天地有五行,金结窘,木水火土很洋。
人身有五臟,心肝脾肺腎
人心有五情隧枫,喜怒憂悲恐
人性有五德喉磁,仁義禮智信。
故而五臟動而生五情官脓,五情化而歸五德协怒。
故而心之煉金則
將肝之怒化作仁
將心之喜化作禮,
將肺之悲化作義卑笨,
將脾之憂化作信孕暇,
將腎之恐化作智。
如此五情化五德
五德又自本性化生而來
五德俱全者方論君子赤兴。
由此以五行生克之理妖滔,與五行化生之道。而行天下桶良。
內化五情之心座舍,外化眾人之心。
故內外而平陨帆。
天地有五行,金结窘,木水火土很洋。
人身有五臟,心肝脾肺腎
人心有五情隧枫,喜怒憂悲恐
人性有五德喉磁,仁義禮智信。
故而五臟動而生五情官脓,五情化而歸五德协怒。
故而心之煉金則
將肝之怒化作仁
將心之喜化作禮,
將肺之悲化作義卑笨,
將脾之憂化作信孕暇,
將腎之恐化作智。
如此五情化五德
五德又自本性化生而來
五德俱全者方論君子赤兴。
由此以五行生克之理妖滔,與五行化生之道。而行天下桶良。
內化五情之心座舍,外化眾人之心。
故內外而平陨帆。