????? 在綠意盎然银受，鮮花爛漫的5月，在這個(gè)尋常而又特別的季節(jié)塔猾，我懷揣對(duì)文學(xué)的夢(mèng)想篙骡，在美麗的雪野湖畔，有幸參加了萊蕪市文聯(lián)舉辦的首屆骨干作家培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng) 丈甸，文學(xué)專家深入淺出的講解糯俗，據(jù)理詳實(shí)的剖析，沉郁頓挫睦擂、妙語(yǔ)連珠得湘、詼諧幽默的語(yǔ)言，鞭策后輩顿仇、提攜新人的殷殷期盼淘正，使30位學(xué)員受益匪淺，如同久旱逢甘霖夺欲，整個(gè)身心接受了一次盛大的文學(xué)洗禮跪帝。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解些阅。
????? ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下伞剑，在文學(xué)被邊緣化的時(shí)候，而我卻對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣市埋。業(yè)余時(shí)間黎泣，我讀書、寫隨感缤谎，不時(shí)的行走在文學(xué)的天空里抒倚。當(dāng)有人說(shuō)我“賣弄”文字不識(shí)時(shí)務(wù)時(shí)，而我在心里卻默默地說(shuō)：“生活中有詩(shī)和遠(yuǎn)方坷澡，聽從內(nèi)心的召喚應(yīng)是生命行走的最好姿勢(shì)吧”托呕。當(dāng)很多人過(guò)度追逐物質(zhì)利益最大化，滿足物質(zhì)感官欲望時(shí)，仰望星空的眸子就會(huì)減少项郊。我感到文學(xué)在生活中的缺失馅扣，會(huì)使人在漫漫黑夜中匍匐攀行，找不到心靈的依托着降，靈魂無(wú)處安放差油！我想從文學(xué)中尋找安放靈魂的住處。我透過(guò)文字依然看到了嚴(yán)肅文學(xué)的河流依舊汩汩流淌任洞。書中自有靈魂來(lái)源處蓄喇，綿延不斷的文化血脈，一代代人的不屈魂魄鮮活在文字中交掏∽逼可我仍然孤獨(dú)著，沉醉著——在自己薄脊的文字里…… 而此次通過(guò)聆聽山東省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)以及《山東文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《當(dāng)代小說(shuō)》《青島文學(xué)》等期刊主編名家的講座耀销，我才真正感到楼眷，文學(xué)的可貴之處在于它和自然科學(xué)、哲學(xué)熊尉、宗教等等領(lǐng)域共同探討著浩瀚的宇宙罐柳，共同探討著社會(huì)與人性的奧妙。文學(xué)的天空原來(lái)是如此廣博狰住，我這支細(xì)小的幾乎找不到方向的文學(xué)靜流終于來(lái)到文學(xué)的海洋邊张吉，望著波濤洶涌的文學(xué)海洋，我似乎感到自己變成了一只海鷗催植，展開白色的羽翅肮蛹，欲起飛遠(yuǎn)航。文學(xué)的原野原來(lái)是如此深邃创南，像蔚藍(lán)的天空伦忠，望不到邊際，看不透時(shí)空稿辙。我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)由感性上升到了理性的思考昆码。
????????????????????????????????????????????? ?一
?????????????????????????????????? 文學(xué)思維花千樹
???????? ?首先、文學(xué)必須具有思想性邻储。文學(xué)大家不約而同地講到赋咽，文學(xué)是靈魂深處的思辨，是心靈之間的裸露對(duì)話吨娜，所以思想性重于文字功底脓匿、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)布局等宦赠。但也不是說(shuō)不重視這些技巧與功夫陪毡，而旨在強(qiáng)調(diào)思想是靈魂米母，是統(tǒng)帥，是航標(biāo)毡琉，是領(lǐng)袖爱咬。要塑造出大眾認(rèn)可的經(jīng)得起考驗(yàn)的富有生命力的典型人物或者典型事件。文以載道绊起，即作品表達(dá)出的思想必須是人性中的真善美與假丑惡的激烈碰撞，必須是民族燎斩、大眾虱歪、社會(huì)的共同價(jià)值追求取向≌け恚“言之無(wú)文笋鄙，行而不遠(yuǎn)”，主要是指其思想性才真正決定作品的傳播性怪瓶，沒有深刻的思想性就根本激發(fā)不出讀者心中潛在的共鳴萧落，否則不疼不癢、小打小鬧洗贰、快餐式兒女情長(zhǎng)的文字是“行之不遠(yuǎn)”的找岖，是經(jīng)不住文學(xué)大浪淘沙的。
??????? ?（二）文學(xué)必須直擊人性 文學(xué)大師的講座有異曲同工之妙敛滋，都講到了好的文學(xué)必須是集思想性许布、哲學(xué)性、審美性绎晃、藝術(shù)性于一體蜜唾。文學(xué)是人學(xué)，是關(guān)于人性的學(xué)問(wèn)庶艾，文學(xué)是研究人性的佐料與工具袁余。文學(xué)是其他學(xué)問(wèn)的精神支撐，沒有文學(xué)的滋養(yǎng)與引領(lǐng)咱揍，或許一切的學(xué)問(wèn)都會(huì)走向茫然不可知颖榜。直擊人性，這就要求真正的好作家首先必須具備大愛與悲憫情懷述召，具備最基本的社會(huì)良知朱转，要使自己的作品在讀者讀后產(chǎn)生深切的“疼痛感”，直抵人的靈魂深處积暖，使人產(chǎn)生對(duì)人性的深刻思考藤为。相比時(shí)下的快餐文學(xué)，直抵人類靈魂的作品可謂是嚴(yán)肅文學(xué)夺刑。人常說(shuō)：水過(guò)地皮濕缅疟》直穑快餐文學(xué)是否也浸潤(rùn)了人的心靈呢？我絕不低估快餐文學(xué)的存在價(jià)值存淫，但是能震撼人的心靈耘斩，引領(lǐng)主流文明的文學(xué)更應(yīng)該受到追捧。例如著名作家魯迅的的短篇小說(shuō)《孔乙己》《祝肝ε兀》中的主人公形象括授。魯迅用犀利的筆鋒寫活了孔乙己和祥林嫂的生存空間，這兩個(gè)小人物的悲劇人生折射出人性的復(fù)雜與社會(huì)的弊病岩饼，緊緊抓住了讀者的心荚虚，讓讀者感到心酸、心疼籍茧、心痛版述。這足以看出魯迅先生的大愛與悲憫情懷。人生而平等寞冯，生而具有仁愛與寬恕等美德渴析，但又是什么讓孔乙己和祥林嫂成為人們茶余飯后的“笑談”。魯迅先生的高明之處也是文學(xué)閃爍著人性之光的妙處吮龄。
???????? （三）文學(xué)要崇尚純潔性俭茧。文學(xué)是純潔的、神圣的漓帚，文學(xué)是最高層次的宗教恢恼，是滲透于人的血液中的精神財(cái)富，要對(duì)文字產(chǎn)生敬畏胰默，也是對(duì)一脈相承下來(lái)的文學(xué)的敬重场斑；在某種程度上說(shuō)，文學(xué)所反映折射出的思想與浩瀚的宇宙一樣牵署，神圣而又神秘漏隐，但又并非是高高在上的象牙塔，一般人可望而不可及奴迅，只要懷揣一顆晶瑩剔透的心青责，一步一個(gè)腳印兒行走在文學(xué)的田野里，就會(huì)不斷邁進(jìn)文學(xué)的殿堂取具。漫步文學(xué)脖隶，如登山一樣，別被其雄偉壯觀所嚇倒暇检。走文學(xué)之路产阱，而既需要自己抬頭看路，又要低頭放腳块仆，迂回曲折地攀行构蹬。
?????? （四）文學(xué)的普惠性王暗。有人的地方，就有語(yǔ)言庄敛，就有文學(xué)俗壹。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，文學(xué)就像飲食睡覺一樣重要藻烤。在文學(xué)作品中找到精神家園绷雏，感受溫暖的力量，像春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)干涸的心田怖亭。不管你承認(rèn)與否之众，生活中沒有文學(xué)，人生就會(huì)蒼白依许、乏味、無(wú)聊乃至平庸缀蹄。不懂文學(xué)峭跳，不通文學(xué)，不用文學(xué)潤(rùn)色生活缺前，是人生的一大缺憾蛀醉。
??????? （五）文學(xué)的辛辣性⌒坡耄“文學(xué)是對(duì)生命的敬畏拯刁，文學(xué)是對(duì)生命的升華，文學(xué)是對(duì)惡的感化”逝段，寫作是對(duì)作者靈與肉的考驗(yàn)垛玻。在某種程度上說(shuō)，文學(xué)是世界上最出力不討好的事情之一奶躯。在文學(xué)創(chuàng)作中帚桩，說(shuō)“廢寢忘食、嘔心瀝血嘹黔、處心積慮账嚎、肝膽相照”并不過(guò)分、并不夸張儡蔓。沒爬過(guò)格子的人是難懂其艱辛的郭蕉。曹雪芹的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚喂江。都云作者癡召锈，誰(shuí)解其中味”；陳忠實(shí)的“你懂個(gè)錘子”获询； 路遙寫完《平凡的世界》后烟勋，把筆從窗子里狠狠的甩了出去规求，都表現(xiàn)了創(chuàng)作的個(gè)中滋味。站在岸邊上的人卵惦，難以體會(huì)水中波濤的低沉轟鳴阻肿；但愛好文學(xué)，走文學(xué)創(chuàng)作的道路沮尿，一定要堅(jiān)守到底丛塌，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界畜疾，要有“為伊消得人憔悴赴邻，衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌，方可最后超越寫作的障礙啡捶，在文學(xué)的深邃天空里姥敛，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的跨越。
????????????????????????????????????????????????? ?二
???????????????????????????????????? 文學(xué)路上看風(fēng)景
???????? 市文聯(lián)主席張鴻福老師和山東文學(xué)院張世勤院長(zhǎng)就像大哥哥一樣瞎暑，對(duì)文學(xué)愛好者的成長(zhǎng)進(jìn)步給予高度關(guān)注彤敛。他們結(jié)合自身創(chuàng)作談了小說(shuō)的選材等問(wèn)題。小說(shuō)選材來(lái)自于對(duì)生活的體驗(yàn)了赌，選材要具備敏銳的洞察力及對(duì)時(shí)空的穿透力笋粟，掌握好切入點(diǎn)以及切入的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容滔蝉，去粗取精堰氓，去偽存真噪生。要讓對(duì)生命的敬畏不止是停留在作家的心坎上，更要流淌在作家的妙筆之下逢并。張鴻福主席強(qiáng)調(diào)之剧，要保持一顆純凈、好奇砍聊、寬恕猪狈、隱忍等心，才有可能寫出真正打動(dòng)讀者的優(yōu)秀作品辩恼。????
????????? 張鴻福主席向我們講解了萊蕪文學(xué)界從古到今的發(fā)展概況雇庙，指出了萊蕪文學(xué)發(fā)展前景，讓學(xué)員走進(jìn)生活灶伊、體檢生活 疆前，用獨(dú)特的視角書寫生活。圍繞萊蕪“三辣”“泰鋼”“房干”“龍山”等各行各業(yè)的先進(jìn)典型取材聘萨，寫出優(yōu)秀的詩(shī)歌竹椒、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)米辐、報(bào)高文學(xué)胸完、小說(shuō)等书释，向改革開放40周年獻(xiàn)禮。當(dāng)他看到我們不夠自信時(shí)幽默地說(shuō)：“大膽自由奔放的寫作吧赊窥！要相信爆惧，有時(shí)爛茄子也會(huì)賣出好價(jià)錢呢！”他幽默風(fēng)趣的講座與鼓勵(lì)锨能，就像一顆定心丸扯再，為學(xué)員訂下了努力寫作的航標(biāo)，調(diào)動(dòng)了大家寫作的激情址遇。他的話就像一束朝陽(yáng)照進(jìn)了每一位學(xué)員的心田熄阻。同時(shí)，他還讓學(xué)員把最近的習(xí)作發(fā)到他的郵箱里倔约，親自閱稿秃殉。他的做法深深震撼了我們每一位學(xué)員，他為繁榮萊蕪文化浸剩，傳承萊蕪文明不辭辛苦钾军、日理萬(wàn)機(jī)，撲下身子乒省，砥礪前行。他就像一盞耀眼的明燈畦木，照亮文學(xué)愛好者前行的路袖扛。?
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