顏之推提出了教育子女的第二個(gè)重要原則间唉,就是教子要從嚴(yán)绞灼,不能只愛不教。顏之推說(shuō):“吾見世間呈野,無(wú)教而有愛低矮,每不能然”幻埃”(我看到世上有些父母商佛,對(duì)子女不加以教誨,而只是一味寵愛姆打,總覺得不能同意良姆。)又說(shuō):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣幔戏÷曜罚”(做父母的既威嚴(yán)又慈愛,那么子女就會(huì)敬畏謹(jǐn)慎闲延,并由此產(chǎn)生孝心了痊剖。)就是說(shuō),他很不同意一般人對(duì)子女只愛不教垒玲,只有父母威嚴(yán)陆馁,又有慈愛,子女才會(huì)畏懼謹(jǐn)慎合愈,對(duì)父母產(chǎn)生孝順之心叮贩。
父母對(duì)子女慈愛击狮,是一種天性,甚至可以說(shuō)是連動(dòng)物都具有的本能益老,因?yàn)檫@是任何一個(gè)物種要延續(xù)自身的生命都必須具有的品性彪蓬。一只母狗生了一群小狗,當(dāng)陌生人走近捺萌,它便會(huì)齜牙咧嘴地發(fā)出恐嚇的叫聲档冬,生怕自己的子女受到傷害。愚夫愚婦桃纯,沒有受過(guò)任何教育酷誓,也知道疼愛自己的子女,正所謂“水往下流”态坦,“虎毒不食子”盐数。
但對(duì)子女要嚴(yán)加管教,卻不是每個(gè)父母都懂得的驮配,因?yàn)檫@需要更高的理性娘扩,更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。以前的中學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇文章叫《觸詟說(shuō)趙太后》(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)壮锻。說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)被秦國(guó)急攻琐旁,趙國(guó)向齊國(guó)搬救兵,而齊國(guó)要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)猜绣,趙太后舍不得兒子遠(yuǎn)離灰殴,怕兒子吃苦,不肯答應(yīng)掰邢。所有大臣的勸諫都不管用牺陶,最后是一個(gè)名叫觸詟的大臣說(shuō)動(dòng)了趙太后。他說(shuō)辣之,對(duì)子女的愛掰伸,要看得深遠(yuǎn)(“為之計(jì)深遠(yuǎn)”),現(xiàn)在讓長(zhǎng)安君做人質(zhì)怀估,為趙國(guó)做出貢獻(xiàn)狮鸭,在趙國(guó)打下深厚的基礎(chǔ),將來(lái)才能永保富貴多搀。這樣為長(zhǎng)安君的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮歧蕉,而不是只看到眼前一點(diǎn)小損失,才是真愛康铭。結(jié)果趙太后接受了觸詟的意見惯退,讓長(zhǎng)安君去齊國(guó)做了人質(zhì),借來(lái)了齊國(guó)的兵从藤,救了趙國(guó)催跪。
孩子要經(jīng)歷磨練才能成才锁蠕,但有些父母往往不懂得這個(gè)道理,總是怕孩子受了委屈叠荠,不忍心看孩子受眼前之苦匿沛,該罵不罵扫责,該打不打榛鼎。顏之推說(shuō),這是“重于訶怒傷其顏色鳖孤,不忍楚撻慘其肌膚”(不愿意嚴(yán)厲地呵責(zé)怒罵者娱,怕傷了子女的臉面;不忍心用荊條抽打苏揣,怕子女皮肉受苦)黄鳍。
我們不提倡體罰孩子,但一些父母溺愛自己的子女平匈,失去了起碼的是非準(zhǔn)則框沟,“飲食運(yùn)為,恣其所欲增炭,宜誡翻獎(jiǎng)忍燥,應(yīng)訶反笑∠蹲耍”(他們對(duì)子女的飲食起居梅垄、言行舉止,任其為所欲為输玷,本該訓(xùn)誡的队丝,反而加以獎(jiǎng)勵(lì);本該呵責(zé)的欲鹏,反而一笑了之机久。)就是說(shuō),孩子想吃什么就喂什么赔嚎,想要什么就給什么膘盖,應(yīng)該批評(píng)的反而獎(jiǎng)勵(lì),應(yīng)該責(zé)罵的卻一笑而過(guò)尽狠。
這樣的結(jié)果衔憨,只能是讓孩子不懂得是非油狂,以為應(yīng)當(dāng)這樣使兔,等到長(zhǎng)大了,習(xí)慣養(yǎng)成菇曲,再來(lái)管教已經(jīng)不起作用了沉馆。這個(gè)時(shí)候父母的責(zé)罵反而會(huì)引起子女的反感码党,造成父子之間的怨恨德崭,養(yǎng)出一些逆子、敗家子來(lái)揖盘,“至有識(shí)知眉厨,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)兽狭,方復(fù)制之憾股,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨箕慧,逮于成長(zhǎng)服球,終為敗德〉呓梗”(等到孩子懂事以后斩熊,還以為本來(lái)就該如此。子女驕橫輕慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成了伐庭,這時(shí)才去管教粉渠、制止,即使將他們鞭抽棍打至死圾另,也難以樹立父母的威信霸株。父母的火氣一天天增加,子女對(duì)父母的怨恨也越來(lái)越深盯捌。這樣的子女長(zhǎng)大成人以后淳衙,必然是一個(gè)沒有道德的人。)