? ? ? 每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程奔脐，身體上的每一次發(fā)育和變化都會(huì)以我們所認(rèn)為的疾病的方式來(lái)呈現(xiàn)。尤其是在幼兒階段哺哼，由于身體需要快速成長(zhǎng)箕速，就會(huì)間斷的出現(xiàn)發(fā)燒等癥狀。我們發(fā)現(xiàn)每一次發(fā)病之后炕矮，孩子的身體發(fā)育都明顯的有變化簇宽。其實(shí)這種規(guī)律不僅對(duì)孩子勋篓，所有的人，在每個(gè)人生的不同階段魏割，在身體發(fā)育和衰退的不同階段譬嚣，都會(huì)遵循這樣的規(guī)律的。
? ? ? ? 以我們的角度來(lái)觀察思想钞它，思想本身就是一種基本運(yùn)行模式拜银，自我思想有自我思想的模式，原始思想體系有認(rèn)識(shí)思想體系的運(yùn)行模式遭垛。如果我們了解了這種思想的運(yùn)行模式尼桶，就能夠了解這個(gè)思想所投射出來(lái)的現(xiàn)實(shí)的狀況和變化。
? ? ? ? 如果我們沒(méi)有興趣去了解人類的起源锯仪、宇宙的起源泵督、以及原始思想體系的存在和運(yùn)行，也有必要要了解思維模式對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響庶喜，因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題更嚴(yán)重小腊。如果我們的悲歡離合都有事先注入好的程序，我們無(wú)法逃脫久窟，背后都有思維模式的推動(dòng)和運(yùn)行秩冈。如果我們的喜怒哀樂(lè)都是為了推動(dòng)我們，讓我們的思想體系與現(xiàn)實(shí)相吻合斥扛，我們是否有興趣去仔細(xì)了解思維模式跟我們?nèi)松\(yùn)的關(guān)系呢入问？
? ? ? ? 如果我們現(xiàn)實(shí)存在的一切都是原始思想體系投射出來(lái)的，那么我們所遇到的所有事情稀颁，包括疾病芬失，包括痛苦也都是思想體系的投射。當(dāng)我們面對(duì)一些痛苦經(jīng)歷的時(shí)候匾灶，我們都希望能夠把握和控制那些痛苦經(jīng)歷棱烂，甚至可以選擇自己未來(lái)的經(jīng)歷。但是在生活當(dāng)中粘昨，當(dāng)我們經(jīng)歷的越來(lái)越多的時(shí)候垢啼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的經(jīng)歷，我們無(wú)法逃避≌派觯現(xiàn)實(shí)生活就像一個(gè)無(wú)處不在的魔鬼芭析，無(wú)論你是睜眼閉眼，無(wú)論你是向左向右吞瞪，它都會(huì)如影隨形馁启。雖然生活的最終目標(biāo)是讓我們臣服于自然規(guī)則，臣服于思想體系推動(dòng)的結(jié)果，但是如果我們無(wú)法看到思想體系運(yùn)行的合理性惯疙，無(wú)法看到自我是引發(fā)所有問(wèn)題的根本原因翠勉，我們就會(huì)不僅不斷的被生活所打擊，所壓迫霉颠，同時(shí)內(nèi)心還會(huì)產(chǎn)生巨大的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿对碌，產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈的改變的愿望。當(dāng)這種改變無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候蒿偎，我們就很容易被現(xiàn)實(shí)生活圍困在某種狀態(tài)當(dāng)中朽们。
? ? ? ? 不要以為這種狀態(tài)離我們的生活沒(méi)有那么接近，隨著我們年齡的增長(zhǎng)诉位，這種感受會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈骑脱，年齡越大，痛苦感越強(qiáng)苍糠，如果說(shuō)我們現(xiàn)在的感受沒(méi)有那么深叁丧，只是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的不夠多。
? ? ? ? 雖然我們的一切都是原始思想體系投射出來(lái)岳瞭，但是在我們這個(gè)世界拥娄，在這個(gè)相對(duì)狹小的空間之內(nèi)，我們還是充滿自由的寝优。我們的個(gè)人感受以及我們生活中遇到的問(wèn)題条舔，于我們自身的狀態(tài)有直接的關(guān)系枫耳。很多生活中的混亂乏矾，并不是因?yàn)樗枷塍w系所推動(dòng)的結(jié)果，而是因?yàn)槲覀冏晕业挠斐傻那ㄑ睢Ｔ谏町?dāng)中無(wú)處不在钻心，很容易就找到各種各樣的依據(jù)。
? ? ? ? 不同的性格就會(huì)有不同的思維方式铅协，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為捷沸，也會(huì)遇到不同的結(jié)果，所以性格即命運(yùn)狐史。
? ? ? ? 在生活中我們總會(huì)看到痒给，性格越偏執(zhí)的人，他的生活也不順利骏全。越較勁苍柏，越想不開(kāi)，就越倒霉姜贡，生活一步一個(gè)坎兒试吁，遇到的問(wèn)題接連不斷，無(wú)論這個(gè)人如何努力試圖擺脫這種狀態(tài)楼咳，往往所有的努力和掙扎又化作了推動(dòng)那些問(wèn)題產(chǎn)生的原因熄捍。似乎生活與她在開(kāi)玩笑烛恤，經(jīng)常用一些非常的手段來(lái)折磨她。
? ? ? 一輛飛奔的汽車余耽，如果我們想讓它停下來(lái)缚柏，要給他一個(gè)充分的減速的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中碟贾，我們只能靜靜地等待它慢慢減速船惨。如果這時(shí)候我們主動(dòng)的去干預(yù)這個(gè)運(yùn)行，無(wú)論是跳車還是人為的增加阻力缕陕，讓汽車快點(diǎn)減速粱锐，其后果都是會(huì)讓我們自己受傷。
? ? ? ? 我們每一個(gè)人都生活在原始思想體系當(dāng)中扛邑，這種原始思想體系指引每一個(gè)人的生活怜浅，不會(huì)因人而異，不會(huì)因?yàn)槟承┤说奶厥庑允弑溃O(shè)定某些特異的程序恶座。這一點(diǎn)，我們自己想都能想得明白沥阳。
? ? ? ? 跟地球相比跨琳，我們就是一粒灰塵桐罕，如果以地球的角度看人類脉让，人類很重要嗎？讓我們知道功炮，宇宙無(wú)限巨大溅潜，巨大到我們無(wú)法想象的程度，地球與太陽(yáng)相比就如同人與地球相比一樣薪伏，太陽(yáng)比地球大了幾百萬(wàn)倍滚澜，但宇宙當(dāng)中像太陽(yáng)一樣大的星球有千百億顆。人類宇宙當(dāng)中就如同細(xì)菌一樣嫁怀，我們可以換個(gè)角度想想设捐。在我們接觸的生活當(dāng)中，存在著無(wú)數(shù)的細(xì)菌塘淑。我們的一個(gè)手指的一個(gè)輕微的動(dòng)作萝招，涉及到成千上萬(wàn)的細(xì)菌的死亡和產(chǎn)生，一個(gè)噴嚏可能就會(huì)噴出數(shù)以百萬(wàn)的細(xì)菌朴爬，我們的肉眼無(wú)法看到這些細(xì)節(jié)即寒，其實(shí)我們?cè)陲@微鏡下我們看到的同一類細(xì)菌都無(wú)法分辨他們的個(gè)性。也就是說(shuō)我們能夠把細(xì)菌的分類分清楚就不容易了，我們很難能夠把同一類細(xì)菌當(dāng)中母赵，每一個(gè)類細(xì)菌當(dāng)中每一個(gè)細(xì)菌的不同個(gè)性看清楚逸爵。我們的眼睛里頭所有的心情都是一樣的，甚至我們根本就不用去思考細(xì)菌的存在和死亡了凹嘲。雖然我們與細(xì)菌共處于同樣一個(gè)世界當(dāng)中师倔，由于相互的差別太大了，我們并不關(guān)注細(xì)菌的生存狀況周蹭。但是這種關(guān)聯(lián)還是存在的趋艘，因?yàn)槲覀兊慕】禒顩r，我們的生活狀態(tài)都跟細(xì)菌有關(guān)系凶朗。
