大悲為上首
菩提所緣兽掰，緣苦眾生芭碍。
觀世音，觀世間眾生音像孽尽，
度化人世行大悲窖壕，
亦教眾生修大悲。
佛法的緣起義說，人與人之間甚至與他道的眾生瞻讽，無始以來都曾有過密切關(guān)系鸳吸。能作如是觀，自能同情一切眾生速勇，成為平等的悲心晌砾。
這一種“觀”不是簡單的入目所及，而是用心去感知和碰觸烦磁。將悲心跳脫出自我的狹隘养匈，廣施為體己的大悲之心，這是觀世音的教化所在都伪。
我們撑缓酰慨嘆觀世音典雅祥和的氣質(zhì)，隱隱之中還散發(fā)著雍容大氣院溺。既能悲憫通達(dá)地體察眾生之苦楣嘁，也能從容不迫地庇佑蒼生之福。
觀音三十二相珍逸，而葉大師這次所展現(xiàn)的是更柔和靜雅的一面逐虚。一手捻佛珠于指間，一手持青蓮在旁谆膳，悠悠盤于蓮座之上叭爱。
衣褶飄揚靈動，頭頂布幔線條婉約漱病，柔美靜宜买雾。開相唯美寧靜，法眼輕闔杨帽，豐腴面龐清雅端莊漓穿。綠松石悠悠一抹淡藍(lán)本身具有神秘的美感，觀音置于其上注盈，仿若遠(yuǎn)在天際的仙境晃危，撥開法界，靜靜觀望著塵世煙火老客，微微一笑僚饭。
觀從心底發(fā)，音自靜中生胧砰；
慈眼視人間鳍鸵，悲憫懷蒼生。
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