fā)異母弟欣舵，周武王滅商后，受封畢地（在今陜西咸陽缀磕，一說在今陜西西安）缘圈，史稱畢公高，是畢國與畢姓始祖袜蚕。

? ? 周成王臨終時糟把，遺命他與召公輔佐周康王繼位，周康王命他治理東郊廷没。由于畢公等人的輔佐糊饱，使周成王與周康王時期天下安定，四十多年沒有使用刑罰颠黎，史稱“成康之治”另锋。

? ? ? 畢公也是一位賢者。他名稱中的公狭归，不是爵位夭坪。之所以稱為公，是因為在成王繼位以后过椎，他是成王的老師室梅，屬于天子三公之一，所以叫畢公疚宇。

? ? ? 5亡鼠、榮公也是三公之一》蟠《國語·晉語》中記載间涵，晉國大臣胥臣曾說，周文王時重用“周召畢榮”使“柔和萬民”榜揖。

? ? ? 周召畢榮勾哩，即周公旦、召公奭举哟、畢公高思劳、榮公，分別是西周魯國妨猩、召國潜叛、畢國、榮國的始封君册赛，周文王在他們的輔佐下钠导，天下歸心震嫉，萬民臣服森瘪。榮公也是榮姓的得姓始祖牡属。

? ? ? 6、文王的四位親信大臣分別是太顛扼睬、閎夭逮栅、散宜生和南宮括。閎夭曾經(jīng)在文王姬昌被紂王囚禁的時候窗宇，解救過文王措伐。因為紂王十分好色，閎夭當時獻給紂王美女军俊、寶物侥加，就把文王營救出來。

? ? ? 同閎夭一起做這個事情的粪躬，還有散宜生和姜太公担败。“文王四友”也是輔佐周文王興國镰官，最后幫助武王滅紂的賢臣提前。

? ? 7，“十亂”中唯一的女性到底是誰泳唠？古注當中有各種說法狈网，有的說是武王的母親，就是文王的夫人笨腥，太姒拓哺。

? ? 有的說是武王的妻子，邑姜脖母。既然是“臣”士鸥，就不可能是太姒，應該是邑姜無疑镶奉。

? ? 邑姜础淤，姜姓，姜太公呂尚之女哨苛。周朝開國之君周武王姬發(fā)的王后鸽凶，周成王姬誦、唐叔虞的母親建峭。

? ? 據(jù)傳她那時就懂得胎教玻侥，她懷成王的時候，“立而不跂亿蒸，坐而不差凑兰，獨處而不倨掌桩，雖怒而不詈，胎教之謂也姑食〔ǖ海”

? ? ? 邑姜懷第一個兒子周成王時，站立的時候不東倒西歪音半，坐著的時候端正嚴肅则拷，說笑的時候不喧鬧，獨處的時候不隨地蹲坐曹鸠，有了脾氣的時候也不隨便亂罵人煌茬。

? ? ? 這些事情，若非有極大的毅力和克制力彻桃，是很難做到的坛善。山西太原的晉祠供奉的就是邑姜和唐叔虞。

? ? ? 邑姜是商周之交一個光彩照人的女性形象邻眷。有關她的身份眠屎，在《左傳》，《史記》中都有記載耗溜。

? ? ? 周成王八年（前1035年）组力，周朝諸侯國唐國（唐國地處黃河、汾河的東邊抖拴，方圓有一百里）發(fā)生叛亂燎字，威脅周王室在河東地區(qū)的統(tǒng)治。

? ? ? 同年十月阿宅，周公旦率軍平息唐國叛亂候衍，將唐國百姓遷到杜地，并將周王室子孫遷到唐地洒放。周成王十年（前1033年）蛉鹿，周成王將唐地分封給弟弟叔虞，叔虞于是成為唐國國君往湿，故稱唐叔虞妖异。

? ? ? 唐叔虞死后，他的兒子姬燮（xiè）繼位领追。姬燮繼位后他膳，因遷居到晉水之傍，故將國號改稱“晉” ，是為晉侯燮。所以唐叔虞被尊為西周時期晉國始祖稠屠、三晉文化創(chuàng)世人纺涤。

? ? ? 武王去世后，邑姜繼續(xù)輔助成王旗扑，成王去世后殊校，邑姜又輔助康王芦疏。那段時期被史學家稱為“成康之治”肢预。