先救自己

原創(chuàng)? 一個(gè)思考問題的問題少年 2021-05-29 19:04 聽全文

? ? ? 世上沒有什么外在的救世主，真正的救世主就是自己峡迷，一切唯心造银伟，心無雜念自然清靜。風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)绘搞？當(dāng)你執(zhí)著于耳彤避，身，就能感受到風(fēng)動(dòng)夯辖；當(dāng)你執(zhí)著于眼忠藤，便能見幡動(dòng)；皆是那個(gè)住色聲香味觸法的心在動(dòng)罷了楼雹。一顆無所住的心哪里動(dòng)模孩？要是你去問一個(gè)玩游戲玩得忘我的孩子，他可能會(huì)一臉懵：啊贮缅，什么榨咐？要是你去問一個(gè)正在忘我創(chuàng)作的人，他可能會(huì)很生氣：走開谴供，別打擾我块茁！

? ? 一顆心總是妄動(dòng)，注意到環(huán)境桂肌，注意到自己数焊，總是猶豫，總是不平崎场，總是著急佩耳，總是焦慮，總是遺憾谭跨，總是期待干厚，在莫名其妙痛哭之后發(fā)覺，平靜實(shí)在是太難了螃宙，可憐身心跟著我受苦蛮瞄，可是我又是誰呢？執(zhí)著于身體谆扎，便能感受到痛挂捅，執(zhí)著于心，便能起念頭堂湖，一些先天有特殊能力或者能力強(qiáng)的人闲先，或許就是在身心不同程度解放的人吧周瞎？而我，應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)烈執(zhí)著于身心的人饵蒂，從小肢體僵硬声诸，執(zhí)迷不悟，眼耳鼻舌身意退盯，各個(gè)方面最多只算得上是中庸之輩彼乌，確實(shí)這方面堪稱中流砥柱。免疫力差，適應(yīng)環(huán)境的能力差，不過甜食總能給我很大的治愈感蛆挫，做飯菜的時(shí)候投入感也很強(qiáng)，完全沒有聽課時(shí)不專注的狀態(tài)毒租，在18年偶然開始做甜食發(fā)現(xiàn)比起困難更覺妙趣橫生，可畢竟有條件性箱叁，也無法長久墅垮，這可以成為我的生活方式，但并非我生活的目的耕漱。

? ? 今天仍見到一些不合所謂規(guī)矩的人算色，我本想干預(yù)，可突然一想：我憑什么呢螟够？到底是他有問題還是我的執(zhí)念在作怪呢灾梦？本來打坐注意力為什么分散呢？動(dòng)氣對我有什么好處妓笙？到底是提醒他還是應(yīng)該更多地反思自己若河？在自己還沒有完全清除雜念，將這些生生死死寞宫，愛恨情仇萧福，糾結(jié)折磨悟個(gè)透徹，以至于完全心無掛礙地在世界上生活淆九，有什么能力去給別人指導(dǎo)什么统锤，建議什么毛俏，又抱怨什么炭庙，難過什么呢？無非是一些來自主觀的充滿局限的妄念偏見罷了煌寇。

? ? ? 如今焕蹄，身心開始慢慢地解放，我能夠感受到自己細(xì)微的變化阀溶，我還有很長的路走腻脏，但這也更堅(jiān)定了自己往下走的決心鸦泳，不能說自己對能夠活在世上充滿感恩（雖然我總是感動(dòng)生命的美好），畢竟因?yàn)槭裁匆蚓壡珊嫌辛诉@具軀體永品，有了這顆妄動(dòng)的心做鹰，又將會(huì)以什么方式離開這個(gè)世界，這個(gè)小我可能是沒有多少發(fā)言權(quán)的鼎姐，道是無情卻有情钾麸，我們以為的感情，或許本就是機(jī)械的炕桨，但仍愿意局限于小我饭尝，自欺欺人，其實(shí)自作多情有時(shí)候也沒什么不好献宫。

? ? ? 今天看見一只死去的小昆蟲钥平，還記得之前或許是偶然見過它，還想著它尾巴上的斑點(diǎn)會(huì)不會(huì)像螢火蟲一樣晚上會(huì)亮姊途，但現(xiàn)在躺在我手上的就是一具輕飄飄的尸體涉瘾，一具仍然很美麗的尸體。第一次感受到死亡是在18歲捷兰，那是一只橫死在校園路中央的野貓睡汹，除了一些大膽的男生敢去看，沒有人敢走近它寂殉。膽小的我在猶豫糾結(jié)計(jì)劃了一晚后囚巴，還是決定在昏黑的早上，用一件舊衣服包著它扔在路邊友扰，等人收拾彤叉。不敢用眼睛去看，可當(dāng)我端起它的時(shí)候村怪，被死亡震撼了秽浇，原來身體可以這么輕？這就是死亡嗎甚负？為什么我的身體總是感覺重的像石頭一樣柬焕？什么讓身體有了重量？

? ? ? 第二次被死亡觸動(dòng)是暑假的一個(gè)上午梭域，不知道是不是冥冥之中有感應(yīng)斑举，當(dāng)時(shí)寫的文章里談到，現(xiàn)實(shí)世界沒有什么真正的放松病涨，徹底放松或許是在死亡的時(shí)候富玷，而后，媽就發(fā)信息說爺爺過世了。奇妙的是赎懦，頭皮發(fā)麻發(fā)熱雀鹃，內(nèi)心卻出乎意料地平靜，我躺在瑜珈墊子上励两，望著被風(fēng)吹動(dòng)的大樹黎茎，緩緩地閉上了眼睛，也不知道想了些什么当悔，一滴眼淚順著臉頰留了下來工三，也僅僅是一滴。我還記得以前他編竹筐的時(shí)候給我做過一個(gè)“gogoyi”,像一個(gè)抽象的雞頭先鱼，夏天晚上捉黃鱔青蛙給我們吃俭正，他以殺豬為生，每次殺豬時(shí)我都因?yàn)楹ε仑i死的慘狀躲得很遠(yuǎn)焙畔，可是對解剖豬卻十分感興趣掸读，他也捉過蛇拿去賣，當(dāng)時(shí)還放在我床下宏多，但好像也沒有做過什么噩夢儿惫，反倒因?yàn)榇蚕掠谢钗锿砩纤馗?shí)些，后面打開袋子伸但，還孵出了蛇蛋肾请，可被爸爸扔到了山里。爺爺這輩子沒少殺過生更胖，很多時(shí)候也沒有怎么聽周圍人說過他多少好話铛铁，多半是奶奶罵罵咧咧的話，我也不喜歡他的邋遢却妨，懶散饵逐，我一度認(rèn)為因?yàn)樗撩源蚺平o年幼的我不停喂花生壞了肚子，讓我從此弱不禁風(fēng)彪标，腸胃也總是敏感倍权。可是打我記事起他總是給我很多感動(dòng)捞烟，奶奶也總開玩笑說薄声，以前在吃飯的時(shí)候，我端起飯碗邊跑邊喊“公公誒题画，回來吃飯了默辨！”然后摔了個(gè)狗啃泥。我能夠感受到他待人的真誠和善良婴程，他不善言談廓奕，卻很喜歡笑抱婉，雖不愛干凈档叔，衣服穿得破破爛爛也舍不得扔桌粉，也時(shí)常告訴我對人不能有壞心眼，我的內(nèi)心某種程度更傾向于爺爺衙四，反而和總是說自己辛苦不容易愛生氣的奶奶更容易產(chǎn)生激烈的矛盾沖突铃肯。不過，沒有人十全十美传蹈，他們身上都有各自的閃光點(diǎn)和不足押逼，也或多或少影響過我，我有太多不懂的問題了惦界，但只要活著挑格，總還有希望找到一個(gè)終極答案。

? ? ? 相信之前已經(jīng)有無數(shù)人找到了終極答案沾歪，致敬那些探索真理的殉道者們漂彤，我們都是在一步一步走向死亡，這點(diǎn)上看沒有什么不同灾搏，但是明明白白坦坦蕩蕩地走和糊里糊涂充滿恐懼地走大抵還是有區(qū)別的挫望。我視那些宗教最初的領(lǐng)袖們?yōu)檎胬淼幕恚驗(yàn)樯矸莸匚豢褚ぃ幍沫h(huán)境和面對的人群不同媳板，他們傳道授業(yè)的軌跡也不一樣，我想如果耶穌不復(fù)活泉哈，可能《圣經(jīng)》也不會(huì)流傳至今蛉幸，我們不知道的東西太多了，可有時(shí)似乎總是需要一些眼前一亮的東西才能將我們領(lǐng)上正道丛晦，而這些眼前一亮的東西是這些圣賢們不足掛齒的東西巨缘，大眾也容易被表象蒙騙而走偏，所以釋迦牟尼說世人迷道者多采呐，悟道者少若锁，小乘者眾，大乘者少斧吐，確實(shí)是事實(shí)啊又固。

? ? ? 佛陀感慨眾生皆有佛性，因妄想執(zhí)著而不能證得煤率。我們在世界上游走仰冠，尋找靈魂的歸途。我明白蝶糯，世上多的是方法洋只，各個(gè)宗教傳授的也是通向真理的不同法門，條條大路通羅馬，只要心有困惑识虚，向往絕對的真理肢扯，人人皆可以探索出一條屬于自己通向真理走向痛苦解脫最適合的路，不必追尋誰担锤，也不必依附于誰蔚晨，敢問路在何方？路在腳下肛循。

愛自己铭腕，愛別人

原創(chuàng) 一個(gè)思考問題的問題少年 一個(gè)思考問題的問題少年 2022-04-30 09:01 廣東 聽全文

能做到真正愛自己就是愛別人。

試問多糠，我們是否真正愛自己累舷？能否像容納優(yōu)點(diǎn)一樣包容所有的缺點(diǎn)？悅納“是”的同時(shí)接納所有的“非”夹孔？看到“對”的同時(shí)正視所有的“錯(cuò)”被盈？喜悅美夢的同時(shí)擁抱所有的噩夢？...畢竟這些都來源于自己析蝴，或許現(xiàn)實(shí)的狀況永遠(yuǎn)是流著眼淚微笑害捕。當(dāng)我們真正愛自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身邊那無數(shù)人不正也是無數(shù)個(gè)自己闷畸？“推己及人”尝盼，“己所不欲，勿施于人”佑菩，“自利利他”盾沫，或許在這個(gè)時(shí)候才能發(fā)揮出他們應(yīng)該有的意義。

所謂“修身齊家治國平天下”殿漠，在這種意味下赴精，并非是一種外力的壓迫控制，而是從內(nèi)而外地平息所有的波動(dòng)和起伏绞幌。

似乎無論是外在世界還是內(nèi)在世界總是不安和波動(dòng)蕾哟，本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，面對內(nèi)心世界莲蜘，和外在世界同樣需要勇氣谭确，魄力，毅力和智慧票渠，進(jìn)入內(nèi)心世界相對于在外在世界沖撞逐哈，于人于己似乎更加安全，大概知道為什么那么多高僧大德選擇去避世隱居问顷，通過禪坐面對內(nèi)心波蕩起伏的世界昂秃，去看到一切禀梳，平息一切，以一種非暴力的方式對待自己對待他人肠骆，以中立的態(tài)度對待一切是非對錯(cuò)算途。紅塵中人雖然無法長時(shí)間地禪坐訓(xùn)練，一言一行哗戈，起心動(dòng)念無不是禪坐郊艘，夢境又何嘗不與現(xiàn)實(shí)同荷科？正如維摩詰居士所說唯咬，

“不在三界之中顯現(xiàn)身心而超越形意，既無打坐的形式畏浆，也無打坐的念頭胆胰，這才是真正的禪坐；

不脫離滅盡定而顯現(xiàn)種種威儀刻获，行住坐臥皆在定境之中蜀涨，這才是真正的禪坐；

不舍棄道法而展現(xiàn)種種凡夫的世俗生活蝎毡，這才是真正的禪坐厚柳；

心不執(zhí)著于煩惱妄想，也不行于境相沐兵，這才是真正的禪坐别垮；

不去刻意離棄各種邪見而能專心致志地修行三十七道品，這才是真正的禪坐扎谎；

不斷除煩惱而又能證入涅槃碳想，這才是真正的禪坐』侔校”

如果說每一個(gè)人的一生都是一部斗爭史胧奔，我向往和平，并致力于此预吆。

成為自己的力量源泉

原創(chuàng) 一個(gè)思考問題的問題少年 一個(gè)思考問題的問題少年 2021-11-24 01:26 聽全文

? ? ? 我并不想成為一個(gè)被需要的人龙填，雖然那樣的人好像帶著一個(gè)很美麗的光環(huán)。當(dāng)被需要時(shí)拐叉，自己得不到自由岩遗，也因此限制了那些需要的人。需要的人巷嚣，被需要的人喘先，都在相互加速榨干彼此的能量，疲憊是最好的證明廷粒。

? ? ? 我的存在希望給人帶來什么窘拯？不是口中那個(gè)滿是光環(huán)的人红且，那個(gè)給別人帶去所謂溫暖的人，離開了不停被尋找的人涤姊，我希望去引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)自己是一切力量的來源暇番，自己本自具足，無需要?jiǎng)e人去滿足思喊。

? ? ? 實(shí)際上壁酬，不用羨慕任何不是自己的東西，而是要去發(fā)現(xiàn)那些自己身上的寶藏恨课。每個(gè)人都有無盡的寶藏等待發(fā)現(xiàn)舆乔，底氣和自信來自對自己的包容，接納和愛剂公。當(dāng)你深深愛自己的時(shí)候希俩，你不會(huì)去盲目自怨自艾，盲目接受外在的一切纲辽，好像自己永遠(yuǎn)得不到滿足颜武，永遠(yuǎn)在期許不在手邊的東西。你開始變得清醒拖吼，開始以公正的角度覺知自己曾經(jīng)以為的好與不好鳞上，是與非，審慎地對待他人吊档，那個(gè)時(shí)候你會(huì)知道真正無條件的愛篙议，明白“已所不欲，勿施于人”的深意籍铁。

? ? ? 當(dāng)你全然地了解自己涡上，愛自己，以自己為指南針有意識(shí)地去行動(dòng)拒名，你的一切作為都是合理的吩愧，也不會(huì)因?yàn)榕c別人不一樣而大驚失色。當(dāng)你真正了解自己增显，世界只以真實(shí)展現(xiàn)在你的眼前雁佳，所有主觀的感覺都消失了，你只是你同云，他只是他糖权，每個(gè)人在各自軌道運(yùn)行著，完成自己的使命炸站，活出自己本該有的樣子星澳，回歸單純和專注，做什么就是什么旱易，僅此而已禁偎。

可你終將要面對自己

原創(chuàng) 一個(gè)思考問題的問題少年 一個(gè)思考問題的問題少年 2022-11-12 00:09 四川 聽全文

我們總是在追求一些東西腿堤，使得我們無法空閑下來，可能并不是我們沒有時(shí)間如暖，只是因?yàn)槲覀兒ε旅鎸φ鎸?shí)的自己笆檀，于是用一切手段占用自己的精力去逃避面對自我這件事。

一個(gè)暴飲暴食的人盒至，和一個(gè)追求健美的人從本質(zhì)上可能沒有很大的差別酗洒。我們眼中所不齒的如酗酒、縱欲枷遂、沉溺于各種聲色享樂中樱衷，或者追求某種信仰，追隨某個(gè)導(dǎo)師登淘，心靈伴侶箫老，某種道路等看似積極健康封字、高大上的事黔州，當(dāng)這些不是自然而然發(fā)生、無可無不可的狀態(tài)阔籽，而是被驅(qū)動(dòng)至于停不下來的狀態(tài)時(shí)流妻，無論是下意識(shí)的行為舉動(dòng)或者刻意追求某種結(jié)果，都是在回避接受一部分的事實(shí)笆制。

我們隨時(shí)在定義自己绅这，讓我們所舒適的是習(xí)慣的認(rèn)知，當(dāng)出現(xiàn)超越認(rèn)知的事情出現(xiàn)時(shí)在辆，我們便不安证薇，所以我們努力讓自己變得安穩(wěn)，當(dāng)我們局限在認(rèn)知中的時(shí)候匆篓，這樣的努力會(huì)表現(xiàn)為過度的放縱或者極端的控制浑度。過度的放縱，讓自己沒有功夫面對不安鸦概，努力忘記不安箩张；極端的控制，讓自己與不安劃清界限窗市，不越雷池一步先慷。

可我們終究要面對自己，我的意思是完整的自己咨察，安穩(wěn)和不安如同硬幣的兩面论熙，界限是由我們劃分出來的，而他們本就是一體摄狱，如何割裂脓诡？

我看到自己內(nèi)在的各種沖突素跺，它們龐大到多數(shù)時(shí)候我無法忽略，甚至無心于外在事務(wù)誉券。我不得不承認(rèn)指厌，多數(shù)時(shí)候我是心不在焉的，我曾想過很多個(gè)消極或者積極的方式逃避踊跟，什么都想試一試踩验，就像個(gè)瘋狂攝食的毛毛蟲，好歹也混得個(gè)橫貫中西商玫，縱覽古今箕憾，文理兼修，上得廳堂拳昌，下得廚房袭异，會(huì)琴棋書畫，會(huì)劈柴燒火炬藤，又精明強(qiáng)干御铃，又渾渾噩噩，又強(qiáng)身健體沈矿，又弱不經(jīng)風(fēng)上真，又經(jīng)綸世務(wù)，又游手好閑羹膳，四處結(jié)交朋友睡互，又遠(yuǎn)離人群，別人眼中“無所不干陵像、無所不能”閱歷豐富的矛盾人物了就珠，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”似乎也不過如此醒颖，真是適合當(dāng)一個(gè)磚頭妻怎，“哪里需要哪里搬”。

可問題仍然一個(gè)接一個(gè)冒出來图贸，還越來越清晰蹂季，越來越多，我知道我必須要弄清楚這一切的一切來自何方疏日，它們逼得我快要走投無路偿洁，而我還不想那么早地放棄自己，而我不得不回歸自我去探尋沟优。多數(shù)時(shí)候我傾向于獨(dú)處涕滋，并非不合群，只是避免由于自己的無心之舉干擾他人挠阁，獨(dú)處的時(shí)候我卻并不清凈宾肺，那熱鬧遠(yuǎn)勝于任何一部小說的精彩溯饵，上演著穿越時(shí)空的無數(shù)戲碼，我也驚嘆這小小的大腦究竟能裝下多少東西锨用？

我的內(nèi)心曾有很多界限丰刊，向外尋找的過程，外界信息的匯入不斷沖擊著我增拥，我不斷給自己設(shè)立界限啄巧，又不斷主動(dòng)或者被動(dòng)地打破，于是我六神無主掌栅，“看山不是山秩仆，看水不是水”，我試圖尋找那絕對的標(biāo)準(zhǔn)猾封，發(fā)現(xiàn)終究是徒勞澄耍，當(dāng)你認(rèn)定一種可能性，總有一個(gè)相反的可能性出現(xiàn)晌缘，你無法否定它的合理性齐莲，雖然你不愿意接受，可這就是事實(shí)枚钓，不是嗎铅搓？

似乎是體驗(yàn)深刻，外界的無窮變化搀捷，那些戲碼，在我心中逐漸激不起漣漪多望，詩一樣的遠(yuǎn)方只是自我欺騙的泡影嫩舟，現(xiàn)實(shí)的嘈雜鋒利讓我更想遠(yuǎn)離一切，逼著我轉(zhuǎn)而看向自己的內(nèi)心怀偷，仿佛孤立無助的困獸家厌，焦慮和不安充斥著我，我的眼里含滿了淚水椎工，可我無處釋放饭于，我不知道誰能真正看見，我不敢奢求任何幫助维蒙。我曾愛著這個(gè)世界掰吕，企圖讓所有人滿意，除了讓自己分裂困惑以外颅痊，別無所獲殖熟，我終于看到那一條一條的線，化成一個(gè)一個(gè)的圈斑响，套著那一個(gè)一個(gè)的娃娃菱属，而線是人為存在的钳榨，它存在，也不存在纽门，我置身凡塵薛耻，也深入寰宇，我看到形式上的愛赏陵，也體悟到愛的終極內(nèi)涵昭卓。

一個(gè)裝滿了水的杯子裝不下其他東西，只有把水倒掉才能裝其他東西瘟滨，一個(gè)外表安靜的人候醒，內(nèi)心也可能是被完全塞滿的人，他們裝不下任何東西杂瘸，他們對外界的投射只是主觀的產(chǎn)物倒淫，和別人無關(guān)，和自己有關(guān)败玉，因此你知道對于多數(shù)固執(zhí)堅(jiān)硬的腦袋話說不說敌土，表不表現(xiàn)意義不大，心靈的雙眼早已洞徹一切运翼》蹈桑“不憤不啟，不悱不發(fā)”說得沒錯(cuò)血淌，畢竟解鈴還須系鈴人矩欠，但不可否認(rèn)緣分這個(gè)東西，你來到這個(gè)世界悠夯，總和外界發(fā)生著似有似無的聯(lián)系癌淮，你也是息息相關(guān)的一環(huán)，外表上沦补，我有社會(huì)角色定位乳蓄，從內(nèi)心，空空如也夕膀。

分享需謹(jǐn)慎

原創(chuàng) 一個(gè)思考問題的問題少年 2024-05-13 16:08 四川 聽全文

“眼觀六路耳聽八方虚倒，互相分享其樂融融，觀看勿打擾产舞，分享須謹(jǐn)慎魂奥，三思而后行”作為文章穩(wěn)定的摘要內(nèi)容，歷經(jīng)波折與思索庞瘸。人生路上難免很多困惑捧弃，因此尋找出路，分享是樂事，帶給人啟發(fā)违霞，實(shí)踐路上也發(fā)現(xiàn)分享是難事嘴办，或者說分享是門難得的藝術(shù)。

我們首先應(yīng)該去看到分享的這個(gè)人是什么樣的存在买鸽。人是置身于無形復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的獨(dú)立存在涧郊，牽一發(fā)而動(dòng)全身，而我們所面臨的各種形式存在的人眼五，有如同爬一座高山的人妆艘，占據(jù)著不同的位置，如果各執(zhí)己見看幼，爭相分享批旺，場面是相當(dāng)激烈熱鬧。

分享是可實(shí)現(xiàn)的诵姜，也是難實(shí)現(xiàn)的汽煮，不同的人有不同的觀點(diǎn)、角度棚唆、立場暇赤、利益需求、能力宵凌、思想境界鞋囊，我們耳邊總是充斥著各種訴求的聲音，或許你也曾感嘆“天地之大瞎惫，知己難求”溜腐，弱水三千，我那一瓢在哪里微饥？

我之蜜糖彼之砒霜逗扒，“對牛彈琴”對于牛和人來說，是否是彼此消耗精力的折磨欠橘？相互滋養(yǎng)更是無從談起？話不投機(jī)半句多现恼，“分享須謹(jǐn)慎”肃续，細(xì)想來，有無限深遠(yuǎn)的意味叉袍，又豈是一句空談始锚？

“分享須謹(jǐn)慎”體現(xiàn)了人文關(guān)懷，既看到自己喳逛，又看到別人瞧捌，既然是分享，我們要清楚自己的初衷是什么，于我之初衷是或許可以給人帶去啟發(fā)和力量姐呐，能夠?yàn)檫@個(gè)世界更多真實(shí)殿怜、清醒、自由曙砂、美好头谜、開放、包容鸠澈、和平貢獻(xiàn)一己之力柱告，那么我要了解我分享的對象，他們層次如何笑陈，接受度如何际度，對不可接受的東西會(huì)采取什么樣的態(tài)度和行為？

或許我們對自由言論的說辭都不陌生涵妥，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上熱烈討論之現(xiàn)象可見一斑乖菱，但我們也看到，有些表面的自由言論之下妹笆，是壓制和抹殺块请，背后是不同的利益立場，多數(shù)聲音還未開口便消失殆盡拳缠，背后又是多少血淚心酸墩新。分享兼顧雙方，是價(jià)值觀的問題窟坐，也是方法論的問題海渊，價(jià)值觀可超越，方法論必須接地氣才有生存之可能哲鸳，發(fā)展之可能臣疑，繁榮之可能。善待他人徙菠，保全自己讯沈，細(xì)水長流。

讀書時(shí)婿奔，一談文學(xué)政治歷史便一頭霧水缺狠，高中選理科看來也是情有可原，1+1=2是簡單直接的萍摊，放松了本就混亂迷茫的大腦挤茄。但這非長久之計(jì)，該面對的永遠(yuǎn)逃避不了冰木，頭腦混亂穷劈，那就看清它笼恰，理清它，真正通達(dá)也便無礙了歇终∩缰ぃ回想三十年光陰，小學(xué)以前處于精神蒙昧之狀態(tài)练湿，簡單無知但容易滿足快樂猴仑，初中是過渡階段，開始對自身學(xué)習(xí)生活現(xiàn)象有所思考肥哎，高中大學(xué)是精神萌發(fā)狀態(tài)辽俗，心緒跌宕起伏，不安困惑恐懼充斥篡诽，絕望與希望交織崖飘，大學(xué)及之后幾年是精神探索階段，經(jīng)歷豐富且挫折杈女，痛定思痛朱浴，思想從混沌逐漸清晰，方向從復(fù)雜走向簡單达椰，行為由簡單武斷變靈活謹(jǐn)慎翰蠢，現(xiàn)如今一直在精神覺醒之路上前行，只想一睹真實(shí)之世界啰劲，投身穩(wěn)定的心靈歸宿梁沧。

近日看一些革命歷史劇倒覺得挺有韻味，是啊蝇裤，任何偉大事業(yè)的成功少不了前赴后繼的合力力爭廷支，歷史本身就是變化發(fā)展的事業(yè)，我們都是其中一份子栓辜，物以類聚人以群分恋拍，彼此共榮也需要彼此讓步妥協(xié)。

“分享”背后有兩股力量藕甩，一為促進(jìn)施敢，一為毀滅，我們都在夾縫中求生存狭莱，不無道理悯姊。外境捉摸不透，活著本生就是因緣巧合下的奇跡贩毕，我倍感珍貴。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢仆嗦，如履薄冰辉阶，也只為心中更美好的世界。

當(dāng)然，盲目樂觀和悲觀都只是停留在大腦的幻象罷了谆甜，過分勇猛與恐懼都不利生存垃僚，中道是立足當(dāng)下，實(shí)事求是规辱，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對變化谆棺，保持謙虛，驗(yàn)證信念罕袋，調(diào)整信念改淑，堅(jiān)定信念，心懷希望浴讯《湎模或許我們沒有信心過多要求別人，更談不上拯救蒼生榆纽，但和自己斗一斗還是有條件嘗試一下的目尖。

現(xiàn)如今對自身珠洗，對當(dāng)下的環(huán)境還停留在粗淺的了解地步，盡管對于革命偉人還不甚了解，毛爺爺?shù)膬墒自~卻深入我心歹河，分享以共勉：

（一）沁園春·長沙

獨(dú)立寒秋，湘江北去施绎，橘子洲頭炎疆。看萬山紅遍勾拉，層林盡染煮甥；漫江碧透，百舸爭流藕赞。鷹擊長空成肘，魚翔淺底，萬類霜天競自由斧蜕。悵寥廓双霍，問蒼茫大地，誰主沉概洒闸？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠均芽。恰同學(xué)少年丘逸，風(fēng)華正茂；書生意氣掀宋，揮斥方遒深纲。指點(diǎn)江山仲锄，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯湃鹊。曾記否儒喊，到中流擊水，浪遏飛舟币呵！

（二）卜算子·詠梅

風(fēng)雨送春歸怀愧，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰余赢，猶有花枝俏芯义。

俏也不爭春，只把春來報(bào)没佑。

待到山花爛漫時(shí)毕贼，她在叢中笑。

自由的人

原創(chuàng) 一個(gè)思考問題的問題少年 一個(gè)思考問題的問題少年 2022-12-02 23:32 四川 聽全文

平和地順應(yīng)任何境遇蛤奢，卻不被任何環(huán)境所牽制鬼癣；好和不好都進(jìn)了耳朵，卻又置身事外啤贩；隨時(shí)拿起待秃，隨時(shí)放下；在生活中行走痹屹，又超越生活章郁；從不反抗，因?yàn)樾闹胁淮嬖趯怪狙埽眢w被局限暖庄，心靈的自由從未被影響，它廣博無邊楼肪，容納所有培廓。