????? 請(qǐng)假象自己處于這種境地“歷經(jīng)三年黑暗的集中營(yíng)生活胰坟，終于死里逃生，回到家鄉(xiāng)的第一天就得知懷孕的妻子因疾病和饑餓死于集中營(yíng)泞辐，父母與兄弟也是一樣【鹤遥”此時(shí)咐吼，你會(huì)做出怎樣的選擇？
?????? 最近讀了弗蘭克爾的《活出生命的意義》商佑，作者生命中就有上述經(jīng)歷锯茄，二戰(zhàn)時(shí)期因?yàn)槭仟q太人，被輾轉(zhuǎn)了三個(gè)集中營(yíng)茶没，九死一生肌幽，有幸獲救，卻發(fā)現(xiàn)剩自己孤獨(dú)一人抓半。但他選擇忍受失去親人的悲痛和無(wú)邊的憂郁喂急，留在家鄉(xiāng)維也納重操舊業(yè)，幫助那些需要他的精神病患者笛求。全身心的投入到工作中廊移，并寫了30多部著作糕簿，同時(shí)在全球游歷講學(xué)，擔(dān)任大學(xué)教授狡孔，用自創(chuàng)的意義療法幫助無(wú)數(shù)人超越自我走出泥潭懂诗。他生命的意義就在于幫忙他人找到他們生命的意義。
????? 書中作者指出存在之虛無(wú)20世紀(jì)以來(lái)成為普遍現(xiàn)象苗膝，其表現(xiàn)就是厭倦殃恒，現(xiàn)代人總是徘徊在焦慮與厭倦之間。一方面是因?yàn)槿祟惸承﹦?dòng)物本能的逐步喪失辱揭，另一方面是因?yàn)樵咀鳛樾袨楦膫鹘y(tǒng)迅速地消減离唐。最終導(dǎo)致有時(shí)甚至連自己想做什么都不知道。也許真的是“失去人性界阁，失去很多侯繁；失去獸性，失去一切泡躯≈梗”
?????? 應(yīng)對(duì)虛無(wú)作者建議就是要找到生命的意義，他認(rèn)為“生命對(duì)每個(gè)人提出了問(wèn)題较剃，他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)咕别。對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任写穴。負(fù)責(zé)任就是人類存在的本質(zhì)惰拱。” 其主張“ 要像是在經(jīng)歷第二次生命啊送，仿佛你已經(jīng)獲得重生偿短；再不要像過(guò)去那樣，一定要避免犯同樣錯(cuò)誤”來(lái)對(duì)待人生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任馋没，追求生命的意義昔逗。
?????? 對(duì)于追求生命意義作者給出了三種方法：1、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)篷朵；2勾怒、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；3声旺、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取的某種態(tài)度笔链。
????? 書中感觸最深的一個(gè)觀點(diǎn)是不管在什么樣的境地，你都有選擇如何面對(duì)它的自由腮猖，即使是身在集中營(yíng)中鉴扫，你也可以選擇是尊嚴(yán)的面對(duì)還是被苦難打敗。但是苦難不一定是追尋意義所必須的澈缺，承受不必要的苦難與其說(shuō)是英雄行為幔妨，毋寧說(shuō)是自虐鹦赎。
?????? 最后，用尼采的話作為結(jié)束語(yǔ)“知道為什么而活的人误堡，便能生存古话。”
