? ? ? ? 是的，互聯(lián)網(wǎng)毒害了人類的大腦涛漂，互聯(lián)網(wǎng)是發(fā)展的趨勢赏表，二十一世紀(jì)第三次工業(yè)革命是信息化革命检诗，在大肆宣傳互聯(lián)網(wǎng)的便利與快捷之時，但是我唐突了瓢剿，依然要談一談互聯(lián)網(wǎng)的危害逢慌。互聯(lián)網(wǎng)成就了一部分人间狂，同樣荼毒了大部分年輕人攻泼，這些精神鴉片的受害者，本可成為國家的未來鉴象，可是這些花朵兒長不大了忙菠，甚至長壞了，走偏了纺弊。值得我們深思的話題牛欢，那些負(fù)面的功能是否完全砍掉？這樣會不會破壞互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)系統(tǒng)呢淆游？利大于弊傍睹？如何權(quán)衡，有一本書叫《互聯(lián)網(wǎng)如何毒害人類的大腦》犹菱，遂以之為題焰望。
? ? ? ? 客觀來說，互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)了我們的時間已亥，大多數(shù)人已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了熊赖，網(wǎng)絡(luò)的初衷是共享資源網(wǎng)。要想富虑椎，先修路震鹉，致富不忘交通部。一個很有鮮明特色的標(biāo)語捆姜，也足以體現(xiàn)出交通的重要性传趾，交通便利貿(mào)易發(fā)展的前提，就像全球貿(mào)易體系一樣泥技，建立了貿(mào)易關(guān)系后浆兰，方能往來，再展開一系列的互惠項目珊豹。所以互聯(lián)網(wǎng)就這樣出現(xiàn)在人們的實現(xiàn)中簸呈，的確是一個美好的開端，一些人坐上了信息時代的快車店茶，于是互聯(lián)網(wǎng)異軍突起蜕便。早期的互聯(lián)網(wǎng)只能在電腦端操作，大大限制了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展贩幻，因為電腦還是奢侈品轿腺，但隨著電腦行業(yè)的發(fā)展两嘴，電腦已飛入尋常百姓家。這時候手機行業(yè)也興起了族壳，可以連接互聯(lián)網(wǎng)了憔辫，全民不出家門即可看世界。于是大家宅了起來仿荆，隨便動動手指可知盡天下事贰您，坐擁新聞頭條、朋友圈赖歌，指尖的輕輕滑動枉圃，就能辦完所有事功茴，達(dá)到一切目的庐冯。很好，互聯(lián)網(wǎng)便向多元化發(fā)展了坎穿，于是人們?nèi)绨V如醉展父，愛不釋手，久久不肯離開屏幕玲昧，似被女鬼勾了魂的癡漢栖茉，便放棄愛好，不孵延，可以說把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成了愛好吕漂，樂此不疲，愿為之奉上寶貴的時間尘应，以供之消遣惶凝。
? ? ? ? 再從空間上來說犬钢，確實拉進了人們的距離混滔，更拉近了人與物，人與事。自電話發(fā)明后隔节，已拉近人與人之間的距離怎诫，但繼互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后幻妓，人們好似更能親密無間了。視頻通話偶洋，可視電話悍引，聊天交友軟件俩块，更得到了人們的寵幸與喜愛，為這一偉大發(fā)明歡呼雀躍，拍手稱快±暄郏可是拓萌，屏幕里的視頻屡限，跟真實的面對面能一樣嗎钧大？完全是兩碼事瓜饥，因為人不是機器浴骂，人有靈性乓土，效果再怎么立體，再逼真靠闭，生命磁場是無法模擬的帐我。就像你在屏幕里看過一些美景坎炼，就能說你到過了嗎愧膀？與親臨現(xiàn)場的視覺沖擊絕對不同，毋庸置疑谣光。
? ? ? ? 主觀上來說檩淋，是人性在作祟，人類本身具有可怕的探索世界的好奇心萄金，這個利于世界的發(fā)展和未來的探索◇霸茫現(xiàn)狀是我們通過互聯(lián)網(wǎng)來認(rèn)識世界，遨游在互聯(lián)網(wǎng)的新奇海洋中氧敢。食色性也日戈，本性不可磨滅，食孙乖，是生存的欲望浙炼，是物質(zhì)的追求，互聯(lián)網(wǎng)確實調(diào)動了商品的消費唯袄，如我在淘寶海洋里無法自拔弯屈，放大了擁有的欲望，商品種類太多恋拷，讓人眼花繚亂资厉，目不暇接，那里應(yīng)有盡有蔬顾，琳瑯滿目宴偿。人類對于物質(zhì)的追求湘捎，財富上的擁有無比強烈，也許是基于生存本能窄刘，于是大肆入手本不需要的多余的物品消痛，這就是浪費了，還有一種即便浪費也不拱手讓人的先入為主的可怕心理都哭。地球資源的匱乏也不無原因秩伞，人們只會說想要什么，卻不知道該要什么欺矫，該給自己的生活做減法了纱新，極簡主義的生活很簡單，很美好穆趴。
色脸爱，亦是性，是本能未妹，繁衍的本能簿废，生命的延續(xù)，薪火相傳络它，代代相續(xù)族檬。可不該做它的奴隸化戳，不該反過來享受单料，隨著互聯(lián)網(wǎng)的介入與發(fā)展，毫不留情不留顏面地說点楼，中國即將成為淫亂大國扫尖，思想大門洞開，古人一直在給思想穿衣服掠廓，現(xiàn)代人卻不斷給思想脫衣服换怖，讓吾輩蒙羞，更讓前輩不恥蟀瞧，互聯(lián)網(wǎng)的介入沉颂，使之大肆泛濫，古人誠不欺我黄橘，舉頭三尺有神明兆览，荒淫無道者，終得不幸塞关√剑互聯(lián)網(wǎng)中的虛擬真實，深受人們愛戴，成就了互聯(lián)網(wǎng)的消費小压，可能人們天性率真线梗，愛幻想，沉迷于此怠益，樂不思蜀仪搔，人們戴著面具，通訊聊天交友蜻牢，便暴露了人性的陰暗與丑惡烤咧，互聯(lián)網(wǎng)則增加了面基的可能。古人云飽暖思淫欲抢呆，驕奢淫逸煮嫌，可能是沒有戰(zhàn)爭和貧窮的壓迫，閑來無事抱虐，精力充沛昌阿，便風(fēng)花雪月，行茍且恳邀。三綱五常懦冰，道德倫理，家庭責(zé)任谣沸，拋諸腦后刷钢。剝?nèi)ト说耐庖拢@露的是野獸的面孔鳄抒，面容猙獰闯捎，僅剩一絲動物原始的沖動椰弊，深感悲戚许溅，丑惡擴大化，真善美處于不利之境地，傷風(fēng)敗俗之態(tài)，爭相效仿屑埋。
站在道德的制高點上灯荧，手拿正義之劍，互聯(lián)網(wǎng)有其兩面性匹中，落下利劍之前，我也猶豫了，破壞互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境滚停，將導(dǎo)致經(jīng)濟下滑，我們都趕不上這趟快車了粥惧，可任其發(fā)展键畴，會加劇人性丑惡的放大和灰色地帶的蔓延。不，不可放任起惕，打壓灰色地帶涡贱，使之沒有反攻的機會，同時又讓它存在惹想，因為它會刺激互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展问词，如修道者帶三分病，能提醒其勤修不懈怠嘀粱，所以讓“病”來警醒我們互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展走向正道激挪。互聯(lián)網(wǎng)的大潮愈來愈猛锋叨，希望我們迎接的是清涼灌灾、干凈、碧綠的海水悲柱。
